高情商的人聊天术话多不如话少，话少不如话好。光说还不够，最不会说话的人可能就是喋喋不休的人。要想把话说得高效，你就应该进行严谨，让对方可以很快我们明白你所要学习表达的意思。我们都应该更加明白自己一个没有道理，那就是话多不如话少，话少呢，不如话好。一个学言精练，懂得进行适时缄默的人，走到哪里我们都会受人欢迎。而一个总是喋喋不休的人，无论在什么场合，都可能说更多的话，这让人不喜欢。

俗话说呢，祸从口出，有时候啊，仅仅是说了一句不该说的话而遭到了祸害。我们，应谨言慎行，不能同时因为他们一时发展兴起说一些无根据的话语，这只会让自己的名誉利益受损。

子曰啊辞，达而己也。孔子的意思就是说，言辞只能表达意思就可以了。道德经中有多言数穷不如守中的说法。老子说话说的太多，往往你会使自己陷入困境，还不如保持沉默，把话留在心里。弟子规中他说话说多不如少，惟其是勿用巧。告诉学生我们因为话多不如话少，话少不如话好。说话呢，要恰到好处，该说的说，不该说的呢，绝对不要说。立身处世，应谨言慎行。

谈话内容要实事求是。据史书记载，晏子问墨子老师，一个人说太多好吗？墨子回答说话说就是多了有什么都有好处呢？例如，池塘里的青蛙每天都会吠叫，让它的嘴巴变得干燥，但从来没有人注意到它。但是雄鸡只在天亮时叫两声，大家可以听到鸡啼，就知道天要亮了，于是啊，都注意他。答案很简单，墨子说明了在正确的时间说到点子上的必要性。青蛙与雄鸡的对比，形象地诠释了话多的人不如话少，话少不如话好的真正文化内涵。纵观历史，能说话的人的例子不胜枚举。

孔子崇尚周礼，曾专程到东周都城洛阳进行考察学生礼仪教育制度。当他参观周王祭祀祖先的祠堂时，他看到一个金属铸造的人站在台阶的右边，嘴上绑着三个印章，金属人的背上刻着铭文。

这是中国古代一位学生说话极其慎重的人。不要多说话，说话说得多了，坏事儿也就多了。菜根谭中说十语九中未必称奇，一语不中，则言有平及意思就是说十句话说对九句，未必有人说你好，但是如果有一句说错了，各种指责，抱怨呢，都会集中到你的身上的，那由此可见，多说话不如少说话。说话要得体、正确，不要用花言巧语。那些话痨者啊，往往是说个不停，难免是口干舌燥，不仅呢，得不到解决任何一个益处。一旦发生了口是过门的事情呀，只会给我们自己的处境和人际交往关系发展带来一些障碍。

诸葛瑾，是三国时期孙权手下的大臣。平时呢，话不多，但常常是在紧要的关头，凭几句话那么就能得到解决这些问题。有一次，校尉诡计被孙权误会，要被杀头，众人都向孙权求情，只有诸葛瑾儿是一言不发。孙权就问为何子瑜，诸葛瑾字子曰不说话呢？诸葛瑾说我与阴魔的家乡遭遇战乱，所以才来投奔陛下，现在阴谋不思进取，辜负了您，还有什么可宽恕的呢？短短几句话，是孙权下到魔鬼那么远的地方来找自己，即使有过错也应该被原谅。于是呀，孙权就赦免了一魔。

与人交谈的时候，有些人可以聊到尽兴，一股脑儿地把什么话都说出来了，好像我们自己一个多么需要真诚坦白。有的人气短，什么都不管。他们越刻薄和恶毒，越说一时的解气。之后呢，只怕是后悔都来不及了。所以需要我们一定要管住学生自己的嘴。如果你不说一句好话，就有可能让你陷入逆境，如果你不说一句好话，就有可能让你的命运反派抓住把手杀了你。

某博物馆派出的某馆员招揽橱窗广告业务。这位官员专员呢，是专程赶到了当地的一个制鞋厂，稍加浏览，就大包大揽地与长展呢交谈了。他自以为是手指着厂房展列出来的各种鞋类的产品，夸奖一通。这种鞋子款式设计新颖，美观大方，如果与我们管合作，广为企业宣传，一定会不断提高品牌知名度的，然后呢，就会畅销全国，贵厂的生意啊，也会蒸蒸日上的。这话听起来深情并茂，又具有说服力，可惜说话人并非智邪泪行。原来他夸耀的是对方场中积压了一批过时的产品，结果呢？厂长是不动声色地答道，谢谢您的话。不幸的是，你指出的鞋子都是第七代产品，在供应和需求方面都落后于市场。现在我们的第九代产品正在走俏热销当中。仅此这两句话呀，就让这位馆员那是无话可说了。

我们要学会少说话，话也要说得巧妙，千言万语也不及作为一个重要事实给人们可以留下的印象更加深刻。要想注意自己说的话，一个技巧就是少说话。少说话能力的人有更多的时间可以静静地思考，因此说出来自己的话呢，就更为丰富精彩了。尤其啊，就是更有经验或者更了解情况的人，说得越多，就等于暴露了自己的缺点，同时也失去了获取知识和经验的机会。在我们的生活中啊，不但要学会进行适时的沉默，还要能够学会运用幽默的，文雅的。

交团少说话固然是美德，但是仍处于社会各种场合。在不该开口的时候呢，就要做到少说话，并适当的缄默。在该说话的时候呢，就要注意所说的内容，意义，措辞，说话时的声音和姿势要注意到，什么场合说什么话，无论啊，是探讨学问，接洽生意，还是交际应酬，娱乐消遣，我们要尽量使自己说出来的话呢？突出重点，具体而生动。