李洪志在最近的一首歪诗《感慨》中说：“一路正念神在世，满载而归众神迎”。笔者细细品味了一下，发现李洪志自出山以来确实是“一路正念”而来，但是他越念越遭，现在正走在穷途末路之上。
“正念”乃是佛教用语，“正念”（即：梵语samyak-smr!ti）是佛教经典“八正道”之一。华严宗四祖——清凉大师说：“正的反面是邪，离一切邪念就是正念。”。古大德常也说过：“正念者，无念也！”。然而，也说“正念”的李洪志“一路正念”并非无念，而是有着不可告人的邪念。
为推出法轮功，用“正念”为法轮功贴金
李洪志为了推出法轮功盗用了不少宗教用语，“正念”就是其中之一。开始时，李洪志使用“正念”这个词很谨慎。他说：“只有在正式开光的仪式上发出正念，或者是有很高层次的大觉者，或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情”。（摘自《转法轮》）也就是说，发“正念”是有条件的，只有大觉者、在很高层次上修炼的神才发“正念”。他说：“释迦牟尼讲正念，得一心不乱的念经”（摘自《转法轮》），把发“正念”说得既神秘又神圣，一般的人和神是不能发什么正念的。李洪志又说练法轮功有一个场，“这个场是个纯正祥和的、慈悲的，是个正念之场，所以人不容易想坏事，不容易做不好的事情，会起到这样一种作用。”（摘自《转法轮》）；“神的思想与人的正念占了上风，他就会走向神”（1997年4月《旧金山法会讲法》）。李洪志利用人们对宗教的信仰，偷梁换柱用“正念”等宗教概念伪装法轮功，练了法轮功就可以获得圆满，就可以成为神。被李洪志神化了的“正念”迷惑了不少善良人，使法轮功得到了快速发展。至今，还有一些痴迷者强调自己练法轮功是为了做好事、当好人。
为让大法弟子成为痴迷者，用“正念”对弟子实施精神控制
笔者从李洪志发表的“经文”中发现，法轮功在长春成功推出以后，李洪志将发“正念”作为对大法弟子实施精神控制的一个重要抓手。李洪志在“经文”《去掉最后的执著》中说：“如果一个修炼者无论在任何情况下都能放下生死之念，邪恶一定是害怕的；如果所有的学员都能做到，邪恶就会自灭。”；在“经文”《大法弟子的正念是有威力的》中说：“其实大法弟子每个人都是有能力的，只是没在表面空间表现出来，就认为没有功能。但是无论能否在表面空间表现出来，动真念时都是威力强大的”。李洪志通过发表“经文”，要求大法弟子在任何情况下都能放下生死追随自己，这样就可以一往无前。企图让大法弟子成为李洪志实现其政治目标的行尸走肉。
李洪志在“经文”《长春辅导员法会讲法》中说：“除了坚定正念维护法，对于常人的事做而无求，行与不行都没有执著，更不应该有固定的观念。”；在“经文”《长春辅导员法会讲法》中说：“你只有坚定的学大法，出现了不好的思想念头，你要想到自己是个修炼人，用正念抑制它”。李洪志的“经文”明确地要大法弟子用他的“正念”去抑制自己正确的认知，盲目地去相信和维护法轮功，要大法弟子时刻牢记自己是个修炼人，从精神上对弟子进行控制。
李洪志在经文《亚特兰大法会讲法》中说：“思想业来讲，发正念是可以完全清除的。”；在“经文”《大法弟子的正念是有威力的》中说发“正念”是在“正法”，“也是在救度众生，圆满大法弟子的世界。”。李洪志把发“正念”说成是消业，发“正念”可以加速大法弟子“圆满”，对大法弟子进行利诱。
为投靠西方，用发“正念”捆绑大法弟子走向社会的对立面
法轮功被取缔以后，国内的法轮功组织被彻底摧毁，李洪志为了乞求西方的同情和支持，发表“经文”要求大法弟子发“正念”，迫使他们走向社会的对立面。笔者搜索了李洪志在这一时期发表的“经文”发现：2001年，李洪志要求大法弟子发“正念”用“法正乾坤，邪恶全灭，法正天地，现世现报”十六字咒语。接着，李洪志发表“经文”说：“作为一名大法弟子，不要消极承受，时刻用正念正视恶人。”（摘自《大法弟子的正念是有威力的》）；“大家知道我们都在定点清除邪恶，也就是说发正念。‘发正念’时要充满敌意，要有一种仇恨、敌视的心态。”（摘自《美国佛罗里达法会讲法》；“１.要集中精力，头脑绝对地清醒、理智，念力集中、强大，有捣毁宇宙中一切邪恶的唯我独尊的气势。2.暂时看不到另外空间的弟子，在念完口诀时集中强大的念力念一个‘灭’字。‘灭’字要强大到像宇宙天体一样大，一切空间无所不包、无所遗漏。”（摘自《正念》）。从李洪志的这些“经文”不但可以看出李洪志的疯狂，同时也清晰地看出李洪志用发“正念”逼迫大法弟子走向社会的对立面的企图。
李洪志为了提高大法弟子发“正念”的积极性，多处发表“经文”说：“如果每个学员都能做到这一点的时候，我告诉大家，同时发正念，那五分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”；“大家在正念除恶中确实起到了很大的作用，大量的邪恶生命被清除掉，也有的被部分清除掉，使邪恶大伤元气，在很多正法还未到的空间铲除了邪恶，对恶人也起到了消除和震慑的作用。”（摘自《美国佛罗里达法会讲法》）。“其实真能静下来的时候，那一念就是以惊天动地，无所不能了，一下子简直把你所覆盖范围之内一切都定位，制住一样。”（摘自《威力无限，能量巨大》）；“发正念是为了清除干扰思想正念的因素。”，“发正念主要是清除自己头脑中的干扰，使头脑清醒、正念更强的针对邪恶的迫害，对另外空间里那些邪灵的清除。”(摘自《二零零五旧金山法会讲法》)；“大法弟子的正实法与救度世人的正念已经使起负面作用与迫害大法弟子的邪恶生命与因素处于完全解体中。”（摘自《彻底解体邪恶》）；“对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体，令一切邪恶胆寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。有多强的正念，有多大的威力。”（摘自《也三言两语》）
尽管李洪志对发“正念”的作用进行了梦呓般的吹虚，但是现实让他的弟子们明白发“正念”是没有作用的，逐渐地对发“正念”不感兴趣。所以，他们即使是集体发“正念”也是阳奉阴违、应付了事。有大法弟子在法会上告诉李洪志说：“个别同修一发正念就困，立的掌也弯曲倒下了，甚至睡着了。”“几天前和同修在一起发中午十二点的正念时，同修渐渐迷糊过去…….我甚至听到她真的睡过去了。”（摘自《洛杉矶市讲法》）。李洪志也亲眼看到“很多学员反正是一发正念就这个式儿的了。（做学员发正念时的打瞌睡状）”（摘自《洛杉矶市讲法》）。李洪志明白：“中国大陆的学员，一些人还是正念不足” （摘自《二零零四芝加哥法会讲法》）；他说：“我也看到了一些学员被常人带动的心中忿忿不平、情绪激动、正念不强，这时谁都看不到你修炼人的形象何在了，这可不行。” （摘自《亚太地工区学员会议讲法》）；“有些大法弟子不重视发正念”（摘自《二零零五旧金山法会讲法》）；大法弟子在法会上责问李洪志，为什么发“正念”看不到作用时，李洪志只能搪塞，他回答弟子说：“不是你的正念没有作用，而是每次只能清除一部分。旧势力安排的这些东西被更高层下来的生命因素把它间隔成无数份，所以你每次正念只能清除一份、两份。”（摘自《二零零三年亚特兰大法会讲法》》）。如此解释能令人信服吗？
为应对大法弟子的信仰危机，用发“正念”为大法弟子壮胆
从李洪志的“经文”可以发现:法轮功由于不断衰败，大法弟子渐渐地对法轮功的信仰出现了危机，对李洪志的神功和“法身”能保护大法弟子的说法产生了怀疑。大法弟子们走出去讲真相、做“三件事”就产生了“怕心”，致使李洪志指挥大法弟子滋事的政令也无法畅通。尽管李洪志使出了棒喝的招数，但都无济于事, 只得要求大法弟子用发“正念”的办法为自己壮胆。
“无论如何别丢失自己的正念，到什么时候都不能忘了自己是大法弟子，把法放在第一位就能够保持他们的正念……正念不足，就会出问题。”（摘自《二零零九年大纽约国际法会讲法》）；“真的很危险而又不知问题出在哪里时也不能没有正念哪，无论什么情况下你也不能动摇对大法的根本信念”（摘自《二零零五旧金山法会讲法》）；“你不学法，你的正念就不足” ，“要从中走出来得靠自己坚定的正念、对大法的坚信。”。李洪志说的“经文”道出了目前“正念”不足与信仰危机有关，发出“正念”不足就会出问题的警告。
“所以正念不强时人心就会浮动，千万要注意！”（摘自《二零零四纽约国际法会讲法》）；“正念足，能够协调好，情况就会改变”，“只要大家正念足一些，大法弟子互相之间配合的好一些，矛盾少一些，救人的力度就更大。”（摘自《二零零九年大纽约国际法会讲法》）；“大家正念强、协调的好，路走的正，一切都会好。”（摘自《二零零五旧金山法会讲法》）。李洪志说的“经文”指出人心浮动、协调不好都是因为“正念”不足的原因。
“正念足，修好自己当然正念就会足。”，“人就象容器一样，法装多了，特别是这是宇宙大法，他就会使人有正念，使人在起正面作用，肯定是这样。”（摘自《二零零九年大纽约国际法会讲法》）；“心态不对，正念不足，就会出问题，因为自己的修炼是根本，而且低层直接迫害大法弟子的乱鬼、邪恶是不叫众生得救的。”（摘自《2009年大纽约国际法会讲法》）；“正念足就能做好大法弟子该做的事。”（摘自《二零零九年致美中法会》）；只有“多学法才能正念足。”（摘自《二零零九年在至巴西法会上》）；“大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。”（摘自《正念制止邪恶》）。李洪志认为“正念”可以解决信仰危机的问题。
李洪志说：“正念一强，其实什么都能解决。” （摘自《二零零四美国西部法会讲法》）；“大法弟子呢，正念足一点，什么都会被大法弟子改变，邪恶也会被清理掉，那坏人算什么？那几个坏人不是邪恶在操控干的吗？”（摘自《二零零五年旧金山法会讲法》）；“正念正行，你就没有过不去的关。……如果大法弟子都能正念正行，无论在任何情况下都用正念思考问题，每一个大法弟子都不会在迫害面前生出怕心来，看谁敢来迫害你！” （摘自《二零零五年旧金山法会讲法》）；“正念足就没有做不成的”，“全球大法弟子统一在一个时间里发正念，那个力量是不可限量的。” （摘自《二零零七年纽约法会讲法》）；“每个大法弟子都能够正确的对待发正念的话，平时正念很足，很快就能把整个世间的邪灵全部解体。”（摘自《在大纪元会议上讲法》）。李洪志把加强“正念”作为解决不断衰败问题的唯一办法，大声疾呼地要大法弟子“正念”要足，可是大法弟子们还是提不起精神。李洪志只好说：“正念足就能做好大法弟子该做的事”（摘自《致美中法会》），把发“正念”的作用降格为大法弟子外出滋事的壮胆手段。
笔者通过对李洪志有关“正念”邪说的剖析，明白了李洪志在《感慨》中所说他“一路正念”的良苦用心。由于李洪志的“正念”都是些邪念，所以他“一路正念”的结果只能是“古道西风瘦马”。
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