这一次，李洪志为“新唐人电视讨论会”搞了个专场讲法，从头到尾谈的都是新唐人及其组织的活动，这可是大姑娘上轿——头一遭。
为什么要搞专题“讲法”，还劳师动众地将“经文”刊登出来，笔者认为，新唐人经营窘迫，难以为继；传统弟子强烈质疑新唐人执著于“常人项目”，热衷于“神韵”、“九大赛”等“常人活动”、疏于“修练”的做法，李洪志试图调和平息纷争是其主要原因。无奈，李洪志的“讲法”适得其反，反而自曝其丑和“泄露天机”；而弟子们的发问，更是将新唐人的“盖子”揭了个底朝天。以下笔者择要略作分析。
一、新唐人在报道上的市侩主义
新唐人作为新闻媒体本应遵循行业的最基本规范，而事实上，此次“讲法”传出的信息，其报道完完全全是以法轮功需要为根本出发点的市侩主义，与媒体应该遵守的“真实、新鲜、公正、独立”等最基本的行业规范隔了十万八千里，真正成了法轮功的一个工具。笔者梳理出新唐人报道的几大“原则”。
一是有利于法轮功的东西，假的也要报道。这与新闻的真实性原则背道而驰。
看弟子的原话，“作为记者需要报道准确，但有时候我们为了讲真相把事情说大了。我觉的我们应该遵照西方媒体标准，准确的报道。”所谓把真相说大了，通俗地讲就是报道做假，夸大其词。为什么要把事情说大？无非是丑化中共、抬高自我的现实需要。
二是不利于法轮功的东西，真的必须做手脚。这与新闻的客观性原则相违背。
有弟子问，“现在两岸的互动很多，如果我们按照常人的媒体报道的话，难免会给中共X党涂脂抹粉”，李洪志答，“那是要注意。具体情况你们还得自己衡量。常人媒体的报道有为X党涂脂抹粉的就要修改一下。”我们知道，如果是常人媒体（在这里弟子指的是西方媒体，大陆的媒体被指“邪恶”，笔者注）都报道了的“消息”，一般而言，基本上是客观公正的，既然是客观公正的东西，就谈不上为中共“涂脂抹粉”。所以，李洪志一方面不敢太过“暴露”自己，以免授人以柄，叫弟子“自己衡量”；另一方面，忍不住又叫弟子在非要报道不可时，“就要修改一下”，谁都知道，法轮功“写手”修改的伸缩性是非常大的：黑的往往搞成白的，白的往往搞成黑的。
三是有偿新闻可以搞。这与新闻的公正性原则违背。
有弟子报料，“新唐人很缺钱，市场部为了拉广告，有些广告很难拉，就让记者无偿去拍很多新闻，有时候拍的有些过了”，这里暴露的情况，在新闻学上叫搞变相有偿新闻，我投之以桃，给你拍一些与不真实、无公正可言的虚假新闻；你则报之以李，给我做广告。这些在西方传媒介是严格禁止的行为，一旦出现，轻则当事人会被驱逐出新闻界，重则会负法律责任。而弟子的报料却显示，在新唐人内部，这样的行为居然大行其道。试想，既然收了别人的钱，双方有了利益纠葛，记者和媒体等于被收买，其新闻的公正性、公平性就是空话。
四是请评论员的唯一标准是必须同意法轮功的观点。
新闻评论是媒体的灵魂，新闻评论员必须秉承中立和第三方立场，媒体才有公信力。
看看新唐人：弟子问，“有的访谈节目要请嘉宾。一种意见认为外来嘉宾只要观点有利于揭露中共就可以请，但是有时候对他的背景不太了解。另一种意见认为要尽量请我们自己的评论员。”
李洪志的回答非常露骨，“有的人一时衡量不准这人的观点，可以事先了解一下。节目中出的题目很明确，就围绕这个问题讲，告诉他你们的观点，他同意了就做，不同意就不做。”也就是说，评论员不能有中立、客观立场，不能有自己的观点，要上新唐人的前提是必须同意法轮功的观点。我们可以设想，新唐人预设立场的评论，还有指望有什么客观、公信力可言。
五是反对法轮功的人决不报道。
有弟子问，“我在法拉盛做社区采访，有一些人，常人讲就是专门反对法轮功的，这些人给不给他镜头？还有的人，多数情况下我们都不给其镜头，有时只留一个手，但常人观众给我们提意见。”
李洪志答，“这个人已经坏透了，由于他，造成很多众生可能将来会被淘汰了、没有机缘了，那你们就不给他镜头……不管是谁，他的出现或者他讲的话对救度众生有好处也可用，没有好处就不用。有些新闻不重要，与你们救人也没有什么关系，那就不烘托他。”
一句话，反对法轮功的人，绝对不能让他出镜头宣传他，不能让他对着镜头讲话；即使有观众提意见也在所不惜。
六是“喜闻乐见”不重要，重要的是符合法轮功的利益。
有弟子问，“关于媒体报道喜闻乐见的问题。这种喜闻乐见是顺着常人执着的那种喜闻乐见，或者是人类道德下滑以后的那种喜闻乐见呢？还是说把他们真正应该喜闻乐见的东西……”，这剩下的话，佛学会给删除了。弟子反映的是一个媒体生存的基本原则问题，就是新鲜性和合不合观众味口的问题。
李洪志答，“人的喜好是没有标准的。任何一样东西做好了人都喜欢，就看你的质量怎么样。……每个人的欣赏口味也会有不同，但是不要受这个影响。”这个话直白地讲就是，喜闻乐见也好，报道内容是否新鲜，是否符合口味也罢，都不重要，重要是按照法轮功的要求去做。
二、李洪志在“讲法”中的信口胡诌
与历次讲法一样，此次针对媒体人，李洪志仍以无凭无据、没有论证的臆断性“论点”来糊弄弟子，其“讲法”虚无缥缈，脱离时空。按李洪志的说法，他90年代初才练成“法轮功”，居然法力无边以至于“回溯”安排过往的宇宙之事？人类有文字记载的历史几千年，他轻飘飘的几句话就说“搞定”了，彰显其狂妄无知。既然是满嘴荒唐言，李洪志新唐人讲法中漏洞百出在所难免，限于篇幅，笔者拣重要的讲几个例子。
其一，时空错乱。
李洪志讲，“正法的进程往前推的速度很快，大家从形势的变化和时间的变化中都能感受的到，非常的快，快的不可思议。宇宙所展现的对人类来讲也是不可思议的……正法甚至于不用我指挥都飞速的在以宇宙最快的速度接近着。”
我们知道，人类文明的最基本特征是时空有序，时间流逝，空间分布有规律；人类社会从低级到高级发展也有其规律。但李洪志的“正法”论断，抹杀了基本的时空概念；脱离人类妄谈宇宙，是典型的虚无主义。“正法速度飞快”、“宇宙最快的速度”，究竟快到什么程度，语焉不详，不作任何交待，也没有办法作任何交待，恐怕只有天知地知李洪志知了。
其二，对历史一无所知。
李洪志讲，“不要把解体中共X党当成是我们的目地。它什么也不是，我从来没拿它当回事。它就是为正法专门制造出来的这么一个东西。因为它的特性是反宇宙的，整个宇宙的力量都要消除它，所以有专门的旧势力维护它、保护它、护着它走过一百多年来……”一方面天天叫嚣搞“三退”、视中共为最大敌人、在海外所有的“活动”都针对中共；一方面又讲“我从来没拿它当回事”，有谁相信？而且，这个文化程度不高的人确实该补习补习历史知道：众所周知，中国共产党1921年成立，至今也就80多年，李洪志居然就敢信誓旦旦地讲“走过了一百多年”。
其三，传说论证“审判”。
李洪志炮制了一个“大审判”说，是无头无尾，无根无据的虚幻东西。他问，“大家听说过大审判吧？”弟子当然无言以对。他讲，“当初有很高层的神安排到正法结束时最后要有一个大审判，包括下地狱里的和死的众生都得活过来被审，活着的人也要被审，全宇宙的神都要一一被审”，既然李洪志天天讲自己是宇宙主佛，那“很高层的神”不应该高过他呀；“当初”是什么时候？他模而糊之，大搞无厘头，弟子们也犯迷胡，找不到北。他声称，“在西方的传说中也都有大审判一说”，拿传说来郑重其事证明有其“学说”，简直就是小儿科：既然是传说、当然是不能当真的，李洪志拿这个来佐证“大审判”岂不可笑？他声称，“我这话以前没有讲”，以李洪志什么东西就喜欢合盘托出的习惯判断，这“大审判”以前或根本不存在，是为了恐吓不听话弟子新近才杜撰出来的。
其四，对弟子的问题罔顾左右而言他。
有弟子问，“请师父为弟子们说一说汉服大赛即将为世人带来的衣着上的改变，以及为什么汉服从明朝之后就失落那么长一段时间？”这又是一个历史问题。但李洪志对历史一无所知，信口开河又不知从何说起，且容易暴露自己的“短板”，所以，号称无所不晓的李洪志只好虚幌一枪，以尴尬一笑和“现在是新唐人讨论会，不是汉服讨论会，这个问题留在以后吧”搪塞了过去。
三、李洪志顾头不顾腚的自我吹嘘
此次“新唐人讲法”中暴露的问题多而集中，弟子们质疑声、批评声、互相攻讦之声不绝于耳，李洪志一方面忙于扑火、调停，绞尽脑汁回答弟子问题；另一方面，他还以精神胜利法来进行自我吹嘘，丑态毕现。无奈，弟子自曝的问题如一盆盆冷水，将李洪志浇了个透心凉；其混乱的逻辑更使其吹嘘顾头不顾腚，无法自圆其说。仅举两例。
其一，神韵天下第一秀。
“其实神韵已经是全世界第一秀了，没有谁能超过神韵的，但是目前中共X党干扰世人得救”，这牛皮就差吹破天了，一个平庸得不能再平庸的商业演出，主要目的是为了筹钱，《纽约时报》曾以《一场有人难以看下去的中国文化演出》进行报道，李洪志居然语不惊人死不休敢吹其“天下第一”。
只是，既然是全世界第一秀，为什么没有几个人看？每年还要到处推销票、到处做广告呢？据弟子讲，“我是洛杉矶弟子，想问神韵的推广策略问题。我们今年元月办了八场演出，但当时因为早期的推广计划不得力……到最后就出现了我们最不愿意看到的情况，就是到最后演出前发折扣券。”这就是“天下第一秀”的真实处境，无人买票，无人走进剧场，最后只有靠发折扣券来吸引人。看来这李洪志吹嘘时的确只顾头不顾腚的。
其二，神韵到大陆演出，新唐人到大陆落地。
有弟子问，“神韵在全世界都演了，唯一香港没有演。”李洪志答，“什么‘一国两制’……它在直接操控香港政府，香港的剧场都是政府的。不要紧的，没有关系。你们知道我咋想的吗？我在准备着神韵在中国大陆演出呢。”
弟子又问，“神韵到大陆去演，新唐人电视台将来在大陆会怎样发展呢？”李洪志答：“不是笑话，大家看见了，在这个关键历史时刻，新唐人电视台在助师正法救度众生中起到了巨大的正面作用了。那个中共X党的喉舌‘X视’，将来还要它发声吗？没有了，肯定没有了。那当然了，新唐人电视台是能为社会负责的、能为民众发声的，挪挪地方有什么不行？”
看罢“师父”与“弟子”的对话，笔者想到了抢救病人时的强心针，又想起“做梦娶媳妇”的俗话。李洪志兴之所至，忘乎所以，吹起牛来倒也豪情万丈，似乎神韵到大陆、新唐人在大陆播出是一件翻手之间、轻易而举的事，让弟子热血沸腾。
只是这违背中国法律的东西注定在中国没有立锥之地。其吹嘘不过是痴人说梦，首尾不能相顾，前言不搭后语。最后，他只好光讲“历史下一步什么样”、“新唐人挪挪地方有什么不行”之类的话来安慰，也让弟子瞬间又掉到冰窟窿里了。试想，没有实际步骤，没有能耐实现，遥遥无期的东西，也就只能是吹吹和精神意淫而已。