李洪志口口声声的说他是本着对弟子负责，对社会负责的态度来传功的。在《转法轮》一开篇李洪志也是这么强调的，那么李洪志是如何对弟子负责的呢？

　　弟子有病不让治

　　面对龙泉寺弟子接连二三的病死，再一次把李洪志不让弟子治病，逼迫弟子去赴死之事推到风口浪尖。在龙泉寺做义工的韩振国、谢春宜、江庆贵、许聪、曹逸等弟子患病，就是在李洪志“消业论”的淫威逼迫下不去看病，不去治病，最后走上了不归路。因为看病，上医院是执著于常人的东西。在李洪志“心性论”的蛊惑下，韩振国、谢春宜、江庆贵、许聪、曹逸等弟子早已不把自己看成是常人了，所以做为超常人的他们心甘情愿的接受李洪志的“消业论”，有病不治，用忍受病魔的折磨来“提高心性”，“清理身体”。一直以来，李洪志就是这样在精神上和行动上对弟子全面负责的。按照李洪志的说法这样的弟子不执著于常人的东西，“心性高”，没有“思想业”，“根基好”，“悟性好”，“主意识强”，具有“大根器”，那么这样的人可度。

　　李洪志如此施佛恩，让人看了心酸。因为不论是谢春宜、江庆贵，还是韩振国、许聪他们都在眼巴巴的等着在他们生命垂危之时李洪志出手相救。然而，李洪志有他的一套歪理邪说。做为正在修炼的人遭受病魔的折磨是一件好事，是提高心性的机会。吃苦遭罪就是“消业”，增加“白色物质”，从而获得“德”。只要同化了这样的“宇宙特性”，不但心性上来了，而且获得的“德”就转化成了“功”。所以网友邢斌说李洪志亲近不得，因为这样“功”和这样的“宇宙特性”只能让法轮功修炼者走进黄泉，献出宝贵的生命。

　　弟子病死反责难

　　李洪志这个杀害弟子的魔鬼，面对病死的弟子，总是千方百计的推卸自己身上的责任，一味的让弟子自己顶缸和背黑锅，不断的责难死去的弟子，而不承认捏造的“消业”是把弟子推上黄泉路的加速器。所以，在法轮功里有个奇怪的现象越是心性高，越是精进和铁杆的弟子，他们患了病反而死的更快。如李国栋、封莉莉、朱根妹、佐藤美津子、朱贤溢、陈文禄等等。

　　为此，在修炼法轮功的过程中，一些法轮功修炼者看到同修频频死亡而感到困惑，他们在李洪志讲法时提出置疑。因为李洪志说“真正修炼大法的人，身上带的都不是常人的东西，常人得的病都不允许在你身上得。大家在这里一天比一天好，一天比一天舒服……”。“法轮功神奇，一修炼，病就没了。是，真正修炼的人一上来就改变，一上来病就去掉了。”

　　正是李洪志的吹嘘、保证和许愿不断的落空，让大法弟子讲法中提出了这样的疑问。为什么坚持不吃药，按照师父“消业论”去修反而死了？弟子的置疑无疑是正确的。因为有病坚持不吃药的弟子心性高，他们不会不认真的对待修炼。可是李洪志在讲法中却断喝、抢白，用不容指疑，强词夺理的口气指责说那些专心修炼的弟子每天炼功就象做体操，他能不死吗，来责难弟子，报怨弟子做的不好、不正。从而让一个吃人不吐骨头的李洪志出现在大法弟子们面前。李洪志就是这样为弟子负责的，不断的责难死去的弟子。

　　弟子死了封“圆满”

　　李洪志不但视弟子的生命如草芥，而且翻手为云，覆手为雨，其人格异常。一会儿挖苦、讽刺、怪罪、责难死去的弟子。一会儿用死亡给大法弟子打气。特别是法轮功成立之争，弟子死亡的事件还不象现在这么接连二三的出现和发生，李洪志本着对弟子负责的态度，把在修炼法轮功中死去的弟子封为“圆满”。

　　1998年7月4日，在海南至三亚的高速公路上，法轮功海南辅导总站副站长陈勇等8位法轮功骨干在“弘法”、“传功”途中发生了车祸，七死一伤。李洪志将这八个弟子封为“圆满”。侥幸生还的张一军成为被李洪志封为“圆满”的大活人。于是，尝到打“圆满”牌甜头的李洪志之后，不断的拿“圆满”来对弟子进行许诺，甚至把那些因为违反中国法律而走进监狱的弟子都封为“圆满”。“无论他们被关押或为坚修大法而失去人的生命，他们都是圆满。”（《严肃的教诲》）这一时期，“圆满”成了李洪志给大法弟子灌迷糊汤的五香面。

　　随着时间的推移，“圆满”一再落空，李洪志不敢提“圆满”了。为了对死去的弟子负责任，李洪志开始怪罪、责难在“消业”中死去的弟子。龙泉寺的主管韩振国在消业中死去，就被李洪志扣上“修得不精”的大帽子。李洪志如此对待弟子的确让弟子不满和寒心。这期间乱法的弟子层出不穷。于是，在《2013年大纽约地区法会讲法》中为了稳定轮心，李洪志再次把死去的弟子说成“圆满”。“大法弟子嘛，去世那都是圆满。”“而且是旧势力造成非正常离世的，当然得圆满。”

　　李洪志学聪明了，弟子死了把弟子封为“圆满”，李洪志就是这样对弟子负责的。这种负责的态度即能让弟子满意，又可以把弟子之死的责任全部推干净。同时，又可以继续推销其其“消业论”等歪理邪说。