编者按：1999年11月16日，路透社记者NaileneChouWiest采访中国道教上清宫道士，发现并报道中国道教对法轮功的抵制。
被取缔的法轮功将它的根源追溯到古老的道教学说，但是如果你问一下道教场所的道士们，就会发现这场精神运动很不严谨的借用了一些道教的学说。
来自位于中国中部上清宫的一个身着蓝色道袍的年轻道士倪爱心（音NiAixin）在宽广的道观说：“法轮功剽窃了一些我们的术语，它与道教无关。”
法轮功的追随者像道士一样练习气功，一种被认为用来健体治病的呼吸艺术以及慢动作运动。
然而，中国上海社科院道教教规学者陈耀庭说，法轮功末世论的观点与道教是根本冲突的。他说：“道家希望永远活在这个世界，快乐健康的生活，追求永生。”
纯粹的中国本土宗教
上清宫根据道教宇宙观精心设计的充满象征意义的庞大庙宇曾是道教“教主”天师的宫殿，这要追根溯源到公元2世纪道教的创始人张道陵。
自从1983年向公众开放以来，中国开始经济改革后的几年里，这个道观已经接待了300多万的游客，吸引了来自台湾，香港，新加坡和马来西亚慷慨的捐助者。
“哪里有华人社会，哪里就能找到道教，”倪说。“道教是一种纯粹的中国本土宗教。”
道家遵循万物之源的“道”，从而引领进入一个完全自然的，免于争斗的生活。而道教的哲学可以追溯到公元前6世纪的老子，旨在通过简朴和启发来实现理想，道教通过预言、吐纳、炼丹术和法术来寻求永生。
根据北京道教协会所说，道教的组织非常松散，由于许多道教信徒不去道观并且去道观的又不都是道教信徒，所以不能对信徒做出可靠的统计。
据非官方估计，道教信徒有100万，法轮功的创建者李洪志声称与他的信徒规模相当。道教协会的一个官员说，道教天师没有对中国已登记过的25000名道士实行官僚统治，而且也不被视为道德的裁决者。
纵观中国历史，道教受到皇家支持，“天师”自从13世纪，就被授予世袭爵位。第63代，也是最近的一代天师1963年死于台湾，他的孙子张金涛如今作为非正式的“教主”掌管着绵延12英亩的道观。
倪说，人们为了健康财富，家和国安而来祈祷。“要成为一个好道士，你必须有一颗爱国心。”
原文网址：http://www.icsahome.com/logon/elibdocview.asp?Subject=Ancient+Chinese+religion+snubs+Falun+Gong
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