凯风网关于“大纪元——法轮功的造谣机器”的深度报道，层层剥开了法轮功媒体的画皮，揭露了其践踏新闻操守、突破道德底线的丑恶行径。网友秦如风在其《“大纪元”，假丑恶的代名词（图）》一文（凯风网2013-08-26）中，给这个造谣机器归纳出这样几点：“大纪元”的假话满天飞；“大纪元”的造假技巧很拙劣；“大纪元”专干无中生有之事；“大纪元”的造假动机很险恶。这个归纳既准确又全面。其实，大纪元说谎成性、造谣成习，都是李洪志惹的祸。让我们来给“宇宙主佛”挖挖根吧。
李洪志散布“造谣有理”论
李洪志很懂得洗脑的重要性，屡屡向弟子灌输“人（脑）如容器”、“先入为主”等“法理”。他公开说过：“人就象一个容器，装進去什么就是什么。”（《溶于法中》，1998年8月3日）显然，这是把人的大脑看成了一个只知接纳而不会辨析的机械容器，这种论调与法西斯舆论吹鼓手戈培尔的宣传逻辑如出一辙。此说建立在“愚众观”的基础之上，它把所有的受众都当成愚氓，公开侮辱其智商。李洪志毫不讳言这一点：“宣传这个东西它是能够带动人的，它是能够起到人对信息依赖时产生的作用。有些人就是不加分析，人家说什么他就相信什么。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》，2009年6月6日）既然“人家说什么他就相信什么”的愚氓大有人在，那何不加以充分利用呢？当“机械容器”说被移用于法轮功的新闻原则或报道策略时，就必然会以大量的虚假信息往受众大脑中“装”，能“装”假的绝不装真的，能多“装”绝不少装。这也正是法轮功移师境外后，大量建立网站（至少已经超过了200个），疯狂造谣泼污，进行反华舆论轰炸的原因。
李洪志曾向弟子传授造假秘诀，那就是先下手为强，谣言要及早散布：“人的思想有一个弱点，大家在长期讲真相中也发现了这个问题，就是先入为主。一个什么认识他接受了，人就会用这个认识来衡量其后者。这是造就人时的一个缺陷……”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》）这是在暗示甚至弟子“赶早”“抢先”造假播谣。联系大纪元等法轮功媒体或恶人先告状，或贼喊捉贼，或立马反咬一口，都是在践行李洪志“先入为主”的歪说。法轮功造假成性，连从事媒体工作的大法弟子也看不下去了：“作为记者需要报道准确，但有时候我们为了讲真相把事情说大了。我觉的我们应该遵照西方媒体标准，准确的报道。”（《在新唐人电视讨论会上的讲法》，2009年6月6日）由此不难反推：“把事情说大了”是法轮功媒体的常态，而“遵照西方媒体标准，准确的报道”对于将受众当作“机械容器”的法轮功媒体来说，永远只能天方夜谭。
李洪志鼓吹“声誉无重”论
把受众当愚氓、当容器，自然会将大量虚假信息、邪恶信息向他们大脑中“装”；夸大“先入为主”的作用，自然会“恶人先告状”，自然会“赶早说谎”。然而，这样做的结果必以最终败露丢丑为代价。这也正是法轮功越是“讲真相”在国际社会越是被边缘化的原因之一。法轮功遍地造谣，漫天撒谎，别说是常人反感，即使是大法弟子也深感失信毁誉的危机。请听下面这段师徒对话：“弟子：我们的媒体强调古代预言，讲中共鸡年死亡等。但是正法中一切都在改变，如果实际与预言不符，会不会影响我们的媒体声誉？师：媒体的声誉没什么可影响的，媒体就是媒体，它不是什么真理，倒是大法弟子对这些事情别太执著。”（《二零零五年旧金山法会讲法》，2005年11月5日）这就是李洪志独创的“声誉无重”（即媒体声誉无关重要）说。
披着“倡真”画皮的“主佛”这下子总算露出了庐山真面目。众所周知，胡编“预言”，造谣生事，则是法轮功媒体的惯用手段。一个个“法轮预言”的破产，不仅让法轮功的邪恶性暴露得更为充分，而且引起了稍有良知的弟子的不满和质疑。连普通弟子尚且知道担心“如果实际与预言不符”，会影响法轮功媒体的声誉；可身为教主的李洪志竟然强词夺理地说出了“媒体的声誉没什么可影响的”这种典型的泼皮话。李洪志自知，法轮功媒体的声誉已经臭到底了，怎么个遮掩折腾都是个“臭遍全球”，于是就来个“死猪不怕开水烫”，干脆就不顾什么声誉不声誉了，完全是一副“我是流氓我怕谁”的无赖相。据此看来，“旧金山法会讲法”中那个提问的弟子还是有点“羞恶之心”的。可邪教的理就是反的：有羞耻心的被李洪志呵斥为“太执著”；敢于胡编乱造、睁着眼睛说瞎话的反而是“精进弟子”，这就是邪教的逻辑！“媒体就是媒体，它不是什么真理”纯属混账逻辑。不错，媒体不是真理，也不代表真理；但媒体可以通过反映真实、揭示真相去追求真理。在这里，李洪志玩了一个诡辩术：将“媒体是不是真理”与“媒体要不要反映真实、追求真理”混为一谈。为了实现其政治野心，李洪志弃基本的道德声誉于不顾，铤而走险，公开践踏人类传播行为的道德底线。有其师必有其徒。大纪元一手策划“活摘门”、“假照门”等造谣事件正是法轮功罔顾媒体声誉、恣意作假行邪的典型例证。
李洪志教唆弟子造谣撒谎
先来看两段师徒对话：⑴“弟子：《九评》传出快一年，退党的人数总是每天两万人左右。如果共产X党垮了，是否就法正人间了？师：你问的是两个问题。退的人数老是两万，能不能够十万八万的？百万千万的？刚才这个问题我已经讲过了。……”（《二零零五年旧金山法会讲法》）⑵“弟子：有些学员想给已去世的家属退党，是否需要？师：可以，没问题。因为去世了的，他不能跑这边找大纪元来登报纸上网声明吧。可以，起不起作用呢？起作用。弟子：海外弟子用化名退党，在正信正念正行上与真名退党是一样的吗？师：一样。我刚才讲了，用化名没有关系，因为神看人心。但是形式对人类社会的人是有启发的，也是救人的必要。”（《美西国际法会讲法》，2005年2月26日）
⑴中弟子所说的“退党的人数总是每天两万人左右”本身就是个弥天大谎，可李洪志还是不满意，觉得太少了。暗示法轮功媒体在“三退”造假方面胆子更大一些，把指标提高到每天“十万八万的”甚至“百万千万的”。别看李洪志用了“能不能”这种“商讨”语气，其实就是在指示搞媒体项目的弟子“人为的不真实做”，哪里还有丝毫顾及媒体信誉的影子？⑵中先有弟子提出“学员想给已去世的家属退党”是否需要的问题，李洪志径答“可以，没问题”，还以自问自答的形式强调这样做“起作用”。李洪志对理由的陈述十分狡诈，说什么因为去世者不能跑到阳间来“登报纸上网声明”，这是用貌似幽默的语言掩盖最根本的问题：是否退出一个组织取决于本人的真实意愿。如果死者生前留下的具有法律效率的遗嘱中确实授权别人代为办理退出某组织的手续或发表相关退出声明，那是可以“代退”的。如果没有法律意义上的授权，任何人都不可以强奸死者的意愿，搞什么“代退”。李洪志如果真是一个守“真”求“真”的师父，就应该回答“不可以，但死者生前有特别授权者例外”之类的话。至于“化名退党”，明显是造假的别名。道理很简单，承认可以化名，就等于允许无限度的制造“三退”假数字，因为无法核实和验证。难怪法轮功媒体的“三退”数据被人讥讽为“国际笑话”，根子全在李洪志身上。李洪志公开教唆弟子，可以随意地代死人退党，“用化名没有关系”，一切弄虚作假都“可以”，“三退”数字需要呈几何级上升；更有甚者，“三退”不行，还创造出“第四退”——退休。如此无耻的教唆下，那还有什么人间谎话编不出来？大纪元网站上坐火箭的三退数字，除了证明李洪志的无耻和法轮功的邪恶而外，还能起什么作用？
大纪元等法轮功媒体是举世公认的谣言公司，毫无信誉可言；李洪志作为该公司的董事长兼总经理，全无廉耻之心。在李教主的词典中，根本就找不到“新闻真实性”几个字。无论李洪志如何善于乔装打扮，他那无视新闻职业操守，践踏人类道德的丑陋言行，终将暴露于光天化日之下，遭到一切正直人士的唾弃。