“捕风捉影”是一个耳熟能详的成语，关于它的来源，有一个见诸史书、寓意很深的真实故事。

　　据《汉书·郊祀志》载，汉成帝20岁做皇帝，40多岁还无子嗣。于是听信方士言，热衷于求神弄鬼。他花了大量钱财求神仙，但根本无效。光禄大夫谷永上书劝说成帝,他举出几个实例，一是周灵王想用祭祀鬼神之法让天下诸侯来朝会，可是周天下更加衰败，诸侯反叛更多；二是楚怀王求神灵保佑打退秦国军队，结果土地被侵占，自己做了俘虏；三是秦始皇派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭天下人耻笑。汉成帝认为谷水说得有道理，便听从他的意见，再也不信和重用术士。

　　谷永关于“捕风捉影”的原话是，“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”笔者叹服他对鬼神之事的透彻理解，对仙术的深刻洞悉，劝说的整个过程闪耀着思辨哲理。

　　而以谷永所言类比和揭露现代“术士”李及现代版仙术“法轮大法”，既形象贴切，又意味深长！

　　古术士惑众、博君王信任，靠的是一张巧嘴，将仙术吹得神乎其神，使统治者在有所求和不知不觉中上当。而在鼓吹“法轮大法”上，李有过之而无不及。他伪称“宇宙主佛”，自吹“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通。”只要习练“法轮大法”就会有极大回报。包括可消业祛病“上层次”，可开“天目”、具“遥视”等功能，最后可“圆满”，“升入天国”或“法轮世界”，成“佛、道、神”。

　　正因为李的巧舌如簧，才使很多人认为“上层次”、“圆满”似即可达到或得到。正所谓“听其言，若将可遇”而羡慕不已，及至上了贼船。

　　对如何识别“邪门旁道”之仙术，谷永给出了有效方法，就是“求之”，即求实之、探索之，直指仙术之假。这是谷永之言最具启迪意义所在。谷之方法，对痴迷者透过表象认清李之实质极具借鉴意义。

　　以谷之法，痴迷者“求之”，会得到什么？

　　“求”师父“法身”保护？得不到。李眼睁睁看着重病骨干如封莉莉、李国栋、韩振国、吴凯仑在万般痛苦中死却无能为力；以至柳济南在大法建筑工地上摔死，骨干全判烈、张孟业遭车祸亡而李的“法身”无影可证，李根本就没有“法身”庇护。

　　“求”得“神通”、“法轮”？不可能。曾记否，2011年，加拿大《华侨时报》社长周锦兴连续邀李在蒙特利尔公开辩论，以“显示神功”。李却甘为缩头乌龟，足见“他的神功只不过是造谣，他只是一名满口谎言的神棍”。（周锦兴言）

　　也曾发生弟子为“求”“法轮”而拿刀剖腹之事。结果是“法轮”未寻到，丢了卿卿性命。1998年9月，华北油田职工、法轮功人员马建民在家里自己用剪刀剖腹寻找“法轮”，结果造成失血性休克致死，时年54岁。

　　“求”圆满？空欢喜。“圆满”最令弟子神往，可是弟子“求之”心切，而李却推三阻四，先说实修2年“圆满”成空话，接着提出“前后二十年”安排，据此，今年该是“二十年圆满”大限。可眼瞅着2012年已过一半，李对“众生圆满”干脆食言、失言。实则，“圆满归位”是水中月、镜中花。

　　通过“求之”探究可知，李之美好的“神通”、转动的“法轮”，美妙的“上层次”，还有殊胜至极的“圆满”，不过是虚无缥缈的东西，真如谷永所言，“求之”好比缚住风、捉住影子一样，“终不可得”。这便是谷永论证的逻辑力量，它在说服成帝过程中发挥了巨大作用，也必将对痴迷者认清李之本质起到作用。

　　故事的精彩之处还在于谷永用历史上楚怀王求仙无果等无以辩驳的事例证明：神仙鬼怪子虚乌有，术士乃“惑众，诈伪”、想升官发财之徒。尽管往事已千年，这种事实论证用于解剖李之谎言和“法轮大法”虚假仍有现实意义。看几个实例。

　　李讲“消业祛病”。事实是，“精进”骨干弟子一个个身染重病而离开人世，如香港的孙浚、梁达方，台湾的江庆贵、刘莺钏，美国的李宏、陈文禄、，日本的佐藤贡、佐藤美津子，大陆的王岚等。足证“法轮大法”不神奇，也无效。

　　李讲“白日飞升”。事实是，很多弟子为“圆满”而自焚、跳河、跳楼，这些幻想“飞升”者无不落得或死或伤的悲惨结局。如2001年1月开封籍法轮功人员集体在天安门广场举火自焚，造成了2死3伤的惨剧。最近的一例则是2011年10月，江苏省连云港市中医院护士金云在家里打开煤气“圆满”升天，不仅自己送命，还累及儿子离开人世。这些活生生的事例足把“圆满”打回原形。

　　谷永的总结振聋发聩，“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。足以作为今天的借鉴”。在谷永的劝说下，求子心切的汉成帝再不信术士，不信仙术。

　　古人尚如此清醒、理性，何况现代人？以谷永之法衡量，李就是一“惑众、挟左道、怀诈伪”的现代术士和神棍、神骗。李“洋洋满耳”近二十年，弟子“求之”无所得，痴迷者还有什么理由盲从之而不梦中惊醒呢？

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