2011年4月29日，加拿大《华侨时报》总编周锦兴撰文《后果必有前因》，文中称“5月13日的日期很快到了，仍然盼望李洪志不像网上流传所说的缩头乌龟，不敢应约公开辩论，但我还是期待李洪志显示神功奇迹，在5月13日前给世界人民一个圆满的交待。”这是周锦兴继《面对真理，不容扭曲》、《是与非，分对错》、《最后诚意的邀请》三次邀请李洪志公开辩论没有得到回应再次发文，提醒李洪志在“法轮大法日”期间别忘了应邀辩论。

　　周先生在《后果必有前因》中列举了诸多关于李洪志的细节，并公开了一份“求助信”。笔者以为，这些细节如同一块“拦路石”，让自称“宇宙主佛”的李洪志跌了一个大跟头，成为他跨不过去的坎。

　　——一个特定的日子，让“主佛”的“神通”功能成为彻头彻尾的骗局

　　每年的5月13日，是李洪志挥之不去的心结。早在出山之初，他把自己的出生年月日从1952年的7月7日改为1951年的5月13日，自称释迦牟尼转世，拥有无限“神通”功能。之后，又把每年的5月13日定为“法轮大法日”，暗示弟子通过发贺卡、举办庆祝会等方式纪念。

　　笔者曾看过弟子在“5·13”期间的贺卡，老套而空洞，没有半点真情实感。这些虚假的形式，同样渗透着弟子强烈的期盼。比如，期盼“师父”“早点回家”、期盼“师父”帮助“怯病消业”、期盼“师父”否定“旧势力”、期盼“师父”展示“神迹”等等，无不希望“师父”用无限“神通”功能帮助弟子早日“圆满”，好去享受遍地是金的花花世界。但是，年年发年年空，年年期盼年年失望，至今没有看到半点“神迹”，也没见哪个弟子“圆满”。好不容易遇到周先生邀请“师父”公开辩论的机会，特别是周先生提议李洪志可委托一“法身”代为辩论时，更让期盼已久的弟子兴奋不已，巴不得“师父”立即应辩、5月13日早点到来，好一睹“神通”的风采。如今，期盼已久的弟子既不见“师父”应战，又不见“师父”用“神通”功能阻止周先生挑战，失落之余难免怀疑“师父”有无“法身”？到底有没有“神通”功能？信了这么多年的“师”和“法”是不是被耍了等等。

　　显然，弟子透过“师父”既不应战又无力阻止挑战的事实可以看到，李洪志刻意营造的“法轮大法日”以及种种“神通”功能从头到尾都是一个骗局，只是弟子在“以法为师”、“向内找”、“神迹不能表演”等,歪理邪说的欺骗下浑然不觉罢了。对此，周先生早有定论，“假如，在本月底前没有得到李洪志回复应约，意味着李洪志默认自己为假大佛真骗子一样，法轮功迷信骗局就不击而破。”（《最后诚意的邀请》）

　　这次，周先生进一步提醒，“5月13日的日期很快到了，仍然盼望李洪志不像网上流传所说的缩头乌龟，不敢应约公开辩论，但我还是期待李洪志显示神功奇迹，在5月13日前给世界人民一个圆满的交待。”帮助弟子认清李洪志比战胜李洪志更有实现意义，笔者猜测周先生此举不仅是给李洪志看的，更是让弟子借此看清李洪志的真实面目，及早从法轮功的泥潭中跳出来。

　　——两张登记卡，揭穿“主佛”“伸手打人，缩手不认”的丑恶嘴脸

　　此值“4·25”事件发生十二周年之际，法轮功媒体再次“炒冷饭”，极力装出一幅“受害者”的嘴脸继续扭曲事，混淆视听。“4·25”事件是李洪志导演的一出好戏。当目的没有达到后，他声称事发当时并不知情，极力否认“4·25”事件与自己有关。之后，又暗示法轮功媒体统一口径，说“法轮功学员为了‘反迫害’而自愿进行的‘和平上访’。”为自己的丑恶行径辩护。

　　人过留声，鸟过留影，任何事情都有难以抹灭的痕迹。李洪志在为自己百般开脱的时候，怎么也想不到当初忠心耿耿的弟子会识破他的真面目，事后说出实情；怎么也想不到自己亲笔填写的“登机卡”还在，成为戳穿他谎言的铁证。周先生在文中说，“在事件前，他早与‘法轮大法研究会’核心人物商定‘4·25’围攻中南海事件的行动目的。”不仅如此，周先生还列举了“4·25”期间李洪志乘座的航班班次以及李洪志亲笔填写了“入境卡”和“出境卡”。这些细节与李洪志的态度形成鲜明对比，把他“伸手打人、缩手不认”的丑恶嘴脸牢牢地钉在历史的耻辱柱上。

　　纸糊的谎言一捅即破，伪善的画皮一揭即露。周先生直言，“李洪志一直标榜法轮功是人类道德的拯救者，然而，透过‘4·25’事件，我们看到的是李洪志和法轮功上层的道德败坏和人格堕落，可以睁着眼睛说假话。”直接点中了李洪志的死穴，捏住了他的软肋，让“主佛”形象轰然倒塌。

　　——一封“求助信”，揭开“主佛”愚弄公众、破坏社会和谐的虚伪面纱

　　周先生在写完《后果必有前因》后，又一字不改地刊发了今年4月11日收到的一封“求助信”，该“求助信”是一名自称文轩的南京大学生所写，他在信中详细地介绍了初中班主任刘老师修炼法轮功后的悲惨遭遇，并质疑“难道故弄玄虛，反对科学，让人‘不看病不吃药’就是‘法轮功’的‘真’？百善孝为先，拔掉老母亲身上的医疗器械，使老母亲不治身亡，这就是‘法轮功’的‘善’？对苦劝他回头的妻子不闻不听，动撤打骂，这就是‘法轮功’的‘忍’？一个原本幸福的家庭因一人习练‘法轮功’而支离破碎，这就是李洪志宣扬的‘圆满’？”面对内心的郁结，该学生希望周先生在公开辩论时提请李洪志解答。

　　其实，人们的质疑不仅仅是这些，还有“有无数的化身，为何其弟子备受迫害而无动于衷？对因拒药拒医死去的弟子为何没有出手相救？对在意外身亡的弟子为何不作保护？难道这些弟子是死有余辜？”（《最后诚意的邀请》）一句句质疑，一个个问题，把“主佛”掩盖事实真相，愚弄公众的险恶用心揭露得淋漓尽致。

　　周先生在《最后诚意的邀请》点明了公开辩论的目的，“公开辩论有助于社会团结，更能帮助法轮功解决公众质疑的困境。”面对公众的质疑，李洪志是接受邀请，站出来解惑答疑；还是继续当缩头王八，掩盖事实，愚弄公众，成为李洪志及其法轮功的试金石！

　　笔者可以肯定地断定，李洪志根本无法对文轩的疑问做出解释，也无法给质疑“法身”的弟子（包括常人）做出完整的交待，他只有继续当缩头王八，摆出一幅死猪不怕开水烫的无赖相，企图抵赖到底。但是，天下没有免费的午餐，也没有不付出代价的抵赖。李洪志的抵赖，从另一个侧面证实了他和他的法轮功是一个地地道道的社会破坏者。这也表明，李洪志在今后的日子将更加难混，其难度不亚于李白笔下的“蜀道难，难于上青天。”

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