“圆满说”是法轮功最核心的教义，也是李洪志哄骗弟子的杀手锏。在他的口中，“圆满”后的“法轮世界”令人羡慕，“满地黄金”的“富足生活”令人神往。

　　那么，“圆满”何时才能实现呢？在2001年的华盛顿DC“法会”上，李洪志信誓旦旦地指出：“前十年，是师父正法和大法弟子在正法期间修炼；后十年，是未来人得法，然后就将进入到新的世纪之中去了，那时新的未来就要开始了”，以此为弟子许下了二十年“圆满”的承诺。

　　二十年弹指一挥间，当时间指向2012年时，正到了“师父”的承诺之日。但弟子们到底能不能“圆满”依然令人生疑，特别是“圆满说”在理论上的自相矛盾之处，注定了其不过是一场“水中月、镜中花”：

　　矛盾一：诱惑“圆满”VS压制“圆满”

　　弟子“修炼”是为了什么？李洪志在《转法轮》中明确指出：“修炼的目的就是得道、圆满。”在1998年的《在长春辅导员法会讲法》中，他反问弟子：“修为了什么？不是圆满吗？”在2000年的《走向圆满》一文中，更是他慷慨激昂的指出：“弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了。”“师父”言之凿凿，修炼“大法”就是为了实现“圆满”。

　　可是2003年以后，“师父”的论调却变了方向。在2003年的元宵节“讲法”上，他警告弟子：“还想圆满哪？你们知道吗？心里头想着圆满的人是圆满不了的，更何况想圆满还放不下对情、财等执著的人……你只要想着你要圆满你就圆满不了。”甚至连“圆满”的时间也是不能想的，在2003年的大纽约地区“法会”上，他提醒弟子：“证实法这件事情啊，大家已经快走过四个年头了。不管还有多长时间，大家都不要去考虑，因为你一旦考虑就是执著！”自此以后，谁再提“圆满”谁就成了“执着”的弟子。

　　一面是诱惑，一面是打压。2012来了，面对着“圆满”的“大限”，弟子们犯了难：不想“圆满”就是不思进取、不“勇猛”、不“精进”；想着“圆满”就是“人心”盛、太“执着”。真是想也难，不想也难，却叫弟子如何“圆满”？

　　矛盾二：活着“圆满”VS死去“圆满”

　　弟子们将以什么方式实现“圆满”？在1996年的《北京国际交流会讲法》中，李洪志明确告诉弟子：“我是这样想啊，叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌，给人留下一个深刻的教训”。在瑞士法会“讲法”上，他再次强调：“我是要采取这个办法——白日飞升……未来我的弟子圆满，很可能是一次人类社会永远都难以忘怀的壮观景象。”很明显，弟子是要活着“圆满”的。

　　可到了1998年，当多名海南大法弟子因车祸而惨死以后，李洪志却开始变了论调，声称：“我那八个弟子已经圆满在他们的不同的世界里了。”在2003年的亚特兰大“法会”上，他更是明确指出：“你们越来越理智了……那些被迫害致死的大法弟子不是圆满了吗？”在2007年的纽约“法会”上，李洪志再次强调：“我的大法弟子无论是被迫害死了，还是在这个期间被旧势力迫害走了，对他们来讲都是圆满了。”此时，生而“圆满”变成了死去“圆满”。

　　这两种“圆满”方式让弟子们十分纠结：如果活着就能“白日飞升”，那么此前那些枉死的“同修”岂不是白白浪费了性命？如果死去才能“圆满”，那2012年岂不就成了弟子们的死期，弟子们望穿秋水盼“圆满”不就是等死吗？真是活着也难，死去也难，却叫弟子如何“圆满”？

　　矛盾三：“修炼”“圆满”VS“常人”“圆满”

　　“修炼人”同“常人”的区别是什么？在2003年的加拿大温哥华“法会”上，李洪志鼓舞弟子：“作为大法弟子来讲呢，我们不是在求得常人中的什么东西，最终的目地大家都是明确的：我们就是要达到修炼人的圆满，我们要得到的是常人永远都不可能得到的东西。”可见，能够“圆满”是“修炼人”同“常人”最主要的区别。

　　但是人们记得，在2002年的美国佛罗里达“法会”上，李洪志说：“如果一个普普通通的常人……告诉另外一个常人，你不要迫害法轮功，法轮功怎么好怎么好……就是那个普普通通的常人，我想都得圆满。”在2003的亚特兰大“法会”上他又说：“在这个期间为大法做了好事的常人，就在这个关键时刻，这个人都可能圆满成神。”到了2005年的旧金山“法会”上，李洪志说的更加直白：“一个常人在这种对大法弟子迫害的今天能够做了大法弟子做的事，这个人一定成神，即使他是常人都没修炼。”此时，即便是没有“修炼”的“常人”都能够轻易实现“圆满”。

　　这又让2012年的“大法弟子”们紧张万分，本指望自己“勇猛精进”的“修炼”能顺利实现“白日飞升”。谁想到半路杀出许多“常人”，凭空抢走了不少“圆满”的“名额”，而他们甚至都没经过“修炼”。这让弟子们有说不出的丧气，如此结果还“修炼”做甚？真是做“常人”也难，做“修炼人”也难，却叫弟子如何“圆满”？

　　矛盾四：个人“圆满”VS集体“圆满”

　　“大法弟子”们修炼是为谁“圆满”？李洪志在2003年元宵节的美国西部“法会”上解释说：“个人圆满是第一位的，你圆满不了那什么也谈不上。”“从你们修炼那天开始一直走到今天这一步上来，我所告诉你们的，我所叫你们做的，没有一样是为了别人。”“修炼”是为了自己“圆满”，这极大的调动了弟子们的积极性，他们殚精竭虑的“消业”、“去执着”、“上层次”，像只小蜜蜂一样辛辛苦苦“修炼”，苦等“圆满”那天的到来。

　　可是人们不会忘记2002年华盛顿DC“法会”上，李洪志说：“众生的被救度，你们自己对映的天体的圆满，都在其中。”也就是说，任何一个大法弟子都不仅仅是在为自己修炼，而是在为他们所代表的无数个“庞大天体”里的众生修炼，弟子必须实现众生的“集体圆满”。2005年的美国西部“法会”上，李洪志进一步指出：“正法时期的大法弟子的责任就非常的大……事最后还没有做完，对于个人修炼来讲，每一步可能都是每个大法弟子能不能圆满的关键”，弟子的“圆满”无端被赋予了集体责任。

　　当2012到来之时，弟子们再次开始纠结：个人“圆满”虽然艰苦，可是通过自己的努力总能见点效果，尚有登上“法船”的希望；可这个“集体圆满”实在难以把握，天知道自己代表的天体中的众生是否实现了“圆满”，如果他们没有“圆满”自己岂不是要被拖累？真是自己成“佛”也难，集体成“佛”也难，却叫弟子如何“圆满”？

　　矛盾五：等待“圆满”VS已经“圆满”

　　再回到一个最简单的问题上来，弟子们现在“圆满”了吗？有人说：“这不是废话吗？如果已经“圆满”了还盼着2012年做甚？可李洪志“圆满说”中最匪夷所思之处正在于此，按照他的说法，其实弟子们早已实现“圆满”了。

　　在2003年的大纽约地区“法会”上，李洪志声称：“大法已经圆满了宇宙中的一切”，“大法弟子走过了圆满的那个过程，而历史今天赋予大法弟子更大的责任”，“大法弟子个人圆满的过程走过了……今天历史赋予你的责任不是叫你个人圆满就完了，是让你做更大的事情，要给你树立更大的威德。”既然“圆满过程走过了”，那弟子们自然已经实现了“圆满”。

　　但令弟子们纠结的是，至今没有见到“白日飞升”的壮观，没有见到“遍地黄金”的“天国”，甚至没有一声明确的通报。站在2012年这个关头，弟子们犯了迷糊：自己到底是在寻找“圆满”呢？还是已经“圆满”了呢？真是“圆满”也难，不“圆满”也难，却叫弟子如何“圆满”？

　　纠结啊纠结，弟子的纠结真不知何时能休！“圆满说”本身就是一个理论的漏斗，其理论上的自相矛盾让弟子们无所适从。这些自扇嘴巴的说教连李洪志自己都难自圆其说，弟子们又怎么能指望这样的邪说引导他们步入“天国”呢？2012不是粪筐，不是什么污泥浊水都能往里装的，“白日飞升”这样的妄想，不提也罢！

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