首先说明，拙文不讨论“世界法轮大法日”盗名“世界”的合法性，也不讨论法轮功组织的性质，而是姑且撇开这两点来讨论“世界法轮大法日”确立或命名的逻辑自洽性。

　　拙文的宗旨是拔根，“根”者，喻指事物之所凭依也，《现代汉语词典》释为“依据；作为根本”。题目中不用“邪根”“假根”，而用“谎根”，是想强调“世界法轮大法日”所依凭的是谎言。问题的复杂性就在于，由于其“根”在“谎”，就需要掩人耳目，蒙蔽视听。

　　为了将问题的来龙去脉说清楚，请容我慢慢道来。

　　2000年5月5日，明慧网发表公告《2000年5月13日将成为首次“世界法轮大法日”》（下称“5·5”公告）称：“八年前的五月，无声的惊雷震动了人间：师父开始将法轮大法公开传给世人”，“在各地学员的倡议下”，世界多个国家和地区的“法轮佛学会共同协商，决定将五月十三日订为‘世界法轮大法日’，以便全世界大法弟子和全世界善良民众共同欢庆”。

　　“八年前的五月”即1992年5月李洪志开始传法，将“世界法轮大法日”定在每年五月份的某一天，这是顺理成章的事。然而，5月有31天，选择哪一天，必有理由（某一天被选中的概率为1/31）；不可能是由抽签、拈阄来决定的。可笔者从600余字的“5·5”公告中，却看不到“为什么定在13日这天”之理由，对于一份确立严肃的大法节日的公告来说，这是不可思议的，或者说是有违常理的。从这一点已经可以透视出其软肋。

　　大概是觉察到这个事理上的漏洞，法轮功便努力弥缝，通过非正式途径（诸如弟子修炼体会、修者评论之类），说李洪志在长春举办第一期培训班的时间是1992年5月13日，因而“世界法轮大法日”就确定在5月13日这一天。这样一来，理由勉强说得过去了。然而，网友宝善寺指出，李洪志传授法轮功并非始于1992年5月13日，而是1991年开始流动性地在长春胜利公园教功。而李所教的这套功法是由李跟师父于光生学习的禅密功、九宫八卦功掺入秦国探亲时看到的一些舞蹈动作混搭而成。另外，李洪志在长春市第五中学阶梯教室举办第一期法轮功培训班的时间为1992年5月15日，而非13日。宝善寺据此得出的结论是：“无论从李洪志开始从事气功活动，还是正式以办班的形式传功，还是后来所谓‘以法为师’传功，都是与5月13日没有关系。”（《何贺之有？》，凯风网2011-05-13）

　　就算长春最初办班的时间是5月13日，也得面对这样一个质疑：长春首期培训班的日期与李洪志的伪生日（下文详证其伪）是同一天，这是巧合还是故意？如果是巧合，那就等于中了一个概率为三十一分之一的彩，这几乎没有可能。如果不是巧合，那就说明李洪志在组织长春首期培训班时，对日期作了精心安排。“精心”是说故意“安排”了已打算编造的伪生日。换言之，虽然当时李的身份证上还没有修改出生日期，但野心勃勃的李洪志对此蓄谋已久，只是需要寻找一个适当的时机而已。

　　本来嘛，李洪志自称法轮功创始人，位尊于一教之主，将自己的生日作为“世界法轮大法日”（且不管它是否够格“世界”），符合常理。可法轮功为什么总是不肯这样解释“世界法轮大法日”定在5月13日的理由呢？此无他，李洪志做贼心虚呗，他自己知道“5·13”这个生日是假的。

　　对于编造假生日，李洪志也试图作过狡辩：“有人造谣说我改过生日，这是事实。可是，是文革中政府把我的生日写错了，而我只是把错了的生日改回正确的生日而已。至于说释迦牟尼也是这个日子生的，这与我有什么关系。也有许多罪犯也是这个生日哪！我也从来没说过我是释迦牟尼。”（李洪志《我的一点声明》，1999年7月22日）

　　是李洪志造假，还是“有人造谣”？这个事实不难弄清楚。长春市公安局绿园分局绿园派出所可以查到确切的证明。1994年9月24日，李洪志就是在这里将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关“常住人口登记表”和李洪志原单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。

　　关于李洪志的出生日期，47年前曾亲手为李洪志接生的潘玉芳老人出具了证词。五十年代初，潘玉芳与李洪志的母亲卢淑珍均在吉林省怀德县公主岭镇（现公主岭市）的一家私人诊所任助产士。她证实，李洪志的父母相识于1951年春，于1951年秋季结婚。1952年夏季，潘玉芳到李氏夫妇家中为卢淑珍接生。据此，李洪志不可能出生于1951年5月13日，因为当时李的父母刚刚认识还尚未结婚。

　　为了让李洪志彻底哑口，让我们来看几个最有力的实证。

（图一）李洪志最早的身份证

（图二）李洪志的第二张身份证

（图三）李洪志改动生日后的身份证

（图四）李洪志填写的报告表

　　“图一”是第一张身份证扫描件，签发日期为“1986年12月31日”；“图二”是补办的身份证，签发日期为1991年3月31日。它们上面李洪志的出生时间清清楚楚，都是“1952年7月7日”。“图三”是李洪志蓄意修改生日后的身份证。

　　下面，我们对这些物证作几点分析。

　　首先，身份证上的日期，并不是可以信口胡报的，它的依据是户口簿，而户口簿上的出生日期则是根据医院开具的出生证明。因此，除非极其特殊的情况或者当事人有意作假，一个人的出生日期根本不可能弄错。按“最原始的往往最真实”这一常理，1986年身份证上的出生日期最可靠。

　　其次，日期之错，必有易错之理。可“1952年7月7日”与“1951年5月13日”这两个日期，无论从书写还是从语音来看，都不可能弄错，即不可能因形似或音近而误。

　　再次，我们退一万步说，如果确实是政府弄错了李洪志的出生日期，完全可以在发现第一张身份证上生日“有误”时就提出来修改。可是，不仅1986年年底没提出，直到4年零3个月后的1991年补办身份证时也没有提出修改。这至少说明，李洪志在当时认为没有必要修改。要知道，1986年到1994年，可是整整8年。8年之间，李洪志为什么一直没想到修改出生日期呢？

　　最后，也是最有力的破谎器是“图四”，这张报告表是李洪志亲笔填写的，上面的出生日期赫然写着“1952.7.7”。其时，李洪志参加工作才“一年”，自己填写的生日会有错吗？所谓“文革中政府把我的生日写错了”的谎言在这张报告表（或履历表）面前，不攻自破。

　　如此，形成了强有力的证据链，李洪志编造假生日已成铁案。

　　有人也许会问，李洪志修改生日的那张身份证是1994年10月20日签发的，这有什么说道吗？当然有。

　　据明慧网《法轮大法著作出版和发行情况》介绍：“1994年12月，李洪志先生主要著作《转法轮》由国务院广播电视部下属中国广播电视出版社出版发行。”10月份修改了身份证，为假生日取得了“合法性”，两个月后《转法轮》就出版了。这绝非巧合，而是李洪志自我神化、欺骗世人和学员的需要。因为第一版的《转法轮》最后有一个附录《中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传》，其中这样介绍李洪志：“李洪志先生1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通的知识分子家庭。”请注意，“（阴历四月初八）”这一括注是《小传》中原有的。很明显，这是有意识地暗示李洪志与释迦牟尼是同一天出生的。

　　李洪志当然不会承认自己编造假生日旨在暗攀“释佛”，用“至于说释迦牟尼也是这个日子生的，这与我有什么关系”强作狡辩。郭正谊先生曾经驳斥道：“完全是胡说八道，解放后出生的人都过阳历生日，那你李洪志为什么不在5月13日过生日，却要在5月22日（阴历`4月初8日）在加拿大过生日，作法会？”（《越描越黑——评李洪志的“声明”》，凯风网2006-06-24）这是说，2006年，李洪志在加拿大过生日，没有按公历，而是按阴历（即四月初八，当年公历的5月22日），可“世界法轮大法日暨师父寿辰”却按阳历（5月13日），显然是自相矛盾的。

　　正因为李洪志怀着野心修改了生日，做贼心虚，明慧网才删去了《我的一点声明》，新版《转法轮》才删去了《李洪志小传》。令李洪志懊恼的是，这些狐狸尾巴都还留着呢（篇幅所限，此处不论）。

　　综上所述，“世界法轮大法日”的谎根就是李洪志的假生日，现在我们就将它彻底拔除。整天把“真”挂在嘴边的法轮功教主原来是一个超级编谎大师。一个以谎言为生存之基的邪教，还炒作什么“世界法轮大法日”，狗屁一个！

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