做人要言而有信。而号称“宇宙主佛”的李洪志却是个言而无信之人。李洪志经常说出前后截然相反的言论来，让人们很难确定他哪一句是真话抑或是假话？

　　笔者撷取几例，请网友明鉴。

　　一、是人，是“神”？

　　李洪志在《转法轮》中自称具有搬运、定物、思维控制、隐身等神通功能，并附有盘腿打坐、佛光闪耀的一张照片。他还说：“我不是耶稣，我也不是释迦牟尼，但是我造就了千百万个敢于走真理之路、敢于为真理而不畏生死、敢于为救度众生而献身的耶稣、释迦牟尼。”(《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》)“没人知道我是谁，我也不知道我是谁，没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名……我就是什么都没有。没有生命知道我是谁。”(《北美巡回讲法》)如此等等，李洪志不只认为自己是“神”，而且是造就千万个“耶稣、释迦牟尼”的“最高神”，是一个任何人都不得而知的“高深莫测”的“宇宙主佛”。由此可见，李先生肯定不属于人类，是掌管人类命运的“活神仙”。但李先生在面对国外记者他到底属于不属于人类的提问时，支吾半天也没敢说自己不属于人类，曾经在弟子们面前无数次称佛称仙的话难道不敢再重复一遍吗？显然是心里有鬼。

　　二、是主谋，还是无辜者？

　　“4·25”围攻中南海事件发生后，5月2日李洪志在悉尼接受澳洲国家广播电视台、《悉尼晨报》、法新社等媒体记者采访时称：“北京发生的事，事先我一点也不知道，我当时在从美国来澳洲的路上。”在1999年7月22日发表的《我的一点声明》中说：“关于学员去中南海反映情况一事，我当时是去澳洲的路上，在北京转机，也根本不知道北京出了什么事就离开了。”

　　“咱们法轮功研究会作任何事情都经我同意了他们才做的”，“我不在的情况下，一切事宜均由我们法轮功研究会统一做出决定，统一带领大家修炼，以前研究会做出的一切决定都是经过我同意的，我就是在任何地方，他们做出什么决定，也是通过电话、传真和我取得联系之后他们才做出的。”（《法轮大法义解》）“因为我基本上是在国外住，但是不论我在哪里，你修炼的情况我都知道，每个人我都知道。”（《长春辅导员法会上讲法》）

　　李洪志上述表述矛盾重重，按照李洪志对法轮功组织的管理制度，大事小情都需要他同意方可实施，“4·25”这样的大事李洪志显然是知情的。但李洪志面对公众舆论，却说“一点也不知道”，为自己开脱。他先是说，对“4·25”非法聚集事件全然不知，当时他正在从美国到澳大利亚的路途中。当人们摆出他到过北京的证据时，他又不得不承认他确实到过北京，但只是为了转机，没有离开机场。在这一谎言再度被戳穿后，他又改口说在北京只停留了一天，“没有与任何人接触”。

　　事实是：李洪志是在“4·25”非法聚集事件发生前3天，即4月22日17时10分乘坐美国西北航空公司NW087次航班，从纽约飞到北京的，听取纪烈武汇报法轮功练习者围攻天津师范大学的情况。4月24日，李洪志飞往香港。李洪志从4月22日晚上到24日上午，在北京停留44个小时。他在悉尼对记者说“只在北京停留一天”、“没与任何人接触”完全是谎言。4月25日，李洪志和纪烈武等现场指挥“4·25”的法轮功骨干频繁通电话20多次。

　　以上事实印证了李洪志“法轮功研究会作任何事情都经我同意了他们才做的”是真话，也说明李洪志是“4·25”事件的主谋。

　　三、是救度人，还是淘汰人？

　　“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗？”（《转法轮》）李洪志多次说世上的每一个人都曾经是他李洪志的亲人(《2003年元宵节在美国西部法会上解法》)，他“每个人都想度”(《2004年芝加哥法会讲法》)，不管是什么职位、社会地位的都度，即使以前当过“特务”的也要度(《在2004年美国西部法会上的讲法》)，“我李洪志是为众生而来的，我是在救度众生，我不想看到任何一个生命毁掉自己，因为我就是为你而来的!”(《2004年纽约国际法会讲法》)

　　听一听李洪志的上述表白，他就是一个“普度众生”的“活菩萨”。读完下面一段话，又让人觉得李洪志是一个厌恶现实世界，盼望世界毁灭的蛇蝎之人。

　　李洪志说，宇宙，特别是三界，已经积了厚厚的尘土，很脏了，生命也不纯了，外来的邪恶包围了人类。必须把它们都洗干净了。(《在亚太地区学员会议上的讲法》)宇宙和人类已经走到了最后时刻。(《在华盛顿DC国际法会上讲法》)所谓的“最后时刻”，也就是李洪志说的“法正人间”的时刻，一部分人“圆满升天”，一部分人在“新世界”继续当人，还有很大一部分人会被清除和销毁。一个人最后究竟是获得“圆满”，还是被消灭，是由李洪志决定的。这样，“救度人”的李洪志成为了“杀人魔王”李洪志，李洪志费尽九牛二虎之力给自己披上的“救世主”外衣被他自己给扒了下来。

　　四、是关心修炼，还是参与政治？

　　在李洪志早期“经文”中，如《修炼不是政治》中讲：“修炼的人无须管人间的闲事，更不要参与政治斗争。社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗?不能说我们被拉到政治里边去了。”“我们大法修炼的形式就是这样的，也不投靠任何国内国外的政治势力。”1999年7月22日，李洪志接受英国BBC记者采访时再次谈到：“中国法轮功没有任何组织，更没有参与政治的目的，也从来没有参与过反对政府的活动”《我的一点声明》自称“我是修炼中的人，向来与政治权力无缘”，“我们现在和将来都不会反对政府”。“我们对常人的金钱，我们对常人的政治、权力都不感兴趣。”(《在2003年美中法会上的讲法》)

　　李洪志双面人的角色，在法轮功是“修炼组织”还是“政治组织”这一问题上，一如既往的表现出来，在法轮功是否参与政治这一问题上的说辞，前后判若两人。

　　“‘九评’是挽救一切被邪恶毒害了的众生，也包括中共X党党员与中共最高权力机构中的人和普通世人，目地是叫各界众生都看清楚中共X党背后的因素是什么。”（《不是搞政治》）“党现在不但行了恶，而且罪不可赦，性质不同了，自然也就祸及了中共的党徒。人不退出，那就是它的一份子、一个粒子、它组成的一部分，也就成了众神消除的目标。”（《向世间转轮》）“天要变，谁也挡不住。何况你小小的X党哪？那算什么？如果今天大法弟子的修炼结束了，就度这么多人，要救的世人也就这么多了，一切到此为止，那X党用不了一天就解体。”（《美国首都法会讲法》）

　　对于一个如此前说后否、自相矛盾、毫无诚信可言的人来说，注定是一个要被历史淘汰的对象。

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