核心提示：日本脱离邪教协会2017年3月2日在其官网发表了《关于“邪二代”问题的声明》，对在邪教父母抚养下的孩童成长问题予以关注。凯风网全文编译如下：
在邪教信徒或者邪教团体成员的影响下，往往会存在对孩子进行人权侵害的问题。也就是所谓的“邪二代”问题。
父母遵从教团的教义、根据特定的价值观抚养孩子。因此，孩子在成长过程中，一方面被父母限制活动，另一方面又与父母有着密不可分的关系，而且，父母有着非正常的思考方式与教育方式，孩子在这样环境中树立起来的价值观也是非正常的。此外，对教团和团体的忠诚、被强制参加教团活动，在学校和同学们有着截然不同的价值观造成沟通困难从而使得他们回避同学等等，他们会有很多诸如此类的烦恼与内心纠葛。之后到了社会上，面临的问题更加复杂，“二代”的内心更加摇摆不定。这时，父母或者教团会对其做强烈的思想工作，而社会发出的是与教团相对立的要求，这些都会左右他之后的人生选择。即使他有勇气脱离教团，也会使得家庭关系崩溃，他们害怕、充满罪恶感导致不能自由自在地生活。
在世界范围内，涉及邪教问题时，“Born and Raised”（在教团中出生成长的人）也成为了一个大的课题，特别是在如何对应这个问题上。日本脱邪教协会在处理这个问题时，是从认真倾听“二代”的心声，以保护身体健康、婚姻、接受教育、职业选择的自由和人权的角度开始的。
在这里，向读者介绍一些书籍，有针对“邪二代”问题的，有脱离邪教的“二代”的手记等。请一定认真关注“邪二代”问题。
推荐书籍：
1、秋本弘毅 1998 《耶和华见证人的孩子们》 （warabi书房）
2、大沼安正 2002 《被要求“不可以喜欢别人”》 （讲谈社）
3、佐藤典雅 2013 《门外的邪教——9岁至35岁在耶和华见证人的经历记录》（河出书房新社）
4、坂根真实 2016 《解毒——逃离耶和华见证人洗脑的某女性手记》（角川书店）
5、高田kaya 2015 《出生在邪教村》（文艺春秋）
6、日本脱邪教协会编 2011 《二代在诉说》、《脱会和恢复》 （日本脱邪教协会会报，第16号特辑Ⅱ）、（日本脱邪教协会）
7、纪藤正树、山口贵士 2007 《邪教之为什么会产生性虐待和儿童虐待》（ASUKOMU）
8、黑田文月 2007 《对因家庭宗教问题而烦恼的青年男性的心理疗法：二代的解放与自立》（心理临床学研究（24）,664-674）
二、刊物介绍：
日本脱邪教协会：该协会研究破坏性邪教的诸多问题，以发展和普及研究成果为目的而成立的。其成员有心理学家、神职人员、临床心理学者、律师、精神科医生、宗教社会学者、心理咨询师等。
三、该协会推荐的上述部分作品的简介：
1、《耶和华见证人的孩子们》简介：
“耶和华见证人”因拒绝向孩子输血而受人关注。书中描写在特殊环境下的孩子的真实情况，作为当事人的孩子们内心在诉说着，那是多么想说而又不能说的心声。
本书带来很多思考，“耶和华见证人”的存在对孩子们来说意味着什么？在日本社会中有着不同性质背景的人的内心是怎样的？引起人们要认真关注这个特殊群体。
2、《被要求“不可以喜欢别人”》简介：
这是作者大沼安正根据自身经历所写的一部自传。
父母是邪教信徒，在小学的时候，作者就对父母的信仰抱有疑问，询问父母，但回答总是不尽人意。“不可以喜欢别人。”作者已记不清父母是什么场合对自己说这句话的，这是经常之事，作者也习以为常。在小学六年级的时候，作者离家出走过三次，第一次和第二次都是骑自行车从山形县到了东京，第了三次是偷走了父母的钱去了东京。想以此来触动父母脱离教团，但没有成功。除此之外，作者还曾经拒绝上学，但即便如此，父母也无动于衷，没有改变。从此作者便怀疑一切，谁也不相信。初中三年，一直闷在自己家里，和外界的接触只有电脑。16岁，去了东京，做过很多工作。17岁，通过大学入学资格鉴定，同时开始写自传。19岁，为高考开始上补习学校。
这部自传是作者追求自由、坚持信念的成果，是一位少年灵魂的呼喊。
3、《门外的邪教——9岁至35岁在耶和华见证人的经历记录》简介：
这是“承办东京女孩展示会（TOKYO GIRLS COLLECTION） 的天才制作人”佐藤典雅的惊人手记。书中，记录了被洗脑的教团生活、信徒的日常，以及脱离教会的始末。作者在书中也说道：“离开组织意味着我开始了第二段人生”。
作者：佐藤典雅
1971年出生于广岛县。1400 gram股份有限公司代表董事。因其父亲是驻美国的银行职员，所以作者9岁起一直在美国生活，在此期间，其母亲受到了美国耶和华见证人的拉拢，加入了该组织，所以全家人一起接受了洗礼（baptisma）。最后除了作者妹妹以外，全家人一起脱离了教会。
4、《解毒——逃离耶和华见证人洗脑的某女性手记》简介：
这部作品是作者坂根真实根据自己的经历所写，描写一位女性邪教中度过的苦难半生，以及最后脱离洗脑脱离教团的经历。
作者生于东京，在懂事的时候全家一起加入了耶和华见证人。接受教团教育而成长，21岁与一信徒结婚，遭受家暴而离婚。之后犯了耶和华见证人“大忌中的大忌”——再婚，因此受到“排斥”处分，和家庭分离。再婚依旧遭受家暴，而再度离婚。由于压力过大，特异性皮肤炎发炎住院。虽然如此，依旧未能脱离教团的洗脑而在住院期间继续参加集会。后来，有一个契机，使得她幡然醒悟，脱离教会，重新恢复了自我。
作者：坂根真实
1977年生于东京，日本抑郁症学会、日本心灵创伤学会会员。
5、《出生在邪教村》简介：
这是一部实录。作者高田出生在邪教教团，到19岁为止一直在教团生活。19岁时，离开教团，之后回忆起少女时代，和父母分离，日复一日的劳动，挨饿，家常便饭般的体罚的教团生活，而写下这部作品。
6、《脱会和恢复》简介：
本书以多数实例为根据，内容为从邪教或者恶性集会中脱离的方法以及之后的恢复，此外，还有邪教相关知识和预防。是邪教问题处理实践者的经验和研究者的见解集大成之作，本书是处理邪教问题最好的对策，另外，也可用于邪教研究。
作者：日本脱邪教协会
日本脱邪教协会研究破坏性邪教的诸多问题，以发展和普及研究成果为目的而成立的。其成员有心理学家、神职人员、临床心理学者、律师、精神科医生、宗教社会学者、心理咨询师等。
7、《邪教之为什么会产生性虐待和儿童虐待》简介：
近年来，邪教的性虐待和儿童虐待层出不穷，在震惊世人的同时也成了一个社会问题。在日本，儿童虐待本身是一个非常新的话题，特别是对邪教团体内的性虐待和儿童虐待几乎没有相关研究。而美国对邪教问题的研究则较先进，本书翻译介绍了美国的一些研究论文，以及遭受邪教虐待而脱离的人的真实的声音。另外，作为邪教迫害救济者第一人的纪藤正树、精通虐待问题的山口贵士对现代日本发生的事件进行了验证，解说了在美国的事件以及该如何活用到之后的研究中去。本书是研究考虑邪教问题的珍贵的一部书。
作者：纪藤正树
律师（第二东京律师会）。完成了大阪大学大学院法学研究科博士前期课程（宪法专业）。曾担任日本律师联合会消费者问题对策委员会委员。现在为该委员会的副委员长。联合综合法律事务所所长。全国灵感商法对策律师联合会会员。网络消费者权益受损对策律师团团长，近未来通信权益损害对策律师团团长，内阁府的消费者教育专家。从市民的立场出发，处理一般的消费者权益受损，宗教或者网络相关的消费者问题，人权问题，儿童虐待问题等。
作者：山口贵士
律师（东京律师会）。完成了庆应私塾大学大学院法学研究科前期博士课程（行政法专业）。属联合综合法律事务所。东京律师会消费者问题对策特别委员会委员。属全国灵感商法对策律师联合会。日本脱邪教协会理事。不仅处理邪教迫害者的救济，还处理著作权、名誉受损、性表现规制等自由问题、以及消费者权益受损事件的救济等。