这段时间，李洪志非常挠心，原因是有人站出来要与其公开辩论。这人是加拿大《华侨时报》社长周锦兴！1月7日、1月14日、3月1日，周连续在《华侨日报》“锦言”栏目发文，邀请李到蒙特利尔就法轮功“真相”、李的“佛法”、“神功”等举行“公开辩论会”， 解答公众对法轮功的疑虑，免得社会纷争不止。

　　周的“邀请”让李尴尬异常，甘做缩头乌龟；而一直在法轮功媒体上攻击周的御用写手们也集体噤声，再无只言半语的反应。难道说“宇宙主佛”还怕“常人”？笔者曾百思不得其解。

　　昨偶读明代江盈科写“鼠技虎名”之故事，遂茅塞顿开。故事的大意是，楚地人把老虎叫老虫，苏州人把老鼠叫老虫。我到常州做官，一次因办事到了娄东，晚上住在馆驿里。熄灯就寝后，忽然听到碗碟相碰发出很响的声音，便问是怎么回事。看门童子告诉我说：“是老虫。”我一听老虫，便以为是老虎，害怕得不知所措，说：“城里怎么会有这种野兽？”童子答：“不是别的兽，是老鼠。”作者感慨：“老鼠假冒老虫之名，竟然使我害怕得想逃走！然而今日天下假冒虎之威名欺骗、恐吓普通老百姓的人还少吗？”

　　故事的落脚点在于针砭时弊，警醒世人：老鼠借着“虎名”“虎技”，欺骗和蛊惑了很多世人，为所欲为地吓人、害人；而老鼠始终是老鼠，再怎么欺世盗名也不可能是老虎，因而其软肋也显而易见：身上的“虎名”和“虎技”都是虚假的东西，见不得人。要杜绝“鼠技虎名”的危害，办法无他，不被“虎名”所吓，勇敢地揭鼠之虎皮。

　　李洪志是名副其实的“鼠技虎名”者。他本人只有初中文化水平，无一技之长。但在短短几年间，他从一教气功混饭吃的凡夫俗子一跃成为众弟子顶礼膜拜的“师父”，靠的就是借虎之威名狂吹——

　　自称释迦牟尼转世。“弘法”之初，李根据传说中释迦牟尼的出生而将自己的生日改为5月13日；1992年，李刻意将在长春举办的第一个“传授班”的首日定为5月13日；避居海外后更是将5月13日定为“世界法轮大法日”。给人造成李为释迦牟尼转世之假象。《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》时，李更是毫无廉耻地称，“我不是耶稣，我也不是释迦牟尼，但是我造就了千百万个敢于走真理之路、敢于为真理而不畏生死、敢于为救度众生而献身的耶稣、释迦牟尼。”此次，周锦兴将第三次公开辩论时间定在5月13日，便是对李的莫大嘲讽。

　　自称“宇宙主佛”和“万王之王”。在《北美巡回讲法》时，李称“宇宙再大，也没有我大……也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了……没有我就没有宇宙的存在”。

　　在2005年2月的《美西国际法会讲法》时，李讲，“真正要来的是弥勒，因为此时佛号中的神是宇宙众生唯一的拯救者，天上万王之王的无上王……下到法界的时候就是法轮圣王，也叫转轮圣王。”

　　当然，“虎名”还不足以唬住和迷惑世人。于是，李便大秀“虎技”：

　　——“拥有无数法身”，谁都可以保护。李讲，“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力”（《转法轮》117-118页），法轮功“官方”称，“李洪志……具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”。“你有我的法身保护，不会出现任何危险……我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止”（《转法轮》）。在《悉尼法会讲法》时，李称“多少人我都能管，全人类我都能管”。

　　——可让弟子消业祛病，“上层次”。“在国內外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做，其他宗教度不了人，包括佛教、道教、天主教、基督教等”，而且层次越高、功能越多，如可开“天目”、具“遥视”、“宿命通”等功能，可到“另类空间”等。

　　——可让弟子“圆满”，修成佛道神。他向弟子允诺：“你只要能够修炼，我给你安排的这条路最后都是圆满。”（1996年《美国第一次讲法》）。“如果你真的圆满了，你是修成了一个很大的神，或者是很大的佛，你有没有这样的能力？你太有了……你把地球攥揣在手里也就不费吹灰之力”。

　　为了恐吓世人，李还秀出“大审判”、“淘汰”、“棒喝”、“重锤”敲击等“虎技”。

　　上述“虎名”、“虎技”有个共同特点，没有根据，见不得人，只存在于李的自说自话、自吹自擂中。

　　与虎名虎技的空中楼阁相比，李也有些实在的雕虫鼠技：如“法轮功”是李以两门气功功法为基础，又摹仿其它舞蹈的某些动作，拼凑了起来的。又如“发正念”，2001年，李开始煞有介事地推出“发正念”去邪恶之法。教弟子单手立掌和莲花手印两种手势动作；推出咒语“法正乾坤，邪恶全灭。法正天地，现世现报”；又规定“发正念”要领，时间要求等。只不过，既是鼠技，必不会有什么效果。有例为证，明慧网曾宣称，2001年5月27日的集体“发正念”已经把中国大陆的何祚庥院士化为有毒的血水，而事过近10年，何仍身体健康。

　　按江盈科的说法，虎名鼠技者于社会于老百姓有害无益。李洪志亦然，欺骗、迷惑、毒害了很多很多的世人，有人倾家荡产、有人精神失常，有人甚至付出了生命的价值。而更多的人仍被滋扰，正常的工作生活受影响……当然，鼠技虎名者固然可恨，而普世人或为表面的虎名所惑，对其深信不疑；或明知其假，却慑于虚妄的虎威，不敢站出来揭露也助长了其嚣张气焰。

　　事实上，空担虎名只有鼠技的李貌似强大，而内心实则虚弱、恐惧。其“虎名”或为假借、篡改佛教的东西，或为自戴的高帽，或为无中生有的狂想，其中必漏洞百出，只要在公开场合质疑辩论，一切便可真相大白；而天花乱坠的“虎技”就更不用说了，从没有谁见识，经不起实证检验，只要在公开场合演示，必原形毕露。所以，长期以来，只能听到李的说教，而他却拒绝一切媒体采访，拒绝一切质疑和提问……记得在《转法轮法解》郑州讲法时，有弟子就问：“如何为我们显现一下您的法轮和法身？”李气急败坏，“你还要看什么？！那是叫常人看的吗？！你的心发出这么不好的执著心……象炼功人提的问题吗？”

　　中国有句俗话，“是骡子是马拉出来遛遛”，老鼠怕的就是要他真刀真枪地表演虎技！这才是问题的核心。

　　此次周锦兴公开辩论之邀请，就好比要老鼠现虎形、演虎技，一下子便击中了“宇宙主佛”的要害：既然公开辩论，必然涉及到“法理”的阐述，而这一切都是鼠辈李假托的胡涂帐，哪能自圆其说？既然是公开辩论，必然会要求进行“神通”、“法身”等“虎技”演示，而这一切都是子虚乌有的把戏，李如亲自出面，必鼠态百出。所以，周锦兴一站出来，鼠技虎名者李顿时抱头鼠窜，落荒而逃！

　　周锦兴以行动告诉世人，如慑于虎之威名，鼠技虎名者必得寸进尺，继续祸害人；如敢于直面和揭其表皮，鼠会原形毕露。于社会于自己，这或许都是一件幸事。

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