中国是一个“官本位”味道较浓厚的国家之一，所谓“官本位”，是指这个国家的社会价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值高，官小的身价自然小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。在中国的北方“官本位”表现的更为浓郁一些，如果一个人有一定职务，就会感到自己是个“有身份的人”，而法轮功的创始人李洪志恰恰出生在中国的北方，从其成长经历来看，他对 “官”味的追逐有着异于常人的痴恋，笔者试述一二，借以抛砖引玉，还望各位凯风网友给予补充。

　　“主佛”早年托人多次跑官 

　　中国有句俗语“人往高处走，水往低处流。”， 表示人的志向和追求，每个人都要优于同类人并不断提升自己，  但是，“高处”毕竟有限，而现实中一些人为了达到个人升官进位的目的，总是挖空心思，削尖脑袋，靠走后门、拉关系等手段捞取一官半职。这些手段毕竟是个别常人的做法，然而，自称 “宇宙主佛”的李洪志在未成名（出山）之前，也曾多次有求于人，企图获取更好的工作和职位：1972年4月，军马场整顿文艺宣传队，李洪志由于工作表现实在太差，“便没有给他分配工作”，刚刚踏上职业生涯的李洪志，那个时候脸皮还是十分薄的，甚至还有几分羞答答的，竟然自己不好意思出面直接开口向单位提出要求。而是由其母亲卢淑珍代劳，多次到军马场协调，因此还咳血了（详见凯风网《独家曝光：母亲为李洪志调工作求人的亲笔信（图）》）。成家后的李大师开始变得成熟起来，也知道倒卖自行车赚钱了，李洪志在长春市粮油供应公司工作时，当看到其他同志提拔到了粮食管理所副所长时，自己很着急，竟然再一次动起了跑官、要官的歪脑筋，于是他找到了大妹夫刘佳奎，让其出面给领导说一说，看能不能提一提粮食所所长。这里笔者不禁纳闷，曾自述八岁时得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……可就是这样的一个“高人”，怎么处处求熟人办事？时时想着跑官呢？

　　“主佛”中年热衷封官许愿 

　　也许是李洪志早年多次跑官的经历让他感到“官帽”的魅力，也许是为了自己过足官瘾，出山后的李洪志十分热衷于给亲戚和弟子们奖励“乌纱”，但其目的性极强：一是笼络人心型“官位”，为了拉拢弟子，李大师常常将其弟子们封为新宇宙中各个世界的“法王”，“你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对映的天体无数众生，你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生。当你回去的时候，他们真的把你当作是他们的主、他们的王，无限的敬仰你。”。二是为己所用型“官位”，李洪志对于那些有关系、有本事的弟子也会奖励给他们一些官帽，总站站长均由李洪志直接任命，并授予李洪志亲笔书写的“任命书”，原来的河北弟子景占义，当李洪志获知其有炼钢方面的专利后，想方设法将其拉拢，任命其为 邯郸市辅导总站站长。三是封妻荫子型“官位”，李大师爱财如命，为了更好地敛财买房、买车，其妹妹、妹夫、女儿均被李洪志任命为各方头脑，李洪志的大妹妹李君现任新唐人领导，李洪志的唯一弟弟李东辉是佛学会总负责人之一，李洪志的大妹夫李继光（死亡）曾担任大纪元新闻集团副总裁，大纪元时报社社长，李洪志的女儿李美歌2012年被任命为“神韵纽约艺术团”副团长。

　　“主佛”老年卷入官场内斗 

　　“王侯将相宁有种乎”，邪教教主看似风光无限，但其来自各方的压力还有不少，他们在时时、处处在窥视着李洪志的“主佛”宝座。香港法轮功早期的主要组织者之一彭珊珊，1999年后与李洪志分庭抗礼，宣称自己是宇宙的主宰，是法轮世界的主佛，在2000年5月11日宣称自己是“真身师父”；黑龙江女法轮功人员庞丽华声称自己是“法轮圣王”，是宇宙的最高最大主宰，建立起所谓的“法轮圣王派”，最后干脆将李洪志赶下师父之位；被“法轮功”引以骄傲的澳大利亚的“法轮功”组织，内斗不断闹得不可开交，最后李洪志亲自出马撤掉了那里的负责人以后才算息事宁人；还有叶浩、杨森、郭秀三大家族和李洪志家族为了钱财的明争暗斗、各怀鬼胎，甚至克扣李洪志经文的事情时有发生，搞得李洪志焦头烂额。

　　真是成也萧何败萧何，当年李洪志引封官许愿而笼络弟子，骗取了大量钱财，而如今他几次却因别人觊觎其“主佛”宝座，差点下台。