三国时期，袁绍地位本在曹操之上。各路豪杰以讨卓为名拥兵自立，称雄各地，谁把个小皇帝弄来做傀儡，随时按“孤”的意旨发布“诏曰”，披上合法外衣，谁人知是谁的“曰”？反我就是反天子。这一招的给力作用，早已被袁绍的谋士田丰看穿，力劝袁绍：“奉迎天子，动托诏书，号令海内，此算之上者。”可袁绍硬是不理睬，能为而不愿为，自以为握有几十万大军，又是四世三公贵族家庭出身，不屑于玩弄欺人的把戏。只有曹操抓住了先机。先是接受毛玠“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，成就霸业的策略。接着，献帝为避董卓旧部李傕、郭汜的劫驾，向山东游动时，接受曹操荀彧的提示，立即派马步军接驾，从此曹操形成挟天子以令诸侯的局面。当献帝封袁绍为太尉，为邺侯，袁绍耻在曹丞相下，怒斥曹操：“今乃挟天子以令我乎？”用今天的话说：“你曹操好大的胆，敢用皇上的名义来命令我吗？”言下之意，我袁绍哪能尿你曹操那一壶！

　　如今，新版不尿那一壶的闹剧继续上演。这便是法轮功明慧网编辑部6月3日发布的“轮令”——《消除》，称“最近有人热衷于把师父在海外针对海外国际社会学员的小范围讲法广泛传播，有的在网上传，有的整理文字，有的甚至传到中国大陆，并录音，指使大陆学员更广泛的在大陆传。私自整理成文字的就是“假经文”；不论海外还是大陆，谁传出去的谁负责；谁做过文字、录过音谁负责消除。”一言以蔽之，“假经文”必须在地球上给予“消除”！咋一看，似乎很有道理，因为“假经文”问题早已是法轮功遍布教庭内外的“顽癣”——自法轮功创立以来，各种版本的“经文”就充斥着教庭内外——这次的“消除令”是李洪志“警醒”“棒喝”“清理”之类讲法的继续。但仔细品味，却映射了明慧网拥权自重，“挟天子以令诸侯”抑或挟“师父”以令弟子的玄机。予谓不信，且听一一道来。

　　曹操挟持献帝，献帝赐曹操节钺，节钺是皇帝的符节与斧钺的简称。符节,代表皇帝可调动军队和任命官爵，钺为皇帝诛杀时用的铜斧, 也就是说，虎符为调动兵马之用，而钺则可以斩杀人命。有了这玩艺儿，实质就是代表皇帝行使权力。而“师父”李洪志授予明慧网的“节钺”早就写进了“大法”——“一切重大问题看明慧网的态度。”有了如此“重大问题看态度”的“节钺”，明慧网岂能枉背其名？真假“经文”历来是法轮功的重大问题，而这次发出的“消除令”却是要消除的“师父”原声。大约人们不会忘记，2009年11月14日明慧网刊发《大法经文只能用原文原声，绝对不能用其它录音》一文，并附有“师父加注”。说“师父的讲法录音必须是师父的原声”，否则“后果不堪设想”，必是经过了李洪志亲自钦定的文章，因为傻瓜都知道，离开了“师父”的原声，造假的可能性太大了。那么可以理解，“师父”讲法的原始录音是不可更改的原声，也是需要弟子们殚精竭虑“洪法”的原声，是必须精心保存传世万代的“法宝”，必须广泛传播，“正法”以救万民于劫难。

　　从这次的“消除令”中可以知道“师父在海外针对海外国际社会学员的小范围讲法”确有其事，很明显，明慧网承认网上传播的而明慧网没有刊登的李洪志的“讲法”是真的。既然是真的，那为什么不能传播？早在2008年李洪志在纽约讲法后，弟子们就很有想法，在《看明慧网“紧急通知”的一点想法》文中报怨：“二零零八年五月二十四日，师尊参加了纽约法会，并亲自讲法，我们知道后心里感到非常的高兴，并急切的盼望师尊的‘新经文’发表。我们这里的同修都很着急，经常询问‘经文’是否发表，我本人也是每天都上明慧网看看‘经文’是否发表。”可是，明慧网却压着不发，后来发表了，却删得面貌全非，并煞有介事地“紧急通知”，对法轮功极力美化的网站博讯网和YouTube等海外网站刊载李洪志讲法的录相，给予无情地猛烈抨击，称是“恶意编制的‘假经文’和录像，混淆视听，乱法惑众”（明慧网《紧急通知》）。弄得那些亲密的“帮闲”网站灰头灰脸自讨没趣。而这些网站公布的讲法录相可是彻头彻尾的“师父”的原声。如今网络上传播的也极有可能这次“消除令”所指的所谓“2010年复活节讲法”，“希望山湖心讲法”，“最后的希望”、“最后的普救”等“经文”，许多都是师父讲法时的原声。如果说，根据录音整理的文字未经“师父”审阅算是“假经文”，那么“师父”的原始录音也算“假经文”吗？可“消除令”最后明白无误地告诫弟子谁“录过音谁负责消除”，可见，“师父录音”也成了消除剿灭的对象，这岂不是给孩子洗完澡了，在倒洗澡水的时候把孩子一块倒掉了吗？这是明明白白地掩杀“师父”的原声！就如曹操要杀献帝老婆伏皇后一样，献帝还得亲自诏告天下：“废黜伏皇后”。至于说废黜的理由，诏书没说，明慧网的“消除令”也没说。只是斩钉截铁地令弟子们“消除”原声，这不是“挟师父以令弟子”是什么？

　　如此看来，明慧网要消除的并非仅仅是弟子根据录相录音整理的文字记录，重要的是消除“师父”已经讲法，而明慧网压着不发表的“师父”的“原声”，虽然很多民众和弟子不能知晓这些原声究竟讲了什么，但至少可以判断，过去发表的讲法“经文”，是经过明慧网过滤了的“经文”（2008纽约讲法就是例证），既然过滤，谁能保证明慧网不加进自己的“私货”，保不定甚至还有“隐师越货”，虽然有“师父”在十年前讲的“重大问题中要看明慧网的态度”的“节钺”，但已经过了十多年，过去曹操有令献帝亲自颁布诛杀皇后时的诏曰天下的先例，明慧网就不能有封杀“师父”原声的“明慧编辑部文章”效仿吗？既然有“师父”过去颁发的“节钺”，“一切重大问题看明慧网的态度”这件合“法”外衣，天下的法轮功弟子有谁知道这是谁的“曰”？反诏曰就是反天子，反明慧就是反“师父”的轮内规则自然破产！既然如此，“消除令”又令得了谁？

　　首先“令”不了海外一帮反华的小丑们。所谓消除，无疑是消除包括“博讯”等在内的反华网站上刊载的讲法“原声”。作为同为走狗的犬类，谁指挥谁历来是狗咬狗的“大是大非”问题，就目前的局面来看，谁能承担反华走狗的领头犬，早已是“一地狗毛”，但从来没有咬出高低。他们对法轮功的态度，从网站刊载的文章便知分晓，赞扬法轮功“帮闲”的文章虽然不少，但一针见血指出法轮功“成不了大事”的文章一样尖锐，法轮功丑闻一般都出自此类网站，《一封来自新西兰大法弟子随桂英的信》就出自博讯论坛，大暴法轮功龌龃内幕，弄得“师父”李洪志灰头灰脸哼哈不已；既然有如此互相利用又互相戒备的关系，一纸“消除令”岂能令得了法轮功之外的同类们删除“师父”的原声？

　　其次“令”不了一心奔向“圆满”的法轮功弟子。“精进”的法轮功弟子，甚至亲耳聆听过“师父”讲法的弟子，早已通过下载的录音反复聆听，对“师父”的声音语质早已是烂熟于心，当他们在网站上下载听到了“师父”的原声，定会欣喜若狂，如闻“天簌”，岂能放弃？明慧网一纸“消除令”哪能让他们“回头是岸”？再者，真假“经文”早已是法轮功顽疮固癣，弟子们早也是真假难辩，一名叫王桂春的弟子早在2006年的“严正声明”中悔过“我把师父的‘经文’当成了‘假经文’给烧了。”一名叫常章英的弟子也悔过声明中说“而认为师父的《预言参考》和《随意所用》为假的，还告诉了周围的同修；”由此可见，明慧网一纸不说明理由色厉内荏的“消除令”根本不会让此类弟子相信，岂能“令”得了他们行动起来消除？

　　再次“令”不了西方支持法轮功的主子们。国外刊载“师父”讲法的网站，除了进行邪教研究的机构外，大多是对法轮功持支持态度的政要们所办。狗令主子“消除”显然有悖规则，更何况有明慧网“挟师父以令弟子”的蛮横态度，老外们根本不会尿这一壶！

　　最后，更“令”不了反邪防邪的常人们。对于法轮功内乱，早已昭然天下，为揭露法轮功邪教本质，暴光李洪志所以行径，包括各地的讲法资料，供人们研究，自然是正常举措，明慧网一纸“消除令”谁个能看？哪个会删？

　　既令不了弟子，又令不了同类，还令不了主子，更令不了常人，那么法轮功喉舌明慧网的一纸“消除令”就如曹操拿给袁绍的一纸“奉天承运皇帝诏曰”，招来的只是——“今乃挟天子以令我乎？”——一句气乎乎的诘问！明慧网，企图利用弟子不知真假的李洪志讲法，掌握李洪志“经文”的独家发行权，获取法轮利益，把李洪志及其信徒玩弄于股掌，从而确立了在“四大家族”中的优势地位的企图，自然流产！那么，明慧网的“精英们”，据说掌管明慧网的法轮功二号人物叶浩，就拿着“消除令”来聊以自慰而消遣吧！

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