大千世界变幻无常，唯芸芸众生执念不变。生而为人的我们，不论男的、女的、美的、丑的，都始终怀有一个愿望——希望人生拥有最好的境界。

那么，人生最好的境界又该是什么呢？

有房、有车、有金钱、有权利、有地位、有事业、有家庭、孩子聪明、婆媳融洽、老公帅气多金，老婆貌美如花……,这些都是我们想要的。

对，都想要！一样也不能少！只有把一切都紧攥在手，人生才完满，才是人生最好的境界。

当今流行着一句话——“只有小孩子才做选择，成年人什么都想要。”为此，我们一路披星戴月，不辞辛劳，追逐着人生的“完满”，真如“夸父追日”永无止尽，遥遥无期。

在那些濒临绝望的瞬间，我们趴在地上呵气带喘地告诉自己，再坚持一下，只要追到，人生就无憾了！

然而，此时回望来时路，似乎一路走来，得到了许多，抓住了许多，却并未得到“完满”。

难道我们错了？难道“完满”不是人生最好的境界？

老子早给出了答案：“保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。”

就是劝诫世人，凡事不要想太满，做太满，才能维持住现在最好的事物。而不招致破坏呈现出新的状态，反而无法接近完满了。这也有“过犹不及”的意思。

对此，南怀瑾深以为然，他认为，“不欲盈”——才是人生最好的境界。而大多数人却一直背道而驰。

01

凡事做到九分半足矣，不知“止”适得其反

《道德经》里有一句：“大成若缺，其用不弊。”说的是最完满的东西，好似有残缺，但却可以永不衰竭地发挥作用。

老子此话就是点醒世人，存于世间最完满的东西，本就带有一分残缺。这就是所谓“完满”的真谛。

南怀瑾将此真谛用更世俗的字眼来解释：“若求快一点圆满，就快一点完蛋，做人做事要留点缺憾。”

这也是“水满则溢，月满则亏”的道理。

那些一谈感情就“恋爱脑”上头的傻姑娘们，说白了就是凡事都做得太满，不知“止”，所以适得其反。

最后，不但没收获爱情，反而落下满心的伤，而这伤在很大程度上是自找的。

细想，在恋爱脑模式下，那些付出里充斥着单向的掌控欲与控制欲，这会令感情关系的另一方非常不舒服，选择逃离和移情别恋都很正常。这就是典型的“用力过猛”。

不但感情如此，生活、工作各方面，“不欲盈”才是最好状态。若一味向“满”发力，迟早会下滑到“亏”的状态。

就像有人总是满脸地精益求精，搞得自己得了精神强迫症。这种人无论在做事做人上，往往“不给自己留后路，不给他人留活路。”

极致严苛的行事风格，会造成自身与他人许多不快和摩擦，反而增加很多阻碍。

这并不是说，我们做事可以粗心随便，应付了事，而是说要掌握个尺度，既不要执着求“满”，也不要急于求“满”。否则就像南怀瑾先生说的那样，越快求“满”，越快完蛋。

凡事做到九分半就够了，放下对“满”的执念，适时止住，才不会适得其反。那么，我们的人生也就更容易感到快乐。

02

“此情可待成追忆”，有遗憾的人生更有余味

我们总说“人生最怕是遗憾。”但，人生却总充满着遗憾。这或许是事与愿违，又或许是与生俱来的原罪。《圣经》认为人生来有罪，这就是原罪。

而南怀瑾说：“其实人生来不是有罪，而是有缺憾，不完美、不圆满。也就是说，人生来就有业，有善业、恶业以及不善不恶的无记业，这个业不是罪，而是一股力量，牵着你跑。”

这么看来，人生的遗憾也并非全是消极，从某种层面上看，遗憾产生一种牵扯前进的动力。通常人总是觉得缺少什么，就想极力地追求什么。

若无遗憾，人生路仿佛没了探求方向。正因有遗憾，人生才有突破口和爆发点。

就好比司马迁被处以宫刑，虽遭遇身体残缺和尊严折损，仍没将他击垮，凭惊人毅力写出了巨作《史记》。

患严重耳疾的贝多芬，仍克服病痛创作出一支支振奋人心的名曲；从小结巴的丘吉尔却励志要做个演说家，而最终他不但成功了，还成为了英国首相。

肉体残缺、精神打压、病痛折磨、生理缺陷等等，如此多的遗憾，一次次点燃了生命迸发力量的导火索，一次次推动了前进脚步的方向。

若遗憾终成为遗憾，也不必伤感。当代作家林语堂曾说：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”

遗憾本是人生画面的留白。太满的画面，没有意境，没有遗憾的人，又有何趣味？

老子说：“凡事留不尽之意则机圆”，做事留一点余地就会变得圆满。

学会坦然面对遗憾，勿把遗憾视作洪水猛兽，避而不谈，躲之不及。遗憾本身无对错，关键在于如何处置和安放遗憾。

人生留有遗憾，才完整。岁月荏苒，光阴如梭。我们总会在懵懂中成长，发觉遗憾在生命里交织，留下些许空白，供我们在此后时光里，细细摩挲，静静追忆，不是更有余味吗？

03

最好的人生是小满：花未全开月半圆

老子说：“故物或损之而益，或益之而损。”就是说，有时求益反而受损，有时求损反而获益。这句话是老子在劝诫世人越想要完满，越不要做得“满”。

南怀瑾也说：“天下事不要求圆满，太圆满就完了。”

世间万物的发展趋势，无非高低起伏。当事态已呈现“小满”，若要坚持不放，就会从顶点掉落下来。

俗话说，吃饭吃七成饱，穿衣穿八分暖，说话七分留三分。凡事不可太满，不要掉入“满”的陷阱里，搞得身心俱疲，怅然若失。

想想看，为什么人到中年，更容易“怀旧”？

此时的人生正处于比较成熟的阶段，有房有车，有家有业，有子有女，名下有存款，也有贷款。

生活过得拥拥挤挤、匆匆忙忙，说贫瘠，又什么都有了，说富足，又总觉得差点什么不够圆满。

不满足现状，才怀念过去。我们怀念当年二十出头那个蓬勃朝气的自己，那时的人生像一张尚未起稿的画纸，像一株含苞待放的花朵，一切俱有期待，一切皆有可能。

这种距离“满”很远的状态，反而不会令人感到遗憾。而中年的人生已经有了一定积累，总觉得距离“满”仅一步之遥，可每次努力向前一步，却造成后退三步的效果，真是无奈。

要知道，人世间许多的完满，其实都有欠缺。这种有欠缺的良好状态，就像花未全开月半圆的“小满”状态。

看看那些被流量捆绑在直播间的名牌主播，每天开工到下半夜，连睡个觉都成奢侈，身体健康被严重透支，最后累倒，不得不住院休息。

反观有的成功人士，却能把事情看得更透彻，不论事业多么忙碌，总要给自己放个假，多陪陪家人。

他们早已看清，牺牲再多一点时间，也换不来再大一点成就。就算有再大一点的成就，也是以牺牲更多健康和亲情为代价，反而得不偿失。

若不能从“满”的思维模式跳脱出来，“满”就会成为一种身体负累和心理魔障，令我们的生活处处受制。

我们要释放它，看淡它，才能清晰领悟，人生只要能维持住“小满”就是最好的状态了。

04

真正做到“不欲盈”，须把缺陷当好事

老子说：“大盈若冲，大成若缺。”就是说最充盈的东西，好似虚空；最完满的东西，好似残缺。

南怀瑾在讲《金刚经》第十一品时说：“在这个有缺陷的世界上，没有一个人的人生是圆满的，假使圆满，他就早死掉了。因为佛称的婆娑世界，是一个缺陷的世界，所以要保留一点缺陷才好。”

在这个世界上，每个人都有自己的缺陷，精神的，肉体的。有缺陷的人才是有血有肉真实的人；有缺陷的人生，才是真实的人生。

正视缺陷的存在，才能与自己和解，与世界和平相处，更为淡然从容地面对生活里的各种问题。有缺陷，才让人更有动力地向前努力。

正如，南怀瑾告诉世人：“有一些缺陷，才能促使他努力。”

比如美国总统罗斯福小时候是个胆小怯懦的人，在学校里总是表现不佳，即便只是被老师点名背诵，也被吓得全身发抖，嘴巴说不出话。

但罗斯福并没有因此消沉退缩，而是全面认识自己，并顽强地抗争，最后获得了成功。

所以，缺陷不可怕，怕的是恐惧和逃避缺陷。抓住缺陷，人生就多了一次乘风破浪的机会，多了一份战胜困难的可能。

成功从来不会因缺陷的存在而远离你，有些时候试着换个角度看待缺陷。缺陷未必是上帝为我们关上的那扇门，还很可能成为上帝为我们打开的一扇窗。

是好还是坏，取决于观察角度以及内心力量大小。

玉有瑕，才激发了雕刻师的无限灵感，围绕瑕做技巧文章，雕出美轮美奂的作品；月有缺，才促动了诗人的文思泉涌。

从古至今，无数诗人因圆缺写出多少触人心弦的隽永诗词。

可见，“缺陷”与“满”从不是对立的两面，人生有了缺陷，才能感知“满”的美好，即“小满”状态。

万事万物皆存有缺陷，缺陷是前进的动力，是独特的美，也是岁月的留白。

不用非得追求什么完满，只要一直努力上进地工作学习，乐观积极地享受生活，做到“不欲盈”，那就正是人生最好的境界了。

“不欲盈”的人生，才是“盈”的人生。你做到“不欲盈”，你就是人生“盈”家。看到这里，你明白了吗？