其一，总结的“教训”出发点是荒谬的
《教训》开篇已经说的很明白，这38个“法轮功”弟子是先后病逝的。从科学的角度来说，既然是病逝的，就应总结哪些生活习性导致其患上此重症，找出规律性的东西，提醒别人改变生活陋习，以免重蹈其覆辙。可是，《教训》总结的七条教训，一条也与此无关，通篇文章都在围绕这些逝去的弟子因没有精进“学法”所致，按《教训》逻辑，好像这些弟子如果吸取了这七条教训，就不致丢命。殊不知，这反而证实了练习“法轮功”加速了其死亡，因为，按照“法轮功”的教义，这些弟子患病是不能医疗的,而是要以“练功学法”来过“病业”关，文中也提到此事：“医院她也不去，讲真相也在做，尤其学法练功从不放松……，这样也是症状越来越重，最后旧势力以她要消业为借口夺走了她的生命。”因此，从这个方面来说，其总结的教训与弟子的病逝是风马牛毫无因果关系的。
其二，总结的“教训”落脚点是荒谬的
《教训》一文的目的，无非是提醒“法轮功”信徒更忠诚地“信师信法”，正如文章最后强调的那样：“如果这些教训还不能使我们大家清醒，不能真正的从法上提高上来，不能把自己当成一个练功人向内去找、向内去修，不能真正使自己这颗心得到提高，正念正行的走好最后的路，那么就会走旧势力所安排的路，就会毁了自己。”从中不难看出，此文本身是“法轮功”信徒贯彻“向内找”的具体体现。大家知道，“向内找”是李洪志的为自己开脱责任的一个借口，在《精进要旨》中说：“大法弟子与常人最根本的区别就是遇到问题向内找”。在前期讲法多次说道：“遇到矛盾，不管怨不怨你，都要找自己。”受此歪理邪说的毒害，有的人有病不治，使生命在自我折磨中逝去，他们还不警醒，没有从这些歪理邪说中找出毒害人的教训，还千方百计为李洪志邪说开脱打圆场。因此，从这个意义上讲，其总结的教训是荒唐透顶的。
其三，《教训》反证大法福报弟子的荒谬性
《教训》一文显露38名“大法”弟子因病离世，由此，我们不竟有这样的一个疑问，照《明慧网》吹嘘的善恶报应的逻辑，一个普通的世人戴上“大法护身符”，念句“法轮大法好，真善忍好”，就逢凶化吉、化险为夷，一个潜心的“法轮功”信徒，那是受“大法”师父加持在身的，且这些弟子“练功学法”是很精进的，按理应福报其身，不要说就此圆满或得道成佛成仙，起码也应无病无灾，为何还是没有过“病业关”，而生命不在呢？如果说这些弟子在修炼上还或多或少地存在着缺陷，那么，封丽丽、张孟业、全判烈、陈勇等几个“法轮功”重量级的骨干人物也相继离世又说明了什么？他们可是“李大师”的得意门徒，功力除“师父”外是无人超其项背的，不也是像常人一样，要么死于疾病，那么死于车祸吗。这只能证明，修炼“法轮功”就能祛病强身的荒谬性，“信师信法”就能福报其身的虚假性。
既然《教训》总结的教训是荒谬的，那么，作为一个关爱生命的人，应从中吸取哪些教训呢？
首先，“法轮功”根本不能祛病健身。
祛病健身，是法轮功邪教行骗的重要手法之一。李洪志在《中国法轮功》（修订本）中说：“我认为病就是一种‘业’，治病就是帮助消业”。他认为修炼就是“消业”，而且是根本上去除“病业”。这完全是一套伪科学的东西，根本不符合现代医学的研究结果，但却迷惑了众多不明真相的人。不可否认，在长期坚持某种锻炼方式的情况下，确实会产生一定的健身效果，但是我们反对将这种健身效果与李洪志的歪理邪说挂起钩。细加分析，由于法轮功的动作源于气功中的九宫八卦功、禅密功和泰国舞蹈，练功健身的真正原因在于有规律的运动、积极的心理暗示、饮食结构合理调整、注意力从病痛上转移开、恢复一定的社会交往、心态得到了较好调节等。练功健身主要作用于心因性疾病和一些慢性疾病，对于器质性疾病和传染性疾病作用就不大，而对于一些癌症患者就更无任何疗效。并且，李洪志明确说，开始强调修炼者要练功是因为对“法轮大法”的认识有个过程。当修炼者真正进入到“法轮功”邪教组织后，李洪志强调的就不再是练功，而是去做好学法、讲真相、发正念这三件事上。这样，在祛病健身的引诱下，众多不明真相的人被骗进“法轮功”组织，又经其歪理邪说的蛊惑，一些痴迷者有病拒医拒药，或者病情加重，或者一命呜呼就在所难免。因此，“法轮功”是十足的邪教组织，指望练习“法轮功”就能祛病强身，无异于与虎谋皮，《教训》中38位弟子因病拒医去世，才是真正“血的教训”。
其次，“信师信法”只会害人害己。
通读《教训》一文，不难得出这样一个结论，其总结教训的实质是提醒“大法”弟子们更忠诚地“信师信法”。言外之意在于，“信师信法”就要潜心学法，通过背读“大师”的“经文”、集体讨论交流对其歪理邪说深信不疑。这样，就正好钻入“大师”精心设置的精神枷锁之中。“信师信法”就要“发正念”，通过规定的时间、统一的姿势来摒除杂念，精心修炼，殊不知这个“正念”只不过是李洪志自吹自擂、神化自己，自欺欺人的游戏而已，受伤害的只能是“大法”的忠实信徒。“信师信法”就要讲真相，通过“上访”、“围攻”、张贴标语、打电话等形式来揭露“法轮功”受到的“迫害”。殊不知，这正是“法轮功”教唆弟子走上对抗中国政府及执政党的违法之路，弟子们只不过扮演了其“走卒”角色而已。“信师信法”就要放下“人心”，死心踏地跟随“大师”去练功修炼，在其“消业”引诱下，有病也要拒药拒医，哪怕带病也要坚持完成“师父”的“洪法大业”。因此，可以说加入“法轮功”就好比进入“阎罗殿”，信师信法”只能害人害己，这种邪恶的信仰还是不信为妙，要想安身立命只能远离邪教。这才是从38位“大法”弟子因病去世中应吸取的“血的教训”。