“元婴”本是道家用语，被李洪志盗用后再改头换面。李洪志在《转法轮》中抛出“元婴说”，将修炼出“元婴”作为上层次的标志，欺骗和毒害了不少弟子。

　　李洪志“元婴说”的主要内容

　　在《转法轮》中李洪志说，“元婴是一种高能量物质构成的身体”，“是由人体的阴阳合和而成”。在高层次修炼中，“元婴就从小腹部位这块丹田生出来，慢慢的越长越大。”“元婴在丹田上生出来，在极微观下比针尖还小的时候就能看到他。”“长到乒乓球那么大的时候，整个身体轮廓都看清楚了，鼻子、眼睛都生成了。象乒乓球那么大的同时，他的身边又生出了一个圆圆的小泡。生成之后随着元婴长，它也跟着长。当元婴长到四寸这么高的时候，就出现一片莲花瓣。等长到五～六寸这么高时，莲花瓣基本长成了，一层莲花出现了，金灿灿的元婴坐在金色莲花盘里，很漂亮。”“（玄关）归位之后，不是回到它原来的地方。那时候元婴已经长的很大了，气泡就罩在元婴上，把元婴包起来了。元婴长，它也跟着长。道家元婴一般长到六～七岁小孩模样时，就让他离体了，叫元婴出世。由人的元神主宰着他，他就可以出来活动了。人的身体定在那里不动，元神出来。一般佛家元婴修炼到和本人一般大的时候就没危险了。通常这个时候允许他离体，脱开这个身体，可以出来。”“那就是金刚不坏之体，佛家叫作佛体；道家叫元婴。我们这一法门两种身体都修炼，都要，本体也要转化。”

　　李洪志“元婴说”的荒谬之处

　　“元婴”是道家才有的名词，道家十分重视保持“婴儿”、“赤子”的状态，即通过修炼返璞归真达到清净无为之境心灵犹如婴儿一样。故在道家小说中，出现了修真之人凝聚全身元气，化成一个纯能量体的自己，也就是一个缩小版的自己这样的功能。

　　人体为什么能修出“元婴”？李洪志是这样解释的：“因为人体有阴阳存在，人体才能够修炼出各种功能、元婴、婴孩、法身等生命体。因为有阴阳存在，所以就能够修炼出许许多多的生命体。不论是男身还是女身，都是一样的，在丹田那块田上都能够生成，这个说法很有道理。道家往往把上半身视为阳，下半身视为阴；也有把后背视为阳，前身视为阴；还有把人的身体左侧视为阳，右侧视为阴。我们中国有男左女右这个说法，也是从这儿来的，很有道理。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体。”

　　但是，李洪志先生错了。修出“元婴”只是在道家小说里才有功夫，道教只是讲修炼返璞归真，从来没有看见谁修出“元婴”来。而李洪志将“元婴”扩大到佛道两界，而且讲“我们这一法门两种身体都修炼，都要。”这是明显在故弄玄虚，诱骗弟子修出压根就不存在的“元婴”。套用李洪志的话说就是，“没有的事，那能修呢，你让弟子修，就是要出弟子的洋相，耍猴呢？”

　　李洪志“元婴说”的社会危害

　　接下来，为了贩卖他的“元婴说”，李洪志在《转法轮》里专门开辟了一节“男女双修”课，鼓动弟子积极实践。李洪志说，“在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。……为什么会这样修炼呢？男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。”

　　尽管李洪志欲擒故纵，声称只要在“很高层次上”才能这样修炼，“那个时候他的师父带着他进行这种修炼，因为他心性很高，他能把握住，不流于邪的东西。”但弟子都认为“心性很高”，不甘于将这种快速长功的修炼方法为“师父”所独享，纷纷采用“男女双修”，企图强行修出“元婴”，提高练功的“层次’。在法轮功中甚至出现了“男女双修派”，他们视“男女双修”为正宗，因为在《转法轮》里，李洪志将“男女双修”放在了第五讲第四节，处于全书的正中间，所以他们认为这是一条修炼的“中间大道”，也是一条修出“元婴”的“光明大道”。

　　李洪志的“元婴说”也造成了极大的现实危害。河南省鹤壁市的法轮功弟子张XX参加了法轮功人员的“群修”活动后，肚子渐渐涨起，由于不知道孩子的父亲究竟是谁，张不得已找个小诊所草草将腹中的“元婴”（孩子）打掉。江苏省东台市弶港农场职工、法轮功弟子张志英，因为轻信自己弟子里的肿瘤是“元婴”，不肯到医院救治，结果不治身亡。李洪志的“元婴说”拆散了不少家庭，污染了社会风气，欺骗和毒害了不少弟子。

　　问世间何为无耻？李洪志鼓吹的“元婴说”当之无愧。对于仍在痴迷法轮功的弟子来说，及早认清包括“元婴说”在内的李洪志歪理邪说的本质，善莫大也。