每一个大法“义工”的死亡，都把龙泉寺推到风口浪尖，引起人们关注。龙泉寺，建在美国纽约州奥兰治县鹿苑镇，它是法轮功的总部，也是李洪志常居之地和弟子向往的修炼之地。从网上公布的资料看，龙泉寺虽然资金充足、建筑众多、人流量大，实际上却是让相关者倍加纠结的地方。

　　——李洪志：是“享乐地”还是“烦恼地”？

　　经过近十年的修建，龙泉寺相继建成了集餐厅、居住公寓、立体停车库、广场、访客中心、禅房、小剧院、露天剧场、大殿、宝塔、教学楼、钟鼓楼于一体的庞大社区，与其说李洪志把它当成法轮功总部，还不如是给自己建的安乐窝，是他的“享乐地”。《增广贤文》上说，“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。”地方再大，关键要住着安心，李洪志在龙泉寺住着安心吗？其实未然。随着龙泉寺建设不断扩大，人们质疑二十年前还是中国下岗职工的李洪志哪来那么多钱？李洪志一方面声称自己淡泊名利，另一方面又出巨资建设龙泉寺。这说明什么？说明龙泉寺修建越大，李洪志贪婪的本性暴露得越彻底。同时，李洪志通过鼓吹 “圆满”、“层次”、“功德”以及“法身保护”、“地狱除名”、“消业祛病”、“性命双修”等等歪理邪说，引诱弟子成群结队前去做“义工”，结果弟子没有看到“圆满”的影子，却看到韩振国、江庆贵、柳济南、谢春宜等精进弟子倒在了龙泉寺......事实最能说明一切，在弟子频频死亡的面前，其歪理邪说不攻自破。李洪志虽然在龙泉寺中吃得两嘴流油，把自己养得白白胖胖的，随之而来是常人的批评、弟子的质疑，让他这个自称“神仙”、“宇宙主佛”，拥有“四大功能”的老骗子心烦意乱，这究竟是“享乐地”还是“烦恼地”？

　　——大法弟子：是“梦想地”还是“绝望地”？

　　因李洪志与龙泉寺的特殊关系，使它在弟子的心中分量突增，弟子把龙泉寺看成修炼的“理想之地”。为此，削尖了脑袋都要上龙泉寺当“义工”，曾经红极一时的柳济南甘愿跑到龙泉寺爬高楼就是典型例子。弟子为何这么做？一则可就近享受“法轮罩”聆听李洪志的亲自指导，二则把龙泉寺当成“白日飞升”的起始地最快接到“师父”的安排。弟子想归想，一切必须用事实说话，因为事实最有说服力。弟子抛家舍业、背井离乡上了龙泉寺，忍饥挨饿、没日没夜地为法轮功总部建设出力，他们对“师父”的忠心和修炼法轮功的精进程度无可挑剔。结果又如何？希望看到的“圆满”、“层次”、“功德”、“神迹”等等连影子都没有，最不希望看到的死亡接二连三发生，韩振国、柳济南、江庆贵、谢春宜等“师父”的左膀左臂相继见了阎王。特别是李洪志亲妹夫、身居大纪元高位的李继光病死后，弟子公开质疑，“像李继光这么精进的同修居然都拗不过疯狂的病魔而在师父眼皮底下痛苦的死去了！他为大法的付出可算是有目共睹，更何况他还是师父的妹夫啊，怎么如今连命都保不住？”且是最好的说明。最希望看到的做梦都看不到，最不希望看到的又无法回避，这究竟是“梦想地”还是“绝望地”，那些亲身经历的弟子心里最清楚。

　　——附近居民：是“减负地”还是“加负地”？

　　龙泉寺注定不能孤立存在，它必须与当地附近居民打交道，其中一则资料引起笔者注意，2010年6月，龙泉寺以“龙泉寺佛学公司”的名义提出向鹿园镇政府捐款1万美元的申请，鹿园镇议会随后开会讨论并形成《鹿园镇议会2010年第30号决议》，表示接受龙泉寺佛学公司1万美元的捐款。龙泉寺捐款，增加了当地政府的工作经费，从表面上看，它们减轻了当地居民的税务负担，是附近居民的“减负地”。事实并非如此，自龙泉寺修建那天起，附近居民的负担有增无减，有反映“龙泉寺的车从来都开得很快......我觉得这样下去迟早会出事，恐怕有人会被撞死”的，也有反映 “（龙泉寺）没有必要在这里再建一个湖泊，这会造成巨大的安全隐患……因此，我反对在这里再建一个湖泊”，还有坚决反对“龙泉寺的一切活动，称龙泉寺的活动打扰了当地居民的生活，对环境造成了极恶劣的影响”的......从居民的反映中看出，龙泉寺已经成了当地居民沉重的负担。把两件事情结合起来分析，龙泉寺打着捐款的名义给鹿园镇的钱，看似是给当地居民减轻负担，实则是希望扩建继续加重当地居民的负担，是实实在在的“加负地”。

　　纠结是内心的一种冲突，是期望与现实的矛盾，这说明龙泉寺成了李洪志、大法弟子和附近居民摆不掉的烫手山芋。李洪志曾说自己是“一念即成”的“宇宙主佛”、拥有神奇无比的“四大功能”，且看他如何解开这个纠结的套？