法轮功面对中国遭遇大灾的时候，总会跳出来幸灾乐祸地说三道四，千方百计地进行恶毒攻击，挑拨灾民和民众对政府不满，其邪性表演丑态百出。

　　2003年，在“非典”疫情袭击中华大地，在中国政府的领导下，众志成城、守望相助地抗击“非典”的时候，法轮功媒体却在那里大张旗鼓地夸大事实，人为地制造恐怖气氛，为了破坏抗击“非典”，法轮功教主李洪志也赤膊上阵，他在《大纽约地区法会讲法》中针对当时来势凶猛的“非典”煽动说：“这是第一次清除……告诉大家，它还没有达到高峰。其实真正可怕的还没有开始呢……那个大清除来的更可怕，看着吧，今年是一个很热闹的年哪，有很多事情要发生。”

　　2008年5月12日，四川汶川地区发生了特大地震，灾区人民正承受着极大痛苦，全国人民奋起抗震救灾。大地震也牵动着世界各地华人、华侨的人，在大地震发生以后的第五天，纽约华人社团在法拉盛图书馆门前为四川震灾进行街头募捐的时候，纽约的法轮功前来干扰，说捐款都已经被中国政府侵吞，根本没有用在救灾上。不但如此，他们还幸灾乐祸、敲锣打鼓地搞庆祝活动，法轮功泯灭人性的表演引发了令人痛心的“法拉盛事件”，法轮功的丑态至今还历历在目。

　　法轮功在今年云南大旱之际闹事也是不同凡响。今年，中国西南地区遭遇百年未遇的特大旱灾，云南地区从去年秋季开始全境就几乎滴水未降，出现了连续七个月无雨的百年大旱，人畜的饮水都发生了问题，自然灾害牵动着全国人民的心。法轮功再一次邪性大发，按照惯用伎俩又开始闹了起来。法轮功媒体群起炒作，说什么云南大旱是中共惹的人祸。据笔者观察，从今年2月份开始法轮功媒体每天都有几十篇有关云南旱灾的报导和攻击性的评论，光“大纪元”一家媒体就发表了包括《上下五千年历史真貌：法轮大法洪传和正法时期》系列评论、《愈演愈烈的中国天灾》、《天灾考问中国人什么？》、《世博投入4千亿旱灾捐款受质疑》、《任百鸣：西南百年大旱是上天的再次谴告》等相关75篇。文章以“天怒”、“天谴”、“天灭中共”等邪说蛊惑民众，还与世博联系起来添油加醋说：“政府既然能为举办世博拿出那么多的钱撑面子，这说明政府根本就不缺钱”，“救灾是政府的责任，群众捐的那一部份钱根本不可能给西南人民带来任何实质性的帮助，更不能补了政府职责的缺”，煽动群众不要参与救灾的捐款活动。就连那个一向声称只谈法轮大法的明慧网在大灾面前也奈不住寂寞，于4月3日发表《云南人：一切尽在不言中》，编造了一个皇帝虔诚祈雨，得到神明认可，普天降雨的故事。在法轮功媒体的宣传下，云南的一些大法弟子准备以为云南大旱祈雨的形式到灾区去“讲真相”。正当他们蠢蠢欲动之时，明慧网却匆匆地发表《制止灾区出现的不理智行为》加以制止。

　　笔者认为明慧网此举并不是法轮功的本意，那么法轮功为什么会有这样的反常行动呢？

　　法轮功的反常原因是害怕弟子闹事会出洋相。在笔者看来，法轮功干扰云南抗旱救灾的反常表现是有原因的。李洪志明白大法弟子们要到灾区用祈雨的方式去“证实法”，其实是以祈雨之名行干扰抗旱救灾之实。云南久旱不雨，目前灾害已经让灾区的人畜饮水都发生了困难，抗旱救灾如救火，抗旱救灾已经成为云南人民的头等大事。在这个节骨眼上让弟子们去闹事绝对是件不得人心的事。“法拉盛事件”失败教训就是因为弟子们不识事务。如果听之任之地让弟子们去胡闹，只能让人们更加清楚地看清法轮功的邪教面目。李洪志为了维护法轮功目前这个残局，不得不让明慧网出面发表文章加以制止，这是他无奈的选择。另外，求雨本来就是古时候人们在无法抗拒自然灾害情况下的一种迷信活动。随着社会的进步，人们已经明白消极地祈求上帝没有丝毫意义。云南的一些大法弟子之所以会有借祈雨之名宣传法轮功之念，是因为他们相信李洪志在接受美国《时代周刊》访谈时说的：“地球就要爆炸……这次爆炸将由我来决定”的谎言，相信李洪志自我吹虚的绝世神功，相信李洪志忽悠他们说的练法轮功能长功，也能解决常人无法解决的一切问题。只要师父出手，世间什么大难都能化作乌有。区区中国西南地区的旱灾，根本用不着杀鸡用牛刀，只要弟子们到灾区打着大法横幅求雨就能马到成功，此举既是一个“善举”，又能达到宣传法轮功的目的。但是，李洪志明白，自己吹虚的所谓的神功是为了忽悠人而吹的牛皮。根据气象部门的预报，云南暂时还没有缓解旱情的迹象，弟子们如此放肆地去闹，结局肯定比“法拉盛事件”还惨，以其让他去出丑，到不如及早加以制止。

　　4月14日，青海玉树发生了大地震，法轮功的所有媒体都在第一时间就跟进炒作，发表评论文章进行干扰和攻击，非但动摇不了众志成城的13亿民众的抗震救灾信心，一个欣欣向荣的玉树一定会很快重新崛起。而法轮功自己因此而被人们最终抛弃，成为历史的罪人。

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