时间来到2009年，李洪志重返邪教权力中心，频发经文，但与以往不同的是，今年念的多是“苦经”。让我们透过“09新经文”来看看大法弟子的精神叛离都有哪些表现形式。
一、怀怨负气
教主的荒唐忽悠和组织的倒行逆施，令很多大法弟子积怨难消。令李洪志最头疼的协调配合不好的问题，正是大法弟子心怀怨气所致。着眼于邪恶政治的各种法轮项目本就有强拉驴子上磨的弊端，加之分工派活缺少公平性，那些觉得自己受到不公正待遇的弟子也就会怨从中来：“有人想，我为什么听他的？我觉的比他修的好。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》，2009年6月7日）可李洪志却不问情由地斥责道：“话不能这么说，你修的好你才能服从分配哪，正说明修的不好……不是说他管我了他就比我修的高了。这些还有服气不服气、妒嫉不妒嫉在里（面）吗？管就管了，为了大法。大法弟子不是能屈能伸吗？”（同上）这显然属于不区分是非对错，一味压制被管的一方。李洪志还有如下谬论：“不管是辅导站站长也好啊，还是什么负责人也好，过去他们都是和其他学员一样的修炼人，不是说他修的好才当站长的，也许还没有一般的学员修的实，但是他能做事、愿意做事，才叫他做了负责人、站长。”（《在明慧网十周年法会上讲法》，2009年于美国）修炼队伍的基层负责人只是“能做事、愿意做事”就行了？修得好的当不上站长，修得不好却当上了，这有说服力吗？受屈者能没有怨气吗？能够相互协调好吗？
积怨太深必然会升级为负气或赌气。这不：“有些学员修炼中一直向外找、向外求、向外看，谁对自己不好了、谁说的话不好听了、谁太常人了、谁和自己总是过不去了、自己的意见总是不被采纳了，因此什么大法弟子证实法的事都不干了，甚至一气之下不修了。”“那些一气之下不学法、不炼功的是与谁斗气？神？师父？还是你自己？”（《致欧洲法会》，2009年11月12日）这些“一直向外找”的学员算是法轮圈内中较为明白的人，他们“一气之下不修了”实在是缘于对修炼前途的绝望。
二、捣乱捉弄
大法弟子中，三教九流，各色人等均不乏其人。其中固然有死心塌地跟着李洪志修炼以求圆满升天的；但有相当多的人当初练习法轮功只不过是打发无聊、追求新鲜罢了。一旦发现圆满是骗局，救度众生更是大忽悠，难免产生逆反心理。这些弟子看准了李洪志毫无神通，当然不买其账。倒是靠着相对那些痴迷者的智力优势，可以玩点小聪明，搞点恶作剧，捉弄捉弄同修，也暗中向李洪志挑战——看你能把咱怎么样？这种人在李洪志看来，当然属于“不太理性”“神神叨叨”一类。李洪志所列举的“还有不理智的专在学员中捣乱的”“有的专找不精進、人心多的不象修炼人的在一起，起负作用”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》，2009年7月18日）即属此类。还有走得更远的，“有的还有和那些特务接触的”（同上）。李洪志对这些人很是恼火，称他们“与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰”，“使自己在行为上或某一件事情走向反面”，指责他们“大有不搅乱事情不解恨的心态”（《警醒》，2009年8月4日）。“主佛”气得鼻子歪斜，按捺不住地呵斥道：“这还是大法学员所为吗？这不正是在干邪恶想干的吗？”（《警醒》），并用不能圆满来威吓他们：“那还能圆满吗？不圆满为何修炼？”（《警醒》）殊不知，这些人早就识破了圆满的谎言，李洪志用圆满来要挟他们，只能惹得这些人从内心耻笑之。
三、弃“法”自娱
是人总有精神娱乐的追求，可集体学法机械呆板，讲“真相”就是无数遍地重复那些老掉牙的伪冤屈，发正念更是成了不靠谱的催眠术。于是，不少大法弟子就想方设法在一潭死水中弄出几个娱乐性浪花来。他们表面上并不消极怠工，还装出积极做事的样子，其实大多是在进行无关大法事业的自我娱乐。这种做法，在法轮功内部已经是见怪不惊，连很少下基层的李洪志对此也已经有所觉察：“一些学员在证实法的过程中用人心做事，从中满足着自己的喜好心。”（《警醒》）“有一些学员办的活动与项目……搞来搞去都是学员在参与，成了内部活动。这样下去是不行的……最起码是占用了大量的人力……再有，有一些学员办的网站，你们能在救度众生中起作用，就健康的办下去，否则就不要起干扰作用。特别是带动大量新学员、学法不深的与人心强的学员参与的，我建议你们全部停止。”（《清理》，2009年8月6日）显然，“有一些学员办的活动与项目”特别是“有一些学员办的网站”，实际上成了无关修炼的精神聚餐之所，他们在做这类“项目”时根本不会考虑邪教的政治利益，早把“证实法”抛诸脑后，尽情地“满足着自己的喜好心”。这类大法弟子，对三件事十分冷淡，却热衷于私下的娱乐沙龙。与李洪志的《清理》配合唱双簧的学员文章《别放纵别招鬼》就指出了这一现象：“也有某些网站的项目聚集了一批有类似执着心的学员，形成小圈子……相互吹捧，扩大执着，满足自己的人心。”比起“捣乱捉弄”来，弃“法”自娱是较为温和的精神叛离。
四、阳奉阴违
在法轮功队伍中，怀怨者很多，但按常理推测，公开负气不修的毕竟数量还有限。更多的人是阴奉阳违、口是心非，跟李洪志逗着玩儿。弟子之间相互不配合、不协调的事吧，“主佛”少说也讲了十几年了，现如今，不仅不见好转，反倒变本加厉。李大师对此也只能自叹无奈：“我希望越往后大家应该越象大法弟子的样子，配合的越好。做事想别人，遇到矛盾想自己，这话可能大家都会说，也都明白，可是到了关键时候就不去想了。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）一向心高气傲的“宇宙主佛”不得不承认：“修自己、向内找，这些话我说的都特别明白、特别清楚了，可是没有多少人能够重视这件事。就包括大法弟子做的事都是这个情况。”（《在大纪元会议上讲法》，2009年10月17日）真是没办法，教主说得明白，弟子听得清楚，嘴上“都会说”，心里“也都明白”，就是到关键时候没人重视，全当耳旁风。咱不跟你来硬的，专玩软调皮，让你抓不住硬把柄。可以肯定，怀有这种心态的轮民绝不在少数。阳奉阴违、虚与委蛇的态度，让李洪志很不好受，让“主佛”感到是重重地撞在了橡皮墙上，既受内伤又不留硬伤痕。“主佛”虽称狡诈，拿这种软调皮的弟子还真就没办法。
五、“信仰”质疑
法轮功虽然不是宗教，但这并不排除加入者有广义的信仰动机。比方说，有人就相信了李洪志“真善忍”是宇宙特性这种有着漂亮外包装的鬼话。然而，只要是稍有独立思考头脑的弟子，对于李洪志的歪理邪说，大多应该是由于不了解而信之，又由于了解而疑之弃之。也有少数人，从一开始就将信将疑。李洪志对后一种现象十分在意：“学员中还有那么几个人，由于走近大法的初期听信了常人的一些胡言乱语，不知那是神对其心的试探，却一直对大法弟子的修炼抱有疑惑。这么多年过去了，还不放下用人心看大法与对政治对未来权益的执着。时间等你们太长了。不要用你们不干净的人心做大法的事。大法弟子的修炼是严肃的。无论你们觉的自己如何明白，其实都是当初的有求心迷住了你们的心智。虽然走到今天，却一直是众神嘲笑的对像。走近大法却進不来，可悲呀。”（《清理》）所谓“常人的一些胡言乱语”实际上就是较为正常的思想观念，“这么多年过去了”，相当多的人仍然对“对大法弟子的修炼抱有疑惑”，说明这些人并非完全的盲信盲从，保留了部分的独立判断力。李洪志批评他们被“当初的有求心迷住了……心智”“走近大法却進不来”，正说明他们始终对法轮功的怪异修炼保持着警惕，有着与痴迷者颇不相同的心智。这类人，在法轮功组织内部必然起着分化瓦解、离心离德的作用。李洪志为他们感到“可悲”，正说明他们正努力避免人生继续可悲下去。据《别放纵别招鬼》爆料，“未来中国大学论坛”（也简称“网大”）不仅公开与李洪志抢夺人力资源，“还领着网大中的修炼者、新入门的修炼者和不修炼的常人民运人士，象对待常人哲学、常人学问那样，对法轮功原著几乎是逐点逐篇的‘讨论’。”（《别放纵别招鬼》）这种“讨论”必然包含着“信仰”质疑。《转法轮》等法轮功经文枯燥死板，逻辑混乱，不知所云，谁能看得下去、学得进去？舍僵化而奔活泼，乃不可抗拒之势。大法弟子的心智被常人网站所“迷”是必然的，大法弟子的心永远“干净”不了。这些弟子一旦有了自己的“精神聚餐地”，怕是永不愿意再回到“法轮囚笼”中来了。
哀莫大于心死，连李洪志也承认弟子们“在无望的寂寞中默默的修，看不到希望，那是最难的”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）。“看不到希望”算是轻的，彻底绝望者也不在少数。邪教在理论和实践两个维度都是逆人类文明潮流而动的，随着社会的发展、科技的进步和文化的繁荣，大法弟子的精神叛离将愈演愈烈，直到法轮功的消亡。