死不瞑目，原指人死的时候心里还有放不下的事，现常用来形容极不甘心。死不瞑目在常人社会中并不多见，但在大法弟中屡见不鲜，其中“龙泉寺义工”是非常典型的例子。为什么说“龙泉寺义工”死不瞑目？这是有原因的，请看：

　　——死不见“圆满”，岂能瞑目！

　　弟子日日练功、夜夜学法，抛家舍业、有病不治，付出毕生心血修炼法轮功，目的是希望有朝一日能够“圆满”，登上“天国”享受“金的世界”。李洪志在美国大建龙泉寺，急需弟子流汗出力，这让梦想“圆满”的弟子看到了机会，纷纷跑到龙泉寺做“义工”，用实际行动争取“师父”按排他们“圆满”的机会。从“两年圆满”到“十年圆满”再到“二十年圆满”，李洪志每次在“法会”上都说“圆满”到了最后最后最后的最后，仿佛“白日飞升”的壮举就在眼前。但是，名噪一时的弟子柳济南摔死在工地上、左膀右臂的韩振国弟子病死在岗位上、他们的尸骨未寒阴魂未散之时，八零后的Cheng-Wei Wang又见了阎王。韩振国等弟子抛家舍业上了龙泉寺，不计得失地为李洪志卖命，在他们看来“圆满”只是李洪志一句话、一挥手的事情。希望有多大，失望就有多大。当他们病入膏肓回光返照时、从高空摔下奄奄一息时，眼睛睁得铜铃一样大等着李洪志安排他们“圆满”，可李洪志连看都不看他们一眼，更别说安排“圆满”了。韩振国等弟子睁大眼睛等呀等，没有等来“师父”安排“圆满”，却等来阎王的“催命符”，你说他们能瞑目吗？

　　——死不见“法身”，岂能瞑目！

　　弟子一旦修炼法轮功，都会省出一份心、增添一份胆。为什么省出一份心呢？因为有李洪志的“法身”安排好了一切，“作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要从新给你安排的”；为什么增添一份胆呢？因为有李洪志的“法身”保护不出问题，“我们做这件事情也不允许走偏的，真正往正道上修炼，谁也不敢来轻易动你的，而且你有我的法身保护，不会出现任何危险”等等。弟子能进入龙泉寺当“义工”，必经李洪志亲自认可，可称精进中的精进。李洪志既然认可，弟子自然认为“法身”会“安排”和“保护”之责，把修炼事宜安排得妥妥的。正是相信李洪志“法身”的“安排”，韩振国等弟子重病在身也不去医院治疗，他所操心的是如何让李洪志吃得好、睡得香；正是相信李洪志“法身”的“保护”，柳济南才敢不采取任何防护措施去施工，把16英尺的高空当平地一样踩来踩去，结果一脚踏空丢了性命。同样是希望有多大，失望就有多大。韩振国没有看到“法身”帮他“清理身体”，却看到“死神”的悄然降临，最后沦为客死异乡成为孤魂野鬼；柳济南从高空摔下时，没有看到“法身”为法轮功再建“神迹”，却看到血淋淋的现场，最后一命呜呼同样见了阎王。最希望看到的弟子连影子都没见到，最不希望看到的弟子却必须接受，你说他们能瞑目吗？

　　——死不见“除名”，岂能瞑目！

　　李洪志曾说，不学法就不是他的弟子。弟子一旦修炼法轮功，学法使他们对李洪志的“法理”入脑入心，成为思考和行为的指南。按照李洪志的“法理”，韩振国等死者走在黄泉路上没有半点后悔和恐惧，权当到阴间旅游一回，看看风景就回去，继续等着李洪志安排他们“圆满”。为什么呢？因为李洪志宣称“地狱除名”，即使弟子到了阎王殿，阎王爷在“生死簿”也找不到他们的名字，还是会放他们回来。李洪志的“地狱除名”是这样说的，“我把大法弟子每个人在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。”事实恰恰相反，弟子进了阎王殿，不仅看到自己的名字，还把看到了名字上画的“0”，被告知他们成了邪教头子李洪志的牺牲品。此情此景，弟子一路看风景的愉悦早已烟消云散，剩下的只有悔、恨、伤、痛、哀，不停地在阎王殿内反复地抓狂。进了阎王臀，岂能回得去！弟子在“死神”面前才知道上了当，后悔已经晚了。人生最悲哀的事是死了才明白上当，只可惜人生不重来，世界没有后悔药可吃。死了才明白上当受骗的弟子，你说他们能瞑目吗？

　　话说穿了就一个字，以“义工”为代表的大法弟子死得冤，而这个冤的始作俑者便是他们口口声声称为“师父”的李洪志！铁的事实摆在那儿，李洪志是赖不掉的。

　　原文网址：http://kaiwind.com/redian/lqssr/201308/21/t20130821_1049611.htm