全能神与法轮功同为邪教，有很多相似之处：都发源于东北，都奉活人为神、大搞教主崇拜，都以“神功”、“神迹”蛊惑人，以“向善”、“做好人”拉拢人，以“治病”、“救人”利诱人，以“世界末日说”吓唬人。两者都组织严密，仇视人类、仇视社会，都以传教为名疯狂敛财，妄图颠覆党和政府。两个邪教主最后又都逃往美国。同为社会毒瘤，两者究竟谁更邪？让我们来简单加以比较。

　　一、全能神与法轮功主观邪性大比拼 

　　“5.28”招远血案让世人见识了全能神的残暴和邪恶。六名邪教人员在法庭上的表现更见证了全能神的冷酷和无情。全能神信徒的如此表现与其信奉的教义是分不开的。全能神是由篡改的基督教内容加民间巫术组成，翻开全能神的经书，处处充斥着血腥和戾气，“打”“杀”“刑罚”“审判”“魔鬼”“撒旦”等字眼随处可见。一是不信全能神的该杀。全能神认为，人要绝对服从神，听神使唤。凡不承认神第二次道成肉身的人就是乱基督，都是神的仇敌，神的仇敌该杀。“全能神是唯一真神，唯信‘我’教才能得救保平安”，凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀。“信全能神者上天堂，不信的下地狱”，“全都归顺，若不归顺全是死亡”，“我无情又无义，谁若触犯我的刑罚，我就定斩不饶”。二是背叛全能神的该杀。“背叛神者格杀”，“谁若是弯曲诡诈的必定是地狱之子”，“对他有疑惑的，全是病人，全是死人”，“这些恶人都要被剪除，扫除净尽”。三是相信全能神的要“献宝血”。信徒们从一入门开始，便要写保证书、发毒誓，要求：一旦泄密，全家死光，本人遭殃，遭受“神”的惩罚，甚至被“神”击杀。信徒们若要“洗清自己身上的罪恶”，也必须向神“献出宝血”。如果有人被“邪灵”附体，也必须消灭肉体才能消灭“邪灵”。“该舍的就舍，该砍有就砍，该杀的就杀”。通过解读全能神教义发现，全能神奉行“顺我者亡，逆我者亡”的主旨，习惯于用暴力手段解决问题，即便是信徒也未必能保全性命，“我用他时就有用，不用他时就杀了”，人在“神”的面前就是任神宰割的羔羊，全能神的经书就是对“羔羊展开的书卷”。信徒们长期受全能神的暴力教义所浸淫，完全泯灭了人性，视人命如草芥，脑海里全是“残杀、虐杀”等字眼。一个普通的汉字“死”，在他们眼中也成了“歹”和“匕”，“歹”是指好歹，“匕”是指匕首，意思是人如果不识好歹，只能活在神的惩罚之中，最终死路一条。招远血案犯罪嫌疑人张帆的母亲，仅仅因为不信全能神，也被视为“恶魔”，犯罪嫌疑人扬言有一天要将母亲杀死。

　　法轮功是由篡改的佛教加气功组成。以“最高佛法”自居的法轮功为了诱惑信众，打出了“真、善、忍”的招牌，披上了“伪善”的面纱，把歪理邪说裹上了一层厚厚的“糖衣”，非常“贴近实际，贴近生活”，使人很容易失去分辨能力，在心理上产生强烈的认同感，心甘情愿接受法轮功的精神控制。其教义主要是对邪教主的“神化”和杜撰法轮功的“神功”，如“真、善、忍”说切合人们对各种社会丑恶现象的反感心理，“祛病健身”说符合祛病健身、渴望延年益寿的迫切心理。“消业”说、“白日飞升”说、“一人练功、全家受益”说等等，迎合了通过修炼法轮功改变人生、实现梦想的痴迷心理，使人完全相信李洪志是教人向善的，法轮功能够“正一切人心，解一切迷惑”，“真正往高层次带人”，“满足所有人各方面的需要”。再加上练气功能锻炼身体，上当受骗者不在少数。对待不信法轮功的，以“讲真相”的方式进行“救度”和用“世界末日说”进行恐吓。对“背叛”法轮功的，也只是用“形神全灭”来吓唬人。对打击法轮功的所谓“恶人”，法轮功采取的最“恶毒”的办法就是电话骚扰和“发正念”诅咒。法轮功从1992年正式面市到1999年被政府取缔，短短几年间就有数百万人裹挟进去，其中不乏社会中、高阶层人士。

　　二、全能神与法轮功客观危害大比拼 

　　全能神诱人上钩的时候往往表现得很“和善”，“和善”的背后隐藏着不可告人的目的，“有的人追求哭，这时咱哭得比他们哭得更要伤心痛苦，能打动他们的心，这时的哭是为得到他们的信任”（《摸底铺路细则》）。全能神公然割断亲情，灭绝人性，彻底颠覆社会公认的伦理道德。山东滨州阳信镇的全能神信徒李春海竟然强暴自己的母亲和亲姐而被父母和姐姐给亲手杀死。全能神还是带有暴力倾向性的邪教组织。近年来，全能神杀人、伤害案也屡见不鲜。贵州省毕节市的伍文毕为了退出全能神，遭到了断腿报复。安徽省霍邱县的卢庆菊想退出全能神而遭到威胁，为了不牵累家人，只好投水自尽。1996年2月，江苏省沭阳县全能神信徒万成彦，为了洗清自己“身上的罪恶”，用斧头猛击熟睡中的8岁儿子，并残忍地用铁钉将儿子钉在“十字架”上。“5.28” 招远血案犯罪嫌疑人仅仅因被害人拒绝提供手机号码，便活生生将其打死。全能神的罪恶行径，已不能简单用“邪教”二字所概括，更带有黑社会性质的恐怖成份。全能神所危及的，不仅是信徒及家庭成员，还有更多无辜的群众。全能神行凶作恶的目的，也不再仅限于惩罚、报复、恐吓等原因，更带有很大的随意性。全能神口口声声“邪灵”“魔鬼”“撒旦”，可以说，全能神才是横行社会的恶魔。

　　法轮功则善于软刀子杀人。法轮功传教类似于骗子的营销术，主要从攻“心”开始，更象是“温柔的陷阱”，通过欺骗、诈骗、诱骗等多种方式蛊惑人心。一方面“佛”这一本土化符号本就深入人心，另一方面“向善”、“做好人”又从思想上占领了至高点，外加气功能强身健体的吸引，再加上治病救人、成仙成神、白日飞升的诱惑，让人不知不觉就上了钩，象精神鸦片一样一步步套牢信众。到1999年国家宣布取缔法轮功的时候，很多人以为是国家对法轮功产生误解而自愿参与“护法”。法轮功不象全能神那样强制人信教，但一旦痴迷进去就很难解脱出来，因为其歪理邪说已把痴迷者麻痹得分不清是非，辩不明对错，失去自己的思想，成为任由法轮教主宰割的行尸走肉。法轮功是杀人不见血的邪教，众多的信徒受其蛊惑而拒医拒药身亡，也有信徒由于练功走火入魔导致神经错乱而自杀和杀人。黑龙江伊春市的关淑云为“除魔”亲手掐死女儿戴楠。北京市的傅怡彬为了修‘元婴’用菜刀将父亲和妻子杀害，将母亲砍成重伤。

　　三、全能神与法轮功传播手段大比拼 

　　全能神传教大致分三步，一是摸底。寻找可下手的对象，主动与其联系，以“交通”、“求教”等为名与其套近乎。二是铺路，在掌握了对象的基本情况后，尝试着向其“探口风”，开始针对他（她）的情况进行“转观念”，使他们对原有的信仰产生怀疑。三是见证。就是灌输全能神的谬论，使人彻底放弃原有的信仰，成为全能神的俘虏。全能神传教只在基督教信徒中传播，走的是低端路线，一般都是从农村中老年妇女、家庭生活困难或者家庭不和睦的人员中发展。传教的时候采取单线联系，靠人力方式传递消息，约定时间、地点，外出要坐公共汽车，住在信徒家中，成员之间相互使用化名，防止被人查觉和发觉后牵扯到别人，有时一个人在不同场合会使用不同的化名，有一整套暗语，经常更换通讯工具，不允许用家庭电话谈论工作，只能用公共电话或寻呼机联系。成员实行异地交流任职，聚会时多头放哨，在时甚至在公安机关门口设观察哨。全能神的这种特务化活动方式是法轮功望尘莫及的。法轮功刚问市的时候采取高举高打策略，走的是高端路线，有目的地引诱一些社会上层人士练功以制造名人效应，并炮制出一系列所谓的“调查报告”进行外围造势。1999年被国家取缔之后从公开转入了地下，成员之间偷偷联系，下载复制境外指令和宣传品偷偷进行，进行反宣活动也是偷偷摸摸的进行，但法轮组织内部成员是相互熟悉的，不常使用化名。

　　尽管全能神传播手段隐秘，一个有趣的现象却是：对法轮功的打击，往往是公安机关侦破的；对全能神的打击，很多来自家庭成员的举报。对被抓获的法轮功成员，家人的态度一般是哀其不幸、怒其不争，而对被抓获的全能神成员，家人普遍是拍手称快。