据韩国网站“现代宗教”（Hdjongkyo）2025年5月15日报道：近期，巴西 “耶和华见证人”前信徒筹备起诉该组织，指控其排斥退会者、掩盖性侵儿童、禁止输血等行为，当地还爆发了针对该极端膜拜团体的抗议。据悉，挪威等国曾因类似问题对“耶和华见证人”采取措施。2024年该组织调整教义但核心争议未解决，其“除名即断关系”被批为“爱的暴力”，该事件引发了对宗教教义与人权标准冲突的关注。

近期，巴西“耶和华见证人”前信徒们正积极筹备起诉该组织，与此同时，巴西国内针对该组织的抗议游行也此起彼伏。

《巴西邮报》(Correio Brasilense)对此事展开详细报道，着重揭露了“耶和华见证人”极端膜拜团体的“排斥惯例”,即其倡导的“孤立教义”。“耶和华见证人”会将被除名的信徒视为“堕落者”，明令禁止其与其他信徒交流。2019年脱离该组织的埃斯特・罗佩斯・布埃诺女士透露：“那种感觉就像被丢弃在荒无人烟的山野里一样。”这一教义去年成为挪威当局取消“耶和华见证人”宗教注册资格的最关键因素。

▲为抗议聚集的“耶和华见证人”前信徒们。原文配图

报道中还披露了多名受害者证词：一名女性称自己 15岁时因醉酒陷入昏迷遭到性侵；另一名女性也表示，自己在10岁和12岁时两次遭到信徒的性虐待，但未得到该组织的妥善处理。此外，报道还涉及“耶和华见证人”向信徒施压放弃高等教育、禁止输血等争议性问题。

这些受害者计划就排斥行为、未成年人性暴力、隐匿证据、禁止输血等问题提起诉讼，要求相应赔偿。分析指出，此举借鉴了挪威取消该组织宗教法人资格的先例。若诉讼正式启动，可能会推动巴西境内对宗教组织的行为规范展开法律审查。

几乎在同一时期，“耶和华见证人”组织的北美头目访问巴西，引发了众多前信徒的抗议。据悉，该头目此行意图讨论2020年以来巴西信徒数量减少的问题。

“耶和华见证人”组织内部的问题已引发国际关注。该组织在捷克、挪威、德国、瑞典等国家曾遭遇或正在面临撤销法律认可、停发补助金或取消宗教法人资格等处置，主要原因多与其排挤异见者、包庇未成年人性侵等问题相关。

值得关注的是，挪威政府2022年已暂停了对“耶和华见证人”的补助金发放，并迅速启动取消其法律认可的程序。一审法院支持了政府停止资助并取消资格的决定，但最近负责上诉审理的博尔加廷法院推翻了一审判决，恢复了该组织的法律认可。

在准备上诉期间，“耶和华见证人”对有争议的教义进行了小幅修改。2024年3月4日一审判决仅过去十余天，该组织便释放出政策缓和的信号。

▲《守望台》2024年8月报道中暗示教义缓和的部分内容。原文配图

此次教义调整允许就“除名决定”多次召开会议，以便组织“慎重考量”；同时打破过去“禁止与被除名者任何接触”的严苛规定，允许传递简单问候，试图淡化 “除名即彻底割裂关系”的标签。此外，针对司法委员会可能存在的二次伤害风险（如强迫受害者详细陈述证词）,要求未成年人参与“司法委员会”时需有父母陪同，试图规避有关儿童权利争议。

但舆论认为，此类小幅调整远未触及根本矛盾。部分前“耶和华见证人”信徒更是直言：相关教义修改不过是“救火式” 的表面文章。事实上，被除名者仍面临包括亲子关系在内的全方位社交割裂，未成年人一旦被除名，可能陷入家庭保护缺失的困境，会面临更高的社会犯罪风险。此外，因教义限制而被剥夺高等教育机会的现象依然存在，致使被除名者独立生存举步维艰。

“耶和华见证人”将除名政策美化为“爱的安排”，称其目的是引导“罪人”回归信仰。然而这种说教被斥为“用爱粉饰的暴力”：表面上看是为防止信徒流失，实则是迫使信徒在组织教义下做出抛弃至亲的反伦理选择。这种以信仰之名强加的割裂亲情的行为，又怎能以“爱”之名粉饰？