人们常说“知足常乐”，意思就是知道满足，就总是快乐。可是如何才算是满足？前段时间看到有一位网红直播，说自己赚到两千万时就退休享受生活，可是当目标达成之后，却又制定了更高的目标，虽然在自己的不懈努力下，目标不断被刷新，但由于超负荷工作而导致的身心俱疲，却让自己苦不堪言。由此可见，快乐的前提是满足，而满足的前提却是知足。

知足常乐

在《论语》中，记载了这样一个知足常乐的人。

子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰‘苟美矣。’”

孔子谈到卫国的大夫公子荆时说：“公子荆擅长居家理财。开始有一点，他说：‘差不多就够了。’略多一点时，他说：‘差不多就完备了。’ 等到富有时，他说：‘差不多是完美了。’”

从孔子对公子荆的评价中，我们看到：对于财富的从少到多，卫公子荆的心态是始终如一的，那就是淡然而快乐。之所以有这种心境，就源于两个字：知足。老子曾说“知足者富”，真正的富有是知足，知足才会知止，知足才有常乐。

既然知足就会常乐，那么，为什么那么多人不知足呢？因为欲望太强。需求和欲望长得非常像，但是它们引领的方向却完全不一样。比如生存，如果仅仅是为了满足需求，像颜回那样“一箪食，一瓢饮”也能解决生存的问题；可如果是为了饱足欲望，即使山珍海味、美味佳肴也无法填补欲望的缺口。

这也就是为什么有些人为什么家财万贯却过得不开心，而有些人平平凡凡却每天笑口常开，归根到底，是欲望和需求的不同。前者欲望无限，得到以后还想要更多，所以活得很累；而后者更懂得什么才是人生所需要的，满足于自己所拥有的，所以生活里尽是欢乐和希望。因此知足的人，从心不从欲。而快乐，自然也就常伴他们身边。

唐代文学家刘禹锡曾被贬至和州为官。当地的知县并未对他以礼相待，而是让他择城南面江而居。刘禹锡不仅无怨言，反而很高兴，还写下了：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的话语贴在门前。知县恼羞成怒，又让他搬到城北，位于德胜河边。房间小了一半，附近仅剩垂柳依依。他见景生情，于是又写道：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他还是悠然自得，满不在乎。又把他移至城中一间小斗室。可刘禹锡依旧很满足，还写下了千古明篇《陋室铭》，刻上石碑，立在门前。

知足不辱

《道德经》中说：知足不辱，知止不殆，可以长久。

知足就不会受辱，懂得停止就不会遭遇危险，就能长久存在。对名利的追求要适可而止。反之，如果面对世俗名利不知疲倦地去追求，也许会有一时的风光，但终将会奔向欲望的深渊。

所以，老子警示我们“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”

天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。知道满足才是永远的富足。不知道珍惜现有的，过分追逐名利，势必招来灾祸和不幸。然而生活中总有那么一些人，不能客观认识自己的现状，不能接受自己的不平凡，一味追求高大上的品味，想通过“拔苗助长”来提升自己的身份与地位。而欲壑难填的结果往往是带来灾祸。

世界上只有一种足，就是知足。自己觉得够就够，自己觉得不够就永远都不够。没有能力做自己想做的事不是问题，问题是有没有能力让自己不成为物质的奴隶。所以，接受自己的不足，善待自己所拥有的一切，在知足中迎来生命的艳阳天，是一种境界，更是人生难得的智慧。