法轮功学员甚众，“主佛”李洪志座下弟子何止三千。“主佛”在创教之初，就为自己的功法立下了“真、善、忍”三字真诀，并用“上层次、慈悲众生”来注解自己的对“爱”、对“情”的态度，可是反观李洪志的私生活，实可用“肉欲横流、污秽不堪”来形容。理论和现实之间的巨大反差，让我们不得不说：“主佛”，你不懂爱！  

　　爱情的内核是美德 

　　但丁曾经说过：“爱情是美德的种子”，可见在爱情中真正吸引我们相互爱恋的是高尚的道德。可是上了层次的李“主佛”经历的爱情又是怎样的呢？在部队他做过向女战友递纸条的青涩举动，追求李瑞时疯狂到追到女厕所，见到刘崭一袭薄纱就忍不住上下其手。自称“8岁圆满”的老李如此把持不住自己的情欲，只能用见到女弟子就想到脱裤子来形容了。难怪主佛自己在《美西国际法会讲法》上揪说到“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就象住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”这话的本意就是“咱们就是个露水情缘，谁都能够代替谁”。试问，见异思迁、荒唐淫乱几曾成为了美德呢？“主佛”左拥右抱之际，“种子”播出了不少，但都与“美德”无关，个个头上都是“肉欲”二字！  

　　爱情的外延是责任 

　　冈察洛夫曾经说过：“爱情就是一种责任和义务”，可见在爱情中不能只有索取和占有，还要有给予和付出。然而当李“主佛”沉浸于爱情之际，却只想着如何占有对方的肉体，一旦得手就可以抛之脑后了，为此他在《修者忌》中为自己做出了解释说：“执著于亲情，必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”原来“主佛”一直都在为爱别人却要承担责任而懊悔呀，当年他躲在泰国妹夫孙森伦先生荫下无所事事，便是洗裤子都不会自己动手，因此招致了其母的痛骂，试问一个连自己的裤子都懒得洗的家伙，又能承担怎样的责任？许是“主佛”当真是“小脑失调促进大脑运转”，只要去思量些蝇营狗苟的勾当就可以了。  

　　爱情的特点是纯洁 

　　温莎公爵夫人曾经说过：“爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点；爱的范围里，不能有丝毫私欲。”再看看李“主佛”的经历，他只懂得去猥亵“情”，确丝毫不会去感受爱，他与刘崭调情之际，发妻李瑞“看见后都哭了”，而“主佛”几曾理会过这委屈的泪水？此后他安排刘崭进入新唐人电视台，并封其为“皇后”，刘亦自得其乐，更可看出这其中哪里有什么真情，只是赤裸裸的交易！当我们看到李“主佛”在《转法轮法解》中讲述到“人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你。”才能够理解，原来对“主佛”报以真情是无法“带动”他的，因为他的爱情不再纯洁，“主佛”关注的只是“私欲”这样的“渣滓”。  

　　话到此时，“主佛”所谓的“爱”真面貌已经显露，这样的爱充斥着虚伪、欺骗和欲望，确实是我等凡夫俗子所不能承受的，如果这“爱”如果真是“慈悲”的话，那也一定是“碰瓷”之“瓷”，“卑劣”之“卑”！