对于李洪志，人们知道更多的是1992年5月13日“出山”后的情况，而对于他“出山”前的情况就知道的相对较少。近来，凯风网连载的李洪志前妹夫孙森伦先生的回忆录《我与李洪志一家在泰国的日子》一书，从历史见证人的视角，为人们全面了解李洪志“出山”前后的情况提供了现实路径。

　　“出山”后，李洪志发生了全方位的蜕变，变化之巨大、对比之鲜明，实在发人深思。笔者试着梳理了以下几点变化。

　　能力和身份的变化。正如孙先生所说的，“从凡人变成了能量无限的教主；从身无钱财的穷人，变成了后来全家陆续都到美国定居的有钱人。”

　　穿着和生活习惯的变化。1991年5月第一次到泰国时，李洪志穿着普通，有时天气太热，就直接光着上身。生活用具也很简单，洗澡只用一条洗得发白掉毛、又旧又薄的小毛巾，给他买了块大毛巾还舍不得用。刮胡子刀片太旧，每次刮完胡须，布满胡须根的脸上总会被刮起一条条的血印子。而到了1994年，李洪志再次到泰国时，整个人的装饰已经发生完全改变，服饰已全部采用世界名牌，面部胡须剃得很干净，就连须根毛孔都看不见，俨然一名跨国集团公司的总裁。

　　话语和口才的变化。从原来的一句话都不多说，很拘束、很紧张，用孙先生的话来讲是“如此冷漠”，到“出山”后，又是记者招待会，又是演讲，又是大谈修炼的道理，转而变成了一个能说会道、好口才的人。

　　思维方式和做事态度的变化。李洪志在看警察抓捕黑社会头目的新闻时，总会说做事不要太张扬，要有耐心，要懂得策略，还评论被捕的黑社会头目是“俗世中的凡人能翻起什么大浪来！”但成了“师父”后，李洪志也变成了“凡人”，指挥“弟子”围攻一切不利于“法轮功”的新闻媒体、单位机构和政府部门。

　　对家人态度的变化。在家里只有母亲卢淑珍敢骂李洪志，而且是经常性地破口大骂，李洪志都是以沉默对抗。但李洪志掘到第一桶金后，态度就完成发生了变化，面对母亲的责骂，李洪志大叫一声“够了”，还说不要看不起他，他以后会很出名、很有钱的。

　　对家人参与“法轮功”管理态度的变化。泰国法轮功成立之初，李洪志顶住了二妹李萍的请求和母亲卢淑珍的苦劝，当着全家的面说，家里任何人，不能加入法轮功的管理。至于后来，“佛亲”们的作用大家是有目共睹了。

　　对佛态度的变化。李洪志在泰国妹夫家里，还不嫌麻烦地“设立佛堂，供着释迦牟尼的佛像，每天烧香朝拜，想要用虔诚来感动佛祖，让自己精进、长功。”但等到小有成就，就开始说些对佛教不尊重的大话，还想着坐到莲花上去，见泰国僧王，让很多人向他下跪。

　　对首批“弟子”态度的变化。在泰国，李洪志为了传授气功，不仅免费，还笑脸相迎，一直保持着笑容满面，终于使龙莲寺斋堂的大姑、二姑、三姑、四姑及来斋堂帮忙的阿玉、阿凤成为了首批“弟子”。但李洪志发达后，就不太想见到她们，不再把那些人当“弟子”来看了。

　　对“法轮功”治病态度的变化。李洪志在龙莲寺想教锻炼身体的老人们练气功，但老人们各练各的，没有让他指导。李洪志就说自己会气功治病，以此推销自己的气功。但后来，李洪志一再强调法轮功是宇宙间最高层次的功法，不是用来治病的。

　　变化种种，数不胜数。

　　正是这些变化，让我们有机会看到了李洪志和“法轮功”真实的另一面。

　　“法力”无用，敛财有方。 

　　李洪志吹嘘的“法力”，在面对妹夫出车祸时，不起一丁点作用，不仅没能事先给妹夫安装“法轮”和“人体安全罩”，事后也没能依靠无处不在的“法身”知道消息，面对二妹请他治病的请求，也只能说这样快的速度，神仙都没有命了。18天后，在妹夫已脱离生命危险并渐渐好转了一些之后，李洪志才姗姗来迟，装模作样地给二妹夫治疗，但终究还是“嘴脸略微歪一点”。同样，在面对金融风暴时，超凡能力也未能未卜先知，森轮国际股份有限公司随之倒闭，李洪志投资的500000泰铢（折合美金20000元）也血本无归。面对车祸、面对交通法规、面对金融风暴，李洪志的“法力”全然无用了。

　　在母亲卢淑珍的责骂教训下，李洪志最知道靠实力、特别是靠金钱说话。“出山”仅2年，就变得有汽车、有洋房、有金钱了，孙先生知道的就有二台宝马汽车及二栋别墅，且十分豪华。至于现在怎样，大家都清清楚楚，不得不让人佩服其敛财的手段和成效了。

　　贵为教主，凡人一个。 

　　“出山”后，李洪志贵为教主了，但每天照样喝酒吃肉，娱乐消遣，住豪宅、开名车，全世界飞来飞去，到处讲课赚钱，完全跟常人一样。不仅享乐如凡人，思维方式、做事态度也与凡人无异，什么“不要太张扬，要有耐心，要懂得策略”，什么“难忍能忍”，有了一群“弟子”之后，还真把自己当教主了，比黑社会头目还嚣张。后来，还把自己当佛祖了，改生日，坐莲花。这样还不过瘾，直接自封为“宇宙主佛”。凡人凡心，膨胀如此。

　　免费、治病皆幌子，扩张势力才是真。 

　　李洪志“弘法”是从传授气功开始的，传授气功有多次失败经历，最初是在国内，因不好意思喊人、动作过于简单、解释又不清楚，“大家都是一笑而过”，到了泰国也一样后来，李洪志又是免费、又是笑脸、又是气功治病，才慢慢发展了一批40岁以上的大妈为“弟子”，人数也不多，只有20人左右。但一旦有了新“弟子”，免费不再了，笑脸也少了，治病也不弄了，就连首批“弟子”，也因为经济状况没有新“弟子”好，也不认她们了。

　　用人惟亲是表象，争权夺利才是根。 

　　李洪志最初坚持不让家人参与“法轮功”管理，和后来用人惟亲、近亲繁殖，都是出于同一个目的。最初“弟子”少，自己一人管得过来，不让家人参与，就是为了不让家人知道自己的底细，自己能够能独揽权钱。李洪志治病教功收钱掘得第一桶金的事，家人一点都不知道，直到他拿出10000泰铢（折合美金400元）以反抗母亲的责骂时，大家都惊讶得没人敢说话。后来“弟子”多了，一个人管不过来了，只能假手于人。与其让外人掌权，不如让家人得利。于是“佛亲”们都成了李洪志争权夺利的工具，上演了“四大家族”、“三国演义”等一出出闹剧。