截止2014年1月23日下午4时，法轮功抵赖“1.23自焚事件”整整13年，从目前的态势看，法轮功还将继续抵赖下去。心理学研究表明，行为受心理活动的引导，心理活动是本性的反映。捋捋法轮功抵赖“1.23自焚事件”的心理，不仅找到它们为什么要抵赖，还可以还原法轮功的邪教本性。  

　　法轮功抵赖“1.23自焚事件”的心理活动主要有四类，主要表现为:  

　　火烧眉毛的焦虑心理

　　随着值勤民警的介入，法轮功最不愿意看到的一幕发生了，参与自焚的王进东、郝惠君、陈果等弟子被救起，这意味着当事弟子随时有可能揭开“1.23自焚事件”真相，让法轮功吃不了兜着走。事实不因某个人的意志转移。自焚弟子被救起，给法轮功摆下不可回避的难题，法轮功如何应对成了火烧眉毛的问题。怎么办？乱了阵角的法轮功第一反应是想到撇清关系——否认整个事件与法轮功有关。在这种心理的影响下，“1.23自焚事件”发生不到两个小时，李洪志就授意法轮功发言人张尔平发声，“所谓自焚人士与我们法轮功根本无关，这仅仅是栽赃陷害我们的一种手段”，生怕弟子说出不利于法轮功的真相。焦虑状态下的行为往往顾此失彼，顾头不顾腚的丑态多有发生，当参与自焚的弟子证据确凿地反驳法轮功“第一反应”时，法轮功只能集体哑口。  

　　嫁祸于人的仇恨心理 

　　自1999年起，法轮功最恨谁？当然是取缔它们的中国政府。每一件事件的发生，法轮功都要挖空心思、千方百计地利用，用于对中国政府的诬陷。“1.23自焚事件”发生后，法轮功为了掩盖幕后真凶李洪志，采用嫁祸于人的卑劣手段，把脏水一盆一盆地往中国政府身上倒。它们先后推出《“天安门广场自焚”疑点大全》、《天安门自焚调查报告》、《新华社越抹越黑：“自焚身亡的刘春玲是个‘新’练功者”》、《是自焚还是骗局？》、《CCTV“焦点访谈”再暴自焚疑点》、《朋友从自己在天安门的遭遇看自焚栽赃案》等文章，是希望告诉人们“由科学鉴定证实此事件是中国官方诬陷法轮功的一个阴谋”，把中国政府诬陷成“幕后黑手”，他们恨中国政府那种“牙痒痒”心理昭然若揭。事情的发展再次让法轮功失算，随着证据的披露和世界各地媒体的深入调查，法轮功既不敢面对具体的“当事人”，也不敢面对“第三方”独立调查者，可见它们心里有鬼。  

　　如坐针毡的恐慌心理

　　“1.23自焚事件”发生的13年里，经历了几件标志性事情，包括中央电台视现场采访幸存的自焚弟子、幸存者王进东女儿王娟在联合人权会议上揭露、路透社等西方媒体实地采访、美国反邪教专家瑞克.罗期与郝惠君母女面对面交流等。期间，法轮功抵赖文章最密集、抵赖活动最频繁、抵赖伎俩最卑劣、抵赖态度最坚决。这又是一种什么样的心理在驱动？显然是恐惧心理。法轮功十分害怕这些标志性事件引起人们关注，人们透过“1.23自焚事件”认清法轮功的本质，揪出幕后刽子手李洪志，企图用卑劣的滋事方式、密集的信息轰炸误导人们对真相的认识，把内心的恐惧降低到最低点。事实上，法轮功恐惧心理驱动下的异常行为，恰恰是他们内心有鬼的全面反映。  

　　自以为计的侥幸心理

　　行为通常受自我认知的约束。由于李洪志多次鼓吹“有些人就是不加分析，人家说什么他就相信什么”，弟子就侥幸地以为抵赖能够获得人们特别是西方民众的认同，于是不管事实如何、不管证据如何，它们始终通过文章、活动和“电影”等方式进行抵赖。法轮功的侥幸心理突出表现在两个方面，一方面是对事实的揭露视而不见，以为更多的普通民众无法知道真相。比如，面对自焚弟子的现身说“法”是如此；面对路透社等西方媒体的采访报道也是如此；面对瑞克.罗斯的专业分析法轮功同样如此……另一方面持续抵赖，以为能使更多的人上当受骗。比如，法轮功第一媒体开辟“自焚真相”专栏，长期教唆弟子抵赖类宣传品，千方百计炒作“伪火”等。李洪志不是“神仙”，民众也不是“傻子”，法轮功的侥幸心理下的愚蠢行为屡遭人们揭露，到头来沦为搬起石头砸自己的脚的下场。  

　　心理既是行为的内在驱动，也是自身需求的直观反映，法轮功卑劣的抵赖心理恰恰说明“1.23自焚事件”是它们解不开的死结，挥之不去的心理阴影。这标志着法轮功还存活一天，它们卑劣的抵赖行为还将继续上演，其结果是害人不成终害已。