在唐朝的苦吟诗人中，有三位颇具名气，他们分别是孟郊、贾岛与姚合。

可能相对而言，贾岛在人们心中的知名度会高一些，毕竟“鸟宿池边树，僧敲月下门”这一名句人人都耳熟能详。

那在本期，诗巷也是特选了贾岛的一首诗来跟大家分享。此诗用细腻的笔触勾勒出了一幅冬天的美景，读来令人颇觉享受；它句句用词讲究，也非常有力地体现了贾岛“苦吟”之功夫。

各位看官，冬日寒尤甚，且就火炉来品诗。

雪晴晚望

贾岛

倚杖望晴雪，溪云几万重。

樵人归白屋，寒日下危峰。

野火烧冈草，断烟生石松。

却回山寺路，闻打暮天钟。

贾岛为什么善于“苦吟”？而他的诗作好多都透露出一种清寒、僻冷的韵味来？这很大程度上应该与时代、社会有关。

贾岛生于中晚唐时期，那个时候安史之乱已经结束，往日经济繁荣、格局稳定的“大唐气象”已不复存在。所以走向衰落的唐朝，对人们心灵的创伤是非常之大，尤其是对于象贾岛这类不曾中举、仕途渺茫的诗人来说，他们的性格中被植入“孤苦”的一面是再正常不过的事情。

诗为人之心境所体现，故而贾岛作苦吟诗、风格寒凉自然也就不足为奇了。

无论以何种方式写诗，能写出水准来，就不简单，贾岛此人就是这样。

这首诗是贾岛去长安应试落第后，寄居于草堂寺期间而写。在首联中，作者是先从视觉的角度去切题的：倚杖望晴雪，溪云几万重；雪停天晴，天地素白，作者游兴顿发，于是便准备扶杖而出，去饱览雪景。

在“倚杖望晴雪”中，“望晴雪”三个字很及时而又明了地点出题目，并道出天气状况。“溪云几万重”，很雅致却不乏大气的一句，与前面的雪景相结合，为这幽静的画面增添了几分动感。为什么说动感？因为“云”本身就是一个变幻不定的物象，当句中用到这个字的时候，我们就仿佛看到溪云袅袅、来去悠然的景象。这两句的出场瞬间就抓住了读者的审美点，颇见艺术魅力。

再继续往下看，我们发现作者的视线又向细节进行了聚焦：樵人归白屋，寒日下危峰；到了这里，有人物出现于画面中。在崎岖的山路上，有打柴人正向被雪覆盖的小屋归去，而那轮寒日也渐渐躲到了远峰的后面。这幅画面的动感就十分明显了，且全靠归、落二字表现出来。不得不佩服贾岛的用心巧妙，这两句不是简单的景色勾勒，而是从内容、切题度、搭配、逻辑等方面皆无可挑剔。就比如它的色彩，在白雪皑皑中，用落日来点缀了一点红色，这样搭配后，画面明显有了不少的层次感与色彩的鲜明感。

令人意想不到的是，诗的“活力”越来越强：野火烧冈草，断烟生石松；前面的几句都很“清寒”“肃静”，这里的两句突然就“烟熏火燎”，野火烧着冈草，烟雾笼罩着石松。除给读者以视觉上的冲击力以外，其实作者取这样的景更有寓意要表达。草和松是出了名的具有顽强生命力的物象，一个不怕火烧，一个不怕霜打，那么放在这里，就将作者高尚的节操与不服输的精神从侧面体现出来。

景也看了，是该回去了，于是在收篇的时候，作者抛出了这样两句：却回山寺路，闻打暮天钟；从刚开始的“倚杖”望雪，到这里的“回寺”闻钟，时间概念清晰、路线也很清晰，前后遥相呼应，框架同样清晰稳固。

在视觉后以听觉来补充韵味，纯景语做结的效果立竿见影。“闻打暮天钟”，也含蓄地道出了作者的淡泊情怀，他或许在久经社会的拷打后，对远离市井的这种清贫而宁静的生活充满向往。贾岛年少曾出家为僧，此时的一场雪、几杵钟又唤起了他的那颗“归心”，归来而隐，隐而得闲，又何尝不是一件好事？

读诗须嚼其中味，待味嚼深心已痴；各位看官，从贾岛的这首诗中，你是否捕捉到了许多东西？比如有关写诗，比如有关生活……