《后羿》

《后羿》

《后羿》

天下网商 · 2007-07-19 来源:

依恋与权力的悲剧故事

《后羿》

作者:叶兆言

版本:重庆出版社

   2007年1月

定价:25.00元

叶兆言写了一个好看的故事

  对一位作家来说,写什么与怎么写,是创作过程中最为关键的两部分。我不认为“重述神话”因此就变成了一件轻巧事,相反,它费力却未必讨好。

  作为全球三十多个国家地区共同参与的“重述神话”系列,我不知道其原始意义在哪里,也不认为孟姜女、后羿、嫦娥因此就可以成为具有国际影响力的传说人物。事实上,这部小说刚刚推出,报纸上就出现过这样一个新闻标题:叶兆言《后羿》上柜,没《兄弟》火。这应当是意料中事。我想,很多人拿起《后羿》这种题材的书,究竟有多少兴趣一探其中究竟,我对此深表怀疑。如果不是早年间对叶兆言为文、为人的认同,我肯定不会愿意花时间把一个改写的神话从头读到尾。

  正如一位朋友所说,叶兆言与苏童无论写什么故事,总是会有着很高的可读性,不知不觉就看下去了,也觉得好看。这是作家对自己作品的要求,也是读者对作家的要求。所幸,我也觉得好看,同时隐约感受到隐藏在文字背后的力量。

《后羿》的故事是这样的

  在远古的战乱中,幸存的嫦娥捡到一个葫芦,不久,葫芦中蹦出一个孩子,被取名为羿。过着狼狈不堪战俘生活的嫦娥,与羿相依为命。

  羿与别的小孩不同,他长得飞快,智力却仍停留在孩童阶段,他不断被欺辱,只有嫦娥为他着急,为他心疼,嫦娥也因此成为他生命中惟一可以依赖与信赖的人。

  羿很快就显示出他的天赋异禀,无师自通地成为神箭手,并在战争中成为万人瞩目的英雄。天上出现十个太阳,民不聊生,羿是惟一可能挽救苍生的人。西山王母确定了羿作为神的身份,他的出现只为射日而来。

  射日之后,为了与嫦娥在一起,羿放弃了恢复神仙身份的机会,羿被推举为王,为了不让嫦娥失望,他勉强接受了。在几个选择中,他选择“后”作为自己的封号。

  随着由人变成神,再由神变成男人,后羿渐渐热衷于战争带来的征服感。他对其他女人不感兴趣,很长一段时间,嫦娥都是他惟一的牵挂。连年的战争带来仇恨,后羿也在嫦娥的一次意外安排之后成为纵情色欲的暴君。一段说不清的孽缘,使羿迷恋上一位有心计的、心怀仇恨的女人,被伤害依然义无反顾,以至失去理智地贬嫦娥至西山。叛乱来临,后羿意识到遗弃嫦娥就意味着自己对生的放弃,为了保护嫦娥在战乱中不被伤害,他拒绝了嫦娥劝其退隐的苦心,却对她说,我真的不在乎你了。绝望的嫦娥吞食那颗为羿保存多年的仙丹,奔月而去。

  嫦娥只是一个普通的女人,她也有无知,有嫉妒,有过对权力的短暂迷失,有时候,她甚至显得不够善良。然而她始终没变的是对后羿的爱,当那个葫芦炸开的时候,她就拥有与羿一体的命运,照顾他,仰视他,然后离开他。

掀去远古的外衣

  这是一个依恋与权力的悲剧故事。在书中,叶兆言这样看待嫦娥与后羿之间的依恋:“他所有荣耀之心,都是为了嫦娥,当这种依恋之情,成为纯粹的爱情之后,悲剧已经不可逆转。”而对于权力,叶兆言则表示:“它一旦存在,就不是什么好东西。像后羿这样的神都可能独裁,专制,其他人就更难说了。

  “嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,李商隐的《嫦娥》成为叶兆言重述神话的支点。就像他在小说结尾处写下的:漫漫长夜,碧海青天,随着岁月流逝,嫦娥已忘了过去,忘了人间曾有过的一段爱情,忘了那个深爱的叫后羿的男人。

  写作是忍得了寂寞的持久战,我深以为然。后羿无法忍受失败,对叶兆言来说,“最终的失败将不可避免,但是我想起码目前我还不准备放弃,不战而降是件很耻辱的事情。”如果,他真的很想写一个古代的故事,并从20岁起就试图讲述一个独裁者的故事,那么后羿这个题材就是有如天助了。

  这一次,他比苏童走得更远,写到了远古时代。与苏童不同的是,掀去远古的外衣,叶兆言笔下的人性似曾相识,它可以属于任何一个年代,任何一段动荡的历史。

  人间没有真正的神,被赋予了权力的人看起来像神,却往往比神残忍,且死亡仍是其惟一的终点。

  爱,似乎可能也只能是惟一的救赎。如果说“重述神话”有意义,这是我看到的意义。□书评人 公路 

    
 来源:新京报2007-01-24
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  • 作者介绍
  • 主要内容

依恋与权力的悲剧故事

《后羿》

作者:叶兆言

版本:重庆出版社

   2007年1月

定价:25.00元

叶兆言写了一个好看的故事

  对一位作家来说,写什么与怎么写,是创作过程中最为关键的两部分。我不认为“重述神话”因此就变成了一件轻巧事,相反,它费力却未必讨好。

  作为全球三十多个国家地区共同参与的“重述神话”系列,我不知道其原始意义在哪里,也不认为孟姜女、后羿、嫦娥因此就可以成为具有国际影响力的传说人物。事实上,这部小说刚刚推出,报纸上就出现过这样一个新闻标题:叶兆言《后羿》上柜,没《兄弟》火。这应当是意料中事。我想,很多人拿起《后羿》这种题材的书,究竟有多少兴趣一探其中究竟,我对此深表怀疑。如果不是早年间对叶兆言为文、为人的认同,我肯定不会愿意花时间把一个改写的神话从头读到尾。

  正如一位朋友所说,叶兆言与苏童无论写什么故事,总是会有着很高的可读性,不知不觉就看下去了,也觉得好看。这是作家对自己作品的要求,也是读者对作家的要求。所幸,我也觉得好看,同时隐约感受到隐藏在文字背后的力量。

《后羿》的故事是这样的

  在远古的战乱中,幸存的嫦娥捡到一个葫芦,不久,葫芦中蹦出一个孩子,被取名为羿。过着狼狈不堪战俘生活的嫦娥,与羿相依为命。

  羿与别的小孩不同,他长得飞快,智力却仍停留在孩童阶段,他不断被欺辱,只有嫦娥为他着急,为他心疼,嫦娥也因此成为他生命中惟一可以依赖与信赖的人。

  羿很快就显示出他的天赋异禀,无师自通地成为神箭手,并在战争中成为万人瞩目的英雄。天上出现十个太阳,民不聊生,羿是惟一可能挽救苍生的人。西山王母确定了羿作为神的身份,他的出现只为射日而来。

  射日之后,为了与嫦娥在一起,羿放弃了恢复神仙身份的机会,羿被推举为王,为了不让嫦娥失望,他勉强接受了。在几个选择中,他选择“后”作为自己的封号。

  随着由人变成神,再由神变成男人,后羿渐渐热衷于战争带来的征服感。他对其他女人不感兴趣,很长一段时间,嫦娥都是他惟一的牵挂。连年的战争带来仇恨,后羿也在嫦娥的一次意外安排之后成为纵情色欲的暴君。一段说不清的孽缘,使羿迷恋上一位有心计的、心怀仇恨的女人,被伤害依然义无反顾,以至失去理智地贬嫦娥至西山。叛乱来临,后羿意识到遗弃嫦娥就意味着自己对生的放弃,为了保护嫦娥在战乱中不被伤害,他拒绝了嫦娥劝其退隐的苦心,却对她说,我真的不在乎你了。绝望的嫦娥吞食那颗为羿保存多年的仙丹,奔月而去。

  嫦娥只是一个普通的女人,她也有无知,有嫉妒,有过对权力的短暂迷失,有时候,她甚至显得不够善良。然而她始终没变的是对后羿的爱,当那个葫芦炸开的时候,她就拥有与羿一体的命运,照顾他,仰视他,然后离开他。

掀去远古的外衣

  这是一个依恋与权力的悲剧故事。在书中,叶兆言这样看待嫦娥与后羿之间的依恋:“他所有荣耀之心,都是为了嫦娥,当这种依恋之情,成为纯粹的爱情之后,悲剧已经不可逆转。”而对于权力,叶兆言则表示:“它一旦存在,就不是什么好东西。像后羿这样的神都可能独裁,专制,其他人就更难说了。

  “嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,李商隐的《嫦娥》成为叶兆言重述神话的支点。就像他在小说结尾处写下的:漫漫长夜,碧海青天,随着岁月流逝,嫦娥已忘了过去,忘了人间曾有过的一段爱情,忘了那个深爱的叫后羿的男人。

  写作是忍得了寂寞的持久战,我深以为然。后羿无法忍受失败,对叶兆言来说,“最终的失败将不可避免,但是我想起码目前我还不准备放弃,不战而降是件很耻辱的事情。”如果,他真的很想写一个古代的故事,并从20岁起就试图讲述一个独裁者的故事,那么后羿这个题材就是有如天助了。

  这一次,他比苏童走得更远,写到了远古时代。与苏童不同的是,掀去远古的外衣,叶兆言笔下的人性似曾相识,它可以属于任何一个年代,任何一段动荡的历史。

  人间没有真正的神,被赋予了权力的人看起来像神,却往往比神残忍,且死亡仍是其惟一的终点。

  爱,似乎可能也只能是惟一的救赎。如果说“重述神话”有意义,这是我看到的意义。□书评人 公路 

    
 来源:新京报2007-01-24