不论是有神论还是无神论，皆为人的信仰。在中国，宗教信仰自由写入了宪法,然而，法轮功教头李洪志却在二零一零年的纽约法会上指责中国政府反对有神论，说什么“无神论本身就罪恶滔天”，而中国五大宗教（佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教）与无宗教信仰的民众和平相处是众所周知的。那么李洪志不顾基本事实的叫嚣，究竟是为了什么？笔者认为，其背后的险恶用心至少有三：
一、混淆视听 挑拨离间
吹牛、栽赃、控制是李洪志行骗的三大主要手段。混淆视听就是栽赃的办法之一。李洪志就是通过把假的说成真的，黑的说成白的，无的说成有的去达到混淆视听的目的。他抛出无神论“罪恶滔天”的言论，就是又一次玩弄黑白颠倒的把戏。将李洪志的“无神论本身就是罪恶滔天”的语言内涵作一个推断：无神论即为反神、反神即为反教、反教即为对宗教信仰的犯罪。按照李洪志的逻辑，不谈他的法轮功是不是一种得到世人认可的教派，只谈他“反神”即“反教”的言论就是想挑起矛盾，为他的邪教作掩护。
李洪志叫嚣无神论“罪恶滔天”，不仅妄图用“正教”掩护“邪教”，而且还想将中共和中国政府与各种宗教对立起来，达到一箭双雕的效果，去挽救法轮功日益衰败的颓势，实属痴人说梦。中共和中国政府一向尊重宗教信仰，支持和重视宗教活动，李洪志单凭一句“无神论本身就是罪恶滔天”改变不了宗教与中国政府和人民和谐相处的现实。
二、无奈之举 籍以泄愤
李洪志传功已18年，在18年时间里，李洪志和他掌管的法轮功遭遇的不顺实在太多，特别是他“反华”、“倒共”行动连连受挫，没有一件从一而终、顺利实施。仅两件事足以说明：
比如，政治之路四面楚歌。2004年10月，法轮功炮制并抛出《九评共产党》，对于这样重量级的全面评判中共的文章，不论是在国际社会还是中国国内，理应掀起轩然大波，但令李洪志及其法轮功组织所料不及的是：弟子们花费了大量的印制费，民众看了却是嗤之以鼻，反到认清了法轮功造谣、诬蔑的嘴脸，中共没被“评”垮，自己的邪教本质却被“评”得暴露无遗。2005年12月，从法轮功主要媒体《大纪元》发出《郑重声明》劝“三退”开始，法轮功媒体上的“三退”人数每日飙升数万，但不久，网上爆料“三退”笑话的贴子接二连三，有将猫、狗拿去退队、退团的，有将自己退党10次的，有将儿童退队的。法轮功精心策划的“三退”行动成了民众自娱取乐的游戏。明慧网倒也知趣，2010年初借改版之机，悄悄地删除了挂在主页上的李洪志的《退团声明》和“三退”数字统计栏。一场丑剧黯然退场。
又如，“阻奥行动”半途夭折。大凡稍稍关注一点时事的人都还记得，李洪志及其法轮功组织为了阻挠、破坏2008年北京奥运会顺利举行，可谓煞费苦心，从游说世界各国共同抵制北京举行奥运会到“揭露”中国人权记录，从“苏家屯活体摘售人体器官”到组织成立“真相调查团”，从组织“人权圣火”传递到谩骂支持北京奥运的各国政要，想尽了一切可想的办法，运用了一切可用的手段。但是，法轮功竭尽全力的表演换来的却是一片谴责之声。无奈的李洪志见势不妙，只得急急地抛出《说明》，叫停了自己亲自指挥的“阻奥”行动。
李洪志的反共反华行动连连受挫，他心里不能不窝火，但无所不能的宇宙主佛却也无可奈何，再加上他法轮功内部的种种问题和矛盾凸显，所以他叫嚣“无神论本身就罪恶滔天”籍以泄愤也在情理之中。
三、推卸责任 蛊惑轮心
李洪志推卸责任的办法和理由很多。把责任推给弟子的有“执着心不去”，“内外找，向外求”；有“自心生魔”、“被特务利用”；有“配合不好”，“协调不好”；有“不理智”、“神神叨叨”。除了把责任推到弟子身上，李洪志最擅长也运用得最多的推责对象就是“旧势力”或“中共X党”。笔者可任意摘录几条：
“中共X党政权是不叫人做好人的……它就纵容那些邪恶的东西，不良的行为对抗‘真善忍’这普世的价值。”（《二零一零年纽约法会讲法》）
“人类社会又不会出现那么大的魔来直接给你们制造什么麻烦，所以旧势力才造了一个中共邪 党来，迫害中看你还行不行，闯过去就承认你，闯不过去那是你不行。”（《曼哈顿讲法》）
“邪恶与不好因素的干扰，就会表现出你强了他就弱，你弱了他就强。”（《二零零九年华盛顿DC法会讲法》）
“我讲的越透，给你们修炼中带来的难度就越大，旧势力的因素就会捣乱的更凶。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）。
李洪志的“无神论本身就罪恶滔天”是“旧势力”干扰、“中共X党”迫害的极至翻版。他是想以此透露给弟子这样一个信息：无神论与有神论是对立的，无神论者总在阻碍和破坏有神论者的修炼，大法弟子的修炼迟迟不能圆满就是无神论者的破坏，无神论者的破坏导致大法弟子的修炼不能如期圆满，所以无神论就罪恶滔天。李洪志将不能圆满的责任推给无神论者，不仅掩盖了他的骗局防止了弟子对“修炼”猜疑，且增强了弟子对无神论者的仇恨，弟子为李洪志“讲真相”的劲头也会更大。
不过，对于一个毫无诚信可言的人来说，叫嚣已经越来越不起作用了！
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