“每逢佳节倍思亲”，尤其是春节，对于中国人来说，那可是倍享亲情之乐的好日子。可法轮功明慧网上《警惕，莫被安逸心所毁》、《新年话心愿》等篇篇文章却催命般地要弟子做无情之人。 在这些文章中，反复要求弟子“去情”，亲情、爱情、友情等统统不合“法轮”之法，一律要去掉。

　　如此催命“去情”究意为哪般？

　　一方面，只有“去情”才能继续强化精神控制。

　　对待亲人，李洪志说：“人间没有真正的亲人，真正的亲人在天上”。（《法轮佛法悉尼讲法》）；亲人之间“就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”（《美西国际法会讲法》）对待他人，李洪志说：“人与人之间发生了矛盾，他踢人一脚，他打人一拳，可能弄不好是以前那人欠他的，他俩结账了。你要管得话，他们之间没结成，等到下回还得重来。”（《转法轮》）灾难面前，李洪志告诉弟子“一个地区‘业力’大就会发生地震、洪水以及瘟疫等。第一次世界大战、第二次世界大战、南京大屠杀、东南亚海啸、非典中的死难者都是他们的‘业力’造成的，‘业力’所致。”（《转法轮（卷二）》）因此，面对自然灾难，反对捐献……

　　在李洪志“执著于情，必为其所累，所缠，所魔，”的蛊惑下，亲情受到否定，友情受到排斥，“大法弟子”在李氏“去情”邪说的蛊惑下，慢慢人性全无，于是就有了“宋婉玲剪刀扎孕妇”、“刘勇挥刀刺功友”、“唐书玲乱棒杀女儿”、“朱长久钝器杀双亲”、“王安收铁锹活砸父”等一系列的血腥惨剧。

　　春节期间的明慧网文说得更明白，当“老年同修对孙子、孙女、外孙、外孙女疼爱，几天不见就想的慌”时，当“不少同修最最牵挂、思念的都是自己的亲人”时，就会“真的影响修炼”，就会“被安逸心所毁”，就该“警惕”了！那该怎么做？明慧网训斥得更露骨，“如果师尊不来正法，不救度我们和众生，恐怕人类的历史早已结束了。我们也当不了今天的大法弟子，也不可能拥有现在的一切，也不可能还和世间亲人缠缠绵绵。”“可是我们在过年的时候到底能花费多大的心思，替救度我们和我们世间亲人的恩师想一想。”弟子过节该去想谁、只能想谁，成了硬性规定。

　　想想众弟子，为了所谓的“助师正法”，抛家弃子、风餐露宿，平日里不想也罢，而在万家团圆的特殊日子里，对比李洪志娇妻爱女、香车豪宅尽享人间幸福，面对自己亲人难聚形单影只，思念自然喷涌，可就连这望梅止渴的“想一想”都成罪过，可见，通过“去情”来对弟子进行操控的手段是多么的高明。

　　另一方面，“去情”后能更好地“专情”李洪志及其法轮功。

　　李洪志在极力教唆弟子对亲人不敬、对他人不帮、对社会不利，薄情寡义的同时，又命令弟子学会用情，并且还是坚贞不渝地钟情。

　　李洪志说：“我讲过不二法门，如果不能够专一的修炼大法，就不能在我们大法中圆满。”（《北美首届法会讲法》）

　　“去听了别的气功报告或是找别的气功师治病，他身上的附体就会找你，到时候就麻烦了。你们能因此遇到什么难、麻烦，我的法身可不管你，你稍微不注意，可能就会掉下来，毁于一旦。”（《转法轮》）

　　李洪志还耳提面命地要求弟子保证练功、“学法”的时间。在每天无休止的练功、“学法”中，弟子正常的思维被悄然置换，他们对法轮功以外的人事物了然无趣，甚至反感，而对李洪志书中所说的“升天”、“圆满”信以为真，以至于出现了为求“圆满”投河、卧轨、上吊、服毒、自焚等悲惨事件。

　　为了让弟子钟情于自己，李洪志不惜浓墨重彩地花言巧语。先是在《转法轮》中编造了一系列地球被“销毁”、人类被“毁灭”的预言；之后把自己包装成“目前只有我一个人在做”的神通广大的“救世主”；最后再通过对“圆满”后“要什么有什么”和放弃修炼将“毁于一旦”的对比描述等来威逼利诱弟子以命追随。

　　为了“圆满”，为了得到“尊师”的点化，弟子们惟命是从。弟子的钟情从李洪志骗财百余万、住房四五套可见一斑，还有弟子在“智慧地办事”的指点下，编造“神迹”、自演“迫害”，如“廖元华受酷刑”、“魏星华被强暴”等，均是弟子为示钟情的凭空捏造，更有弟子把自己锻炼后的身体受益也归功于李洪志“清理身体”的结果，这种连自己生孩子都要感谢“李大师”栽培的“钟情”，恐怕连拍马高手和珅也要汗颜。

　　从以上两个方面不难看出，李洪志绞尽脑汁抛出的“去情”说，本意是使信徒放下该担负的家庭、社会等应负之责，尽心尽力倾情于共同的“师父”，慢慢完成把弟子从“自主意识的人”到“提线本偶”的质变。

　　难怪，即使在春节，老李也不忘督促弟子“去情”！

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