楷锋先生认为，李“主佛”的“功能”是吹牛（凯风网2014年4月25日），于我心有戚戚焉。那咱就干脆称他为“李吹吹”吧。“吹”的目的是哄、骗、蒙、混，既是骗子，当然不是逢人就吹，而是“看人下菜碟”。有时候，吹得神乎其神，天花乱坠；有时候，又表现得十分“羞涩”，真是一个“变色佛”。

　　且看“主佛”羞涩时：

　　羞于在西方官员面前吹 

　　在《2004年纽约国际法会讲法》中，李吹吹禁止弟子讲关于“师父”的“真相”：“有些学员不太理智，讲真相的时候一下子讲很高，甚至于对政府官员也神哎神的讲、我师父是谁啊，（众笑）人家就觉的你在胡言乱语。不能那样讲真相……理解不了就会起反效果，实质上就在起破坏作用。”这就怪了：第一，大法弟子都被师父封了神，师父也自封为“宇宙主佛”，怎么就不能讲“神哎神的”呢？第二，大法师徒不是要救度众生么，李洪志不允许弟子讲“我师父是谁”的“真相”，哪个放心让他救呢？如果说弟子讲“我师父是谁”属于“胡言乱语”，只能证明这个“师父”肯定是个胡言乱语的主儿，而且证明他胡言乱语得自己也不好意了，不敢让世人知晓其超级巨骗的真面目。倒也是啊，弟子若把“师父的真相”兜底儿给“（西方）政府官员”讲了，确实会对大法“起破坏作用”的。

　　羞于在老战友面前吹 

　　李吹吹在八一军马场和森林警察支队当过文艺兵，当年宣传队的战友没有一个练法轮功的。老战友刘俊鹏一语道破天机：“凡离李洪志近，对他比较了解、熟悉的人，没有一个练‘法轮功’的。”李庆元说得更是不容置疑：“要说他有功没功，好像是作为我们那个圈子里应该说是世人皆知，怎么会有这功那功呢，没有！如果李洪志坐在我当面，我也会说李洪志你会什么功？”（《战友眼中的李洪志》）哥们儿王国庆则反映，李洪志出名后，躲着老同学、老战友不敢见，原因也简单：“熟嘛，我们了解嘛，我们知根知底啊，所以他不乐意跟我们走近……”不仅躲，而且溜。例如，1996年的一天，李洪志搭乘老战友李极成（现任吉林省森警总队后勤部部长）的顺便车从北京机场到西直门去。途中，李极成提及李吹吹的“神功”和“祛病妙法”，令后者十分难堪，没到目的地就迫不及待地提出“下车”，像兔子一样半途窜逃了（参见《生活时报》1999-7-31）。李吹吹知道，若任老战友纠缠，必大丢“佛丑”。没办法，只能“三十六计，走为上策”。

　　羞于在街坊亲人面前吹 

　　熟悉李洪志的人都知道他的最大特点就是“能吹”，然而李洪志在街坊邻居和亲人面前，从来不敢吹。比如，在街坊兼同学的徐占璞面前，李从没吹过练过功，更不敢提什么拜过许多高师。在老邻居面前，李洪志不敢吹有特异功能，因为他们对此很鄙视，其中一位就说过：“有啥，他是个神童啊？又说从小是个啥啊……，不相信！”在母亲卢淑珍面前，李洪志不敢吹，据李洪志早期法轮功合作者宋炳辰回忆，李洪志一次在传功时瞎吹牛，有人就奉承李母说她儿子有多了不起，卢淑珍立马笑岔了：“他有什么功啊！他小时候他有没有功我还不知道？你别听他瞎白话。”李洪志更不敢在前妹夫孙森伦面前吹，因为李旅居泰国10个月的历史，孙都清楚甚至将李的五脏六腑都看透了。李在孙面前，从不敢觍颜胡吹。孙出版了《我与李洪志一家在泰国的日子》后，李洪志只能装聋作哑，不敢辩一句、驳一辞。

　　要知道，“李吹吹”脸皮厚着呢，不是他懂得“害羞”，而是骗子必然心虚，必然见风使舵。