明慧网是个什么东东？法轮功最大的谎言公司也。如果有谁能够在当今世界上找出编谎数量和频率超过明慧网的媒体，那套用一句话——“我服了you了”。

　　然而就是这样一个离开谎言连一天也混不下去的邪教媒体，竟然装起正经来了。这不，3月28日，它以“明慧编辑部”名义发表《退党署名必须严肃郑重》（下称《郑重》），批评大法弟子在劝“三退”时“形式、应付差事”，“比如有的取名大量重复，有的取单字、有的用数字作为代号等等”，如此“草率的做法”，“在劝退、为世人取化名时起着不好的作用”，导致“退党登记的可信度受到影响”。文章煞有介事地强调：“为保持退党的严肃性，今后取名仍草率胡来的，退党网站将不予登记，后果由当事常人和当事学员自负。”傻子都能看出，这是教唆“当事学员”：你们造假也得造得像那么回事嘛，别让人一眼看穿。

　　明慧网发表《郑重》，表面上是为了内部整肃，实际上用的是障眼法，意在忽悠世人，欺骗舆论。

　　障眼法一：通过批评个体技术疏漏掩饰法轮功有组织的造假行为

　　《郑重》左一个“严肃”，右一个“郑重”，好一副正人君子的面孔！似乎在“三退”真伪问题上法轮功组织历来严肃认真，全是“当事学员”不争气。事实上，“三退”造假，并非哪几个大法徒心血来潮后的擅自行动，而是法轮功明文发动的组织行为。这方面，法轮功“常人媒体”大纪元“功不可没”。2005年1月12日，大纪元发布《大纪元郑重声明》，威胁“所有参加过共产党与共产党其它组织的（被邪恶打上兽的印记的）人，赶快退出，抹去邪恶的印记”，否则就怎么怎么。从此，法轮功就正式拉开了“三退”闹剧的序幕。2005年2月22日，《大纪元时报》为了给中国民众“告别中共”提供具体的帮助，成立了“全球退党服务中心”（也叫“全球退出中共服务中心”或简称“退党中心”GSCQCCP），规定可以“化名党退”，并且实际上可以“替你退”，于是所谓的“三退潮”成了谎言潮。网友维真说得好，“三退”的游戏规则全由法轮功设定的：“无论你是什么人，是不是党员无所谓，是不是中国人也无关紧要，甚至是死是活都不在乎，也不管别人愿不愿意，更不管采取何种方式、退过多少次，用不用真实的名字也不作要求。总之，一句话——想怎么退就怎么退！”（凯风网《“法轮功”的“三退”游戏》）此外，作为游戏的直接组织者“退党服务中心”也可以以保密为由随意增加“三退”人数，因为该游戏是不需要公布真实信息的。总之，“三退”游戏规则就八个字——“放胆造假，随心所欲”。在“三退”造假方面，法轮功既然以组织名义或直接或隐晦地授予“当事学员”以无限广大的“自由裁量权”，还有何脸面在他们面前谈什么“严肃郑重”？

　　可以作为有力实证的是“人次”这个量词。据网友南华山《三退闹剧又出新笑话》一文揭露，“2007年12月1日，在大纪元退党网站显示退出共产党人数已接近3000万人次”。用上“人次”这个量词，就意味着“一人可以退多次”。一方面示范“一人多次”的造假法，一方面侈谈维护“三退”可信度，这不很可笑吗？

　　将造假行为轻描淡写成学员个体操作的技术疏漏，这样拙劣的障眼法，连傻子也能看出来。明慧网如此侮辱他人智商，恰证邪教的愚蠢。

　　障眼法二：通过颠倒因果、错置本末遮蔽“三退”造假的根源

　　《郑重》谎称“三退”取名草率“使退党登记的可信度受到影响”，其目的在于将世人的注意力转移到对“当事学员”的操作手法上去，误导人们去追寻“取名大量重复，有的取单字、有的用数字作为代号等等”是如何削弱可信度的，从而掩盖“三退”造假的根源。

　　这种说法完全是置换本末、颠倒因果。理由很简单，只有真名实姓，经得起查核验证，才可能具有可信度。只要是化名“三退”，造假且大量造假就是必然的，导演“三退”闹剧的法轮功媒体被称为“谎言公司”也是必然的。至于如何取名，只不过是枝节问题。

　　如果反过来推问，“当事学员”为什么会取名草率呢？必答曰：上了邪教贼船后的被逼无奈。这还得多费几句口舌从根源上说起。修炼法轮功为了什么? 无非是祛病健身，享受“法身”保护，获得大法神通，最终“圆满”升天。而这一切都是“修在自己，功在师父”，即最终由教主说了算。李洪志为了控制弟子，提出了“多修多得”论和“上层次”说，层次越高所得越多。虽然全是空头支票，但脑子进水的痴迷者信之如神，对“师父”的要求不敢有违。“三退”是什么？在大搞邪教政治的李洪志口中，就是修炼，就是度人，退得越多，说明修炼得越好，层次越高。“劝退”的表现如何、效果如何直接关系到“果位”的高低，关系到能否“圆满”以及能否尽快“圆满”。谁都知道庞大的“三退”数字含水量接近百分之百，连法轮功媒体对其“含水量”也是供认不讳的：“水份主要是来自搞破坏的重复的假声明，还有因为人手不够，有少部份声明发表的比较慢，声明人等不急可能会再来贴一次。”（http://epochtimes.com/gb/5/4/28905322.htm）然而，为了“修得好”“上层次”，还是得造假，而且不是一般的造假，是大批量造假。

　　于是，就形成了两个效应：一是竞谎效应。不是说“比学比修”吗？为了能“上层次”，为了在“圆满”之路上不掉队，不落人后，痴迷弟子便较着劲儿地“劝退救人”，你编我也编，你数字大我比你还大，你取名方式怪异我比你还要怪异，你报数方式省事我比你还省事，大家都如此，渐习为常，惯于说谎不脸红。二是疲懒效应。试想，编三个五个、十个八个假退名单而不重名容易，详写姓名也不费多少精力；可如果动辄数十上百，甚至数千上万的假退名单，还要做到不重名，还要一个个地抄写或电脑输入，那该是多么繁重、枯燥的一件苦差啊！为了节脑省力，只能草率应付。胡明一个人向明慧网发送9000多个三退声明，明慧网竟然照单全发（胡明《我发送了9000个“退党”名单》）。一个人要写近万个姓名，还不累得够呛？自然会想到偷懒，想到技术上“走捷径”、取名上“竞新异”了，“走形式、应付差事”也就是必然的了。

　　一言概之：法轮功自创的造假机制是因，“当事学员”取名草率等造假手法的黔驴技穷是果。《郑重》企图颠倒因果、转换本末，岂能如愿！

　　障眼法三：通过避重就轻遮掩“三退”造假中最卑劣的手段

　　《郑重》痛批“三退”登记“走形式、应付差事”，叫停“重名、单字、数字代号”等不严肃的取名法，给人这就是主要问题的印象，似乎“三退”者倒是确有其人，实有其数。事实又是如何呢？请看下面这些奇妙的“三退”风景吧！

　　一曰死人“三退”。给死人“三退”据说是得到李洪志“御批”的。于是大法徒中的“劝退”劳模争相践行。如江苏省靖江市64岁的法轮功练习者陈秀芳编造的2000多人退党名单中，就有死去三年的亲家公。累计向明慧网发送了9000余人“三退”声明的胡明，承认名单中“一部分是已经死去的亲友，包括早已过世的祖父”。让死人“被退党”，这主意妙，你总不能让死者于地下来控告侵权者吧！

　　二曰梦幻“三退”。法轮功退党总部在大纪元以公告形式“提示”退党工作人员：“如果在梦中梦到或打坐时看到已过世的人委托办理三退，可以为他们办理登记手续”。这办法太妙了，做没做梦，梦的内容是什么，全凭自己说了算。这一招还真灵，马上就有大法弟子实践了，比如《故人托梦　要求三退得解脱》（明慧网2006年11月26日）就提到，大法弟子高纯为托梦的同镇人张福海退党，常人李春芝为托梦的哥哥退党，小丽为托梦的公公退党。

　　三曰强行“代退”。典型的是文学家孟伟哉“被退党”后起初浑然不知，获知真相后怒斥法轮功无耻造谣。河南省安阳县的李春香讲述了自己未经当事人同意，就将本村12个共产党员名单传到明慧网“公布”的事。李春香的话很耐人寻味，“我真的没有劝过任何一个人退党，我知道人家根本不会退的，那几个人的名单是我糊弄他们（明慧网）的”（《李春香等编造12人“退党”》）。

　　有此三招，何愁“三退”数字不飙升暴涨？然而这三招，明慧网在《郑重》中偏偏只字不提，如此“藏智敛锋”，实乃做贼心虚。

　　“三退”的离奇造假已成法轮功的痼疾，连自家人也看不下去了。明慧网2008年1月22日发表署名“唐山大法弟子”的文章《三退起名要认真对待》，作者说自己经常收到大量的退党名单，发现存在着一个起名极为不严肃的问题，甚至还有“老大、老二、老三、老四、老五、老六、老七、老八、老九”、“大平、二平、三平、四平、五平”等排成一串的，“要么干脆连姓都没有”，作者感慨道：“试想一个人如果看到如上提到的这些人名，怎么能不质疑？”“做三退的都是些什么样的人？这些三退的名单是不是真实的？”其实这个“唐山弟子”可能不知道，还有“我们坚决退出少先队……声明人：顺利（33人）”（《请每位同修严肃对待三退声明》，明慧网2009年8月31日）这样高度“凝炼”的“三退”登记方式呢？

　　显然，“三退”本来就是一场由邪教自编自导自演的闹剧、丑剧、滑稽剧，现在明慧网竟然摆出一副正人君子的面孔来“严肃郑重”一番，岂不丑上加丑，滑稽之外又添滑稽么？

【责任编辑：晓涵】