最近，“活摘”事件闹得李洪志里外不是人，一方面要面对众人的责问；另一方面，主子竟然通过调查称“活摘”不过是编造的，根本不存在，叫李洪志脸上无光。实际上，李洪志才是真正的教唆弟子“活摘”自己和他人的帮凶，为何这么说，看看李洪志对弟子所宣扬的法理就知道了。
“法轮说”诱使信徒活摘自己
“法轮”，是李洪志抛出的最具诱惑力的宣传品。在《转法轮》中李洪志称，“我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上我亲自给学员下上。我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉。”“我给修炼者下在小腹部位的法轮每天24小时旋转不停（真修者读我的书，或看我的讲法录像，或跟着大法学员学炼也能获得法轮）。也就是说修炼者虽然没有时时在炼，而法轮却在不停的炼人。”（《法轮佛法大圆满法》）正是“法轮”具有无穷的威力，可以保护信徒不出偏，可以演化功能。在这样的宣传之下，信徒对拥有“法轮”无限痴迷。许多信徒都希望看看自己究竟有没有“法轮”，在李洪志自导自演的暗示方式之下，许多信徒都感受到了“法轮”的存在，但也有许多信徒感觉不到。更有一些信徒迫切希望看到“法轮”，感受感受“法轮”的存在，不惜残忍地伤害自己，活摘自己。
如，1998年9月4日，华北油田职工、法轮功痴迷者马建民用剪刀剖腹寻找“法轮”，造成失血性休克死亡。
再如，2010年2月27日，哈尔滨法轮功练习者金洙德在“练功”时出现幻觉，认为“师父”的“法身”出现并告诉他身上的“法轮”锈住了必须拿出来擦亮，于是就找来剪刀剪开了肚子，最终因抢救无效而亡。
还有，惠州世德制衣厂的一名姓焦的湖北籍打工仔因练法轮功“达到了最高境界”，用刀片剖腹欲取出肚中的“法轮”。
这样的例子举不胜举，在李洪志“法轮说”的诱使下，信徒活摘了自己，造成了种种人间悲剧。
“灵体说”诱使信徒为治病除魔活摘自己和他人
在法轮功的法理中，李洪志不断向信徒灌输一种理念，那就是“外物皆有灵”。任何东西在另外空间都是具有灵性的，甚至是病魔，背后都是灵体在作怪。在《转法轮》中，李洪志这样解释，“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”“不好的灵体”是造成病的根本原因，而要想好病就必须摘掉“这个灵体”，在这样一种法理逻辑之下，许多信徒自以为修炼出了功能，不断活摘自己和他人。
如，河北省的法轮功修炼者陶洪生在李洪志的“灵体说”“消业”影响下，明知自己患有严重的肾病综合症，却拒绝接受治疗，致使病情不断加重。朋友将其拉到医院予以治疗，期间，同为法轮功的陶的妻子于凤云阻止其治疗，相信李洪志的“灵体说”“消业”论，将丈夫强行拉回家，结果回到家后不到两天，陶洪生就死亡了。
再如，石家庄市的法轮功痴迷者赵元超患有慢性十二指肠溃疡，本来接受治疗时病情得到了控制，但是在接受法轮功的“灵体说”“消业论”的洗脑后，认为一切都是“业力”、“灵体”作怪，并将越来越黑的脸色认为是“业力”清除表现，结果愈发相信李洪志的“业力说”，最后拒绝治疗，年仅32岁就撒手西去。
还有一些信徒在“灵体说”的蛊惑之下，拒绝给亲人看病，也给他们带去了种种伤害。“灵体说”导致信徒活摘了自己，也活摘了亲人的生命。
“除魔说”诱使信徒活摘了许多无辜的生命
在李洪志的讲法中，不断强调，一切阻碍修炼的东西都是魔。不相信法轮功并非他自己不相信，而是因为背后的那个灵体在作怪，而这个灵体就是魔的存在。因此，许多习练者为了去掉阻碍自己修炼的因素，就不断地去消除这个“魔”，而除魔成了诸多法轮功信徒做出杀害他人的重要法理。李洪志的“除魔说”诱使信徒活摘了许多无辜的生命。
如，1996年8月23日，湖南省嘉禾县龙潭镇大泉村19岁的王学忠因修炼法轮功患精神分裂症，把父亲王继荣视为“魔”，手持菜刀朝父亲头、颈、胸疯狂砍17刀，致使王继荣当场死亡。
再如，河北省承德市不满18岁的李亭，因练“法轮功”走火入魔，认为父母是“魔”，他要“除掉两个魔”，“度魔成佛”，于是趁父母熟睡，用30多厘米的尖刀杀死了自己的亲生父母，演出了一幕灭绝人性的惨剧。
还有，江苏吴江市供销社职工吴德桥，认为出来制止自己练“法轮功”时妻子是“魔”，竟用菜刀将妻子砍死。
“除魔说”的出笼，直接导致了信徒将一切干扰的人都称之为“魔”，而“除魔”则是造成信徒残害亲人活摘亲人的重要因素。
总而言之，正是在李洪志一系列的歪理邪说的影响之下，信徒为了追求更高的层次，寻找“法轮”，清除灵体，去除阻碍修炼的魔，不断活摘自己和他人。这一切活摘行为的背后，是李洪志的法理，李洪志是“活摘”事件的最大怂恿者和制造者。
【责任编辑：周原】