10月11日，巴西大法弟子在圣保罗召开第一届全国法会。10月23日，明慧网刊出“师父新经文”《致巴西法会》。称谓、正文、祝贺语带标点，共计89字。

　　正所谓“文如其人”，“一叶知秋”。就是这寥寥数语，活脱脱暴露出李洪志诸多丑态。笔者举例分析。

　　其一，张狂之态

　　常言道，狂人多作怪。看李洪志对弟子冰冷冷的称呼：“巴西法会全体大法弟子”，张狂之态原形毕露。一句“巴西法会全体大法弟子”，在不经意间，将李洪志幻想“一呼百应”，“君临天下”之自我良好感觉（实为丑态）暴露无遗；而且，此言既出，给人的印象，代表一个国家参加修炼心得交流的弟子，不是千军万马，至少也该是成百上千吧？而据笔者掌握的情况，这参加“全巴西第一次法会”的大法弟子也就30人左右。根据是：在开会交流之前，出席代表在会场外进行了一场集体“练功”表演，明慧网《大法弘传南美回顾（图）》（附注1）登出一张照片泄露天机，弟子们站成三排，每排10人，30人没有错！看来，这“宇宙主佛”称呼、甚至命令徒弟的口气大得吓人，训诫的架式和谱摆得很大，敢情这听众寥寥，应者寥寥，连一个幼儿班的人数都不到。真是，狂则狂矣，师父自取其辱，世人笑破肚皮，大法颜面丢尽。

　　“大法弟子是各民族得救的希望”？此话可以用疯狂、病态狂、妄想来形容。胸无点墨，手无缚鸡之力，仅靠嘴皮子讲所谓真相，虚无的江湖“正念”之术，就幻想成为全世界、全人类、各民族的主宰，成为地球村的救星？此语早先出自李在2007年元旦《谢谢众生的问候》，“大法弟子是各地区、各民族众生得救的唯一的希望”。事隔两年多，李洪志旧话重提，不过再次自曝心中蠢蠢欲动的世界之大、舍我其谁的狼子野心。而且还要从意念上扯上弟子。

　　其二，无奈之举

　　从内容上看，这《致巴西法会》无任何新意，重弹的是陈旧老调。但在形式上，李洪志还是有“创新点”的，不过这创新中透露出的是李的无奈和喜耍小聪明的个性。

　　一是署名时，在李洪志前面，加上了“师：”，这个“标新立异”的东西在李洪志以前的经文中从来没有出现过（仅在），属“首创”（当然，从语法上讲，可归于不规范和错误一类）。看到这个不伦不类的署名，笔者老是想到一个经典的相声台词，“领导，冒号”。它实际上反映出李洪志的“两难”心态：不写，似乎有点不自信，怕大法基础薄弱的巴西（《大法弘传南美回顾》根本就没有点到巴西的“修炼”情况）没有人知道他李洪志是法轮大法的“师父”，也害怕大法内部“反对派”漠视他；如果直接写上“师父”，又有点“自我标榜”，自我抬举，惹人轻慢。怎么办？于是有了上述署名，惹人笑话。

　　二是日期落款，“二零零九年十月”，这也是李洪志以前针对特定法会的经文所未有过的，不标出具体日期，只有泛指。按字面理解，可以为10月1日到10月31日的任一天。这是李洪志的一时疏忽大意吗？，显然不是！具体原因：巴西弟子极少、对巴西弟子并不了解，李洪志并未在巴西法会的当天发电“祝贺”，而是放的“马后炮”。笔者在明慧网上查关于巴西法会的“新闻报道”，没有宣读师父贺词的任何信息。而在以前，李洪志给所有法会的经文、指示或贺词，都曾在“新闻报道”里隆重提及，报道时都明显带有师父重视的炫耀之意味。尽管与会弟子不多，但好歹是全巴西的第一次法会，李洪志当天居然没有“发电”、事后才“补发”（其中的深层猫腻无从知晓），这不知要伤多少弟子的心，不知会有多少弟子诟病。又不能明说，又不能让人看出明显的破绽，李洪志只好无可奈何地使出耍小聪明的看家本领，以时间上模而糊之来蒙混过关。

　　其三，思维之乱

　　李洪志号称“无所不能”，具大神通。但在“常人”这个“层次”上，李实在是个平凡、平庸、综合素质一般之人。随着年龄的增加，机能减退，其思维之紊乱，江郎之才尽，越来越厉害，到了每出一次场，讲一次法，都要闹笑话的程度。特别是在对弟子发号施令的新经文上，经常犯一些低级错误。此次《致巴西法会》也不例外，不到百字，因思维紊乱引发的错漏之处比比皆是。仅举三例。

　　概念错。“救度众生”？谁都知道，这“众生”在佛教上指的是一切有生命的东西，用网友白衣子的话，指“天上飞的，地上跑的，水里游的一世有生命的物种”。成语“芸芸众生”，指的就是众多生物。从逻辑上讲，词都有特定的内涵和外延。但只有初中文化程度、又喜欢卖弄的李洪志显然将指众生灵的“众生”等同于“世人”了，造成概念错误，也闹出天大笑话。试想，这李洪志及法轮功连骨干弟子都救度不了，还谈救度其他人？连人都度不了，还谈救度阿猫阿狗之类的生物？

　　语法错。“祝法会圆满”？“圆满”本意指“没有缺陷、漏洞，使人满意”，为形容词或名词。李洪志指称的“圆满”，则专门针对弟子设计的修炼的终极目标，是一个遥不可及、形而上学而未见诸于实际、想象得到而永远够不着的虚幻状态；普通人理解，还有一种寿终正寝的隐含意味。“圆满成功”，指一件事至始至终按部就班完成得很好。所以，针对具体的一次会议的祝贺，正确的表述方式，都是“祝圆满成功”。这“祝圆满”用在对“法会”的“祝贺”是典型的搭配错误，普通人甚至还可以解读成李洪志为法会敲丧钟。这李洪志不知意识到了没有？

　　话语颠三倒四。《致巴西法会》都是完完全全的老话套话，总共才三句话，后面两句话居然是一个意思的颠三倒四，翻来覆去，李洪志的思维之乱可见一斑。看：“要想做好救度众生的事，首先就得修好自己”，“多学法才能正念足，学好法才能完成大法弟子的历史使命”，这“做好救度众生的事”与“完成大法弟子的历史使命”是同义语，“修好”与“学法”也是相近的意思。两句话，只将次序换换，这也充分暴露了年老体弱的李洪志的现实个性，喋喋不休，夸夸其谈，无话强说，狂炒现饭。至于作用，除了徒增文字垃圾外，剩下的就只有使人昏头转向了。

　　一篇百字不到的“新经文”，让我们看到了一个丑态频出，平庸无能的世俗常人。

　　附注：1、http://www.minghui.org/mh/articles/2009/10/16/210489.html