好了，没有必要在概念上兜太多的圈子，还是让我们先来共赏明慧网的“奇文”（准确的表述应是“畸文”）吧！
2010年1月27日和28日，明慧网共发表了5篇谈论“神韵”演出香港受阻的修炼体会，依次为：大陆大法弟子的《从香港神韵被迫停演找自己的心》、山东大法弟子的《听闻神韵香港演出受阻向内找》（以上27日）、陕西大法弟子的《正念对待神韵香港演出受阻》、大陆大法弟子的《好戏还在后面》、大陆大法弟子的《由神韵香港演出被迫取消想到的》（以上28日）。这5篇修炼体会，虽然长短不一，内容有异，但有一个共同的主题，就是“自觉主动”地为“神韵”香港演出受阻承担责任。或许有人会说：这太邪乎、太不可思议了吧？法轮功媒体不是早就将责任全都推给了中共和香港政府了吗？与普通大法弟子何关？天下怎么会有胡乱往自己身上揽责的傻瓜呢？你还别不信，要不怎么说法轮功是愚人功呢？
谓予不信，请听听下面的“痴迷者傻音”吧！为了行文的方便和条理的清晰，让我们分两步走。
第一步，解剖一个典型
《从香港神韵被迫停演找自己的心》一文极具代表性，解剖的标本就是它了。
此文开篇就对所谓“港府屈服中共压力禁止神韵艺术团六名技术人员入境”表示“震怒”，然后笔锋一转：“但我马上认识到自己这不是‘心如浮萍’了吗？……师父说过常人社会发生的一切都是大法弟子的心促成的，那么我作为大法弟子的一员，有没有促成此事发生的心呢？当然有。”紧接着，这个“大陆大法弟子”先是连坦“三心”——欢喜心、依赖心、图安逸心：“首先是欢喜心，当得知神韵要到香港演出非常高兴……再者说，神韵都到香港了，下一步很快不就要進大陆吗？其实这里隐藏着对时间执著的这颗心。”“再就是对神韵的依赖心，依赖什么？依赖神韵救度众生又多又快，一场下来几千人得救，而我们讲真相，有时救一个人还不知道费多少劲呢……”“求安逸心使自己放松，没有紧迫感，进而对神韵就产生了依赖心。其实我一个人有这个依赖心还没什么，假如很多大法弟子都有这个依赖心，……能不干扰破坏神韵演出吗？”检讨过“三心”后，又检讨自己没尽心发正念：“还有就是没有尽心尽力为神韵艺术团发正念，清除相关的干扰破坏。我想我们是否整体上发正念不够，被邪恶钻了空子。”
文章最后一段写道：“我对自己的修炼状态感到惭愧，事情不发生，未能及时觉察发现自己的心，事情发生后才找出一些心，这种被动的亡羊补牢，说明自己修炼的不成熟，主要还是法学的不够、不用心，法理不清晰，加之人心多就神不起来，所以必须按照师父的谆谆教诲，多学法，学好法，正念就会足，大法弟子该做的事就会做好，修好自己去掉人心，救度更多的众生，迎接神韵艺术团早日進大陆。我觉得这也是个整体配合的问题。”这段总结性“反省”，有三层意思：一是说没能及时发现自己身上诸多“人心”；二是说原因在于学法不够，导致“法理不清”；三是说众多弟子因没学好法而正念不足，影响了整体配合。总而言之，正是这些问题让“邪恶”钻了空子，才使“神韵”演出在香港遇阻的。
李洪志弟子“向内找”，不过是他的蒙眼术、堵耳术和逃责盾牌。可真的就有痴迷者信之如神，心甘情愿地“别人生病自己吃药”，这“别人”就是李洪志和他的法轮功高层。大法弟子如此自我作践，主动进行精神去势，实在是长期受到思维强奸的必然结果。
第二步，综合评析其余4篇体会
4篇体会有同有异，大同小异。同者，都在“向内找”，没事找事、自残自虐地大挖“人心”，无非就检讨包括自己和其他大陆弟子的欢喜心、依赖心等，懊悔当初没有认真发正念；异者，行文方式各有技巧，各打各的“特色牌”。下面我们兼顾异同、侧重从“异”的角度对它们进行一番剖析。
（一）作痛心疾首之悔恨状
《由神韵香港演出被迫取消想到的》说作者自己在听到神韵香港演出被迫取消的消息后，“痛和悔慢慢地充满自己的整个身心，心中有一种撕撕拉拉的痛。静心想想，眼泪似要流出来。”痛悔之情，溢于言表。痛因悔生，那么这个“大陆大法弟子”因何而“悔”呢？原来是包括作者在内的“大陆同修整体对神韵演出的麻木和不重视（正念支持不重视、发正念加持不重视、形成整体不重视），而被邪恶钻了空子，使神韵在香港的演出被迫取消。”完全是一派自我作践的胡话！
（二）着眼比较、自我贬抑
《听闻神韵香港演出受阻向内找》主要是通过海外弟子和大陆弟子的对比来“向内找”，说海外弟子太忙，往往一人身兼数职，大陆弟子因“闲”生非，各种“人心”和矛盾便因“闲”而起。“如果我们大陆大法弟子——大法弟子的主体，都能学会以一当百、身兼数‘职’、独当一面的证实法、救度众生，那么很多讲真相的事就不会占用那么多人，那么大陆大法弟子就会有很多时间给神韵发正念，很多大陆大法弟子可以做的工作，就不用全部等着海外同修去做，海外大法弟子也许就会脱开身去做更多的工作、去掌握更多的证实法的技能，也许就不会一个项目的人遇到意外情况而无人可代了。”又一个“别人生病自己吃药”！
（三）连环演绎“人心”恶变
《正念对待神韵香港演出受阻》则演绎了“人心”的连锁恶变：“得知神韵将赴港后的欢喜心一直未去，结果人心被魔利用，使得X党的破坏一时得逞。欢喜心不去，不能如愿时，必然人心丛生，人心丛生必然削弱正念，正念减弱又会使环境与形势变坏。”作者开出的药方是：“因此大法弟子都应该及时向内找，找出各自的人心，修去它，尽快提高上来，……才能起到引领人类社会的主角作用。”“继续为神韵香港演出发正念，依靠大法、依靠信师信法的坚定正念保证神韵早日在香港成功演出……破坏不止，正念不停，直到神韵赴港演出圆满结束。”仍是空洞的“去人心”和可笑的“发正念”，谎话连篇，自欺欺人。
（四）通过“向内找”承揽全职
《好戏还在后面》说得更奇：“其实，神韵在香港演出能否成功，不取决于另外空间的邪恶，也不取决于人世间的中共X党和香港政府，而是取决于大法弟子，是我们有些大法弟子的心态没有摆正，用人心去对待，这其中有欢喜心，还有对神韵同修的依赖心，在演出之前没有把各自该做的事情做好，被邪恶钻了空子。”这段文字表面上在检讨自己，主动承揽全责；实际上迎合了“宇宙主佛”的狂妄之论：“旧势力”和“邪恶”都不算什么，宇宙间一切为大法而生，只要大法弟子谨循“法理”行事，就能顺利地完成正法、洪法大业。纯属意淫自慰！
4篇体会，表述方式各别，但都将“神韵”梦断香港的责任往自己身上揽，都极尽自贬自责之能事，则是高度的一致。这说明什么？如果这些体会确系大法弟子所写，也确系出于真诚，那么它有力地说明了法轮功是一个对信徒进行思想强奸和精神奴役的邪教。邪教的“邪乎劲”主要表现在通过对信徒的强行洗脑使之失去独立思维能力。这些突出“向内找”主题的修炼体会让人们形象而具体地感受到法轮功修炼者的精神扭曲和灵魂自戕。如果说，一开始这些人是被圆满的空头支票骗上了贼船，那么随着李洪志歪理邪说的不断渗透和侵蚀，他们的大脑日益中蛊，就越来越不会思考了。修习法轮功的痴迷者不仅不会思考，而且习惯于精神自虐和思想自宫。组织成员绝对听命于至高无上的精神领袖，主动进行思想和精神的自我“去势”，正是邪教的标志之一。
就说法轮功干扰、破坏北京奥运会这件事吧，本来就是李洪志一手策划的，他在《二零零五年旧金山法会讲法》中说：“奥运好像还得几年，X党能不能挺到那个时候还难说，给不给它露脸的机会不是人说了算的。人类社会不是给它开创的，露什么脸？”言下之意，当时距北京奥运会还有近3年，中共很难熬到2008年；就是熬到了，奥运会也不可能成功举办而露脸争光的。结果呢，2008年的北京奥运会取得了“无与伦比”的成功，宣告了法轮功“杯葛”奥运的彻底失败。于是，明慧网上大量发表“去掉对奥运的执著”、“去掉对时间的执著”之类的修炼体会，这些文章不仅不敢质疑李洪志“中共熬不到奥运”这一预言的落空，反而一个劲地“向内找”，牵强附会地找出一个又一个的“人心”，总之是能怎样作践自己就怎样作践自己，个儿比个儿地进行精神自残。由此观之，身为一个痴迷的大法弟子，实在是既可怜又可嫌，即可恶又可悲。
如若换一个角度来审视，那么似乎也可以认为，本文提及的5篇修炼体会是明慧网对“神韵”受阻香港这一事件的必要呼应。为什么强调“必要”呢？因为此事一出，必有大法弟子私下议论：师父不是说什么都由他安排的，这次怎么没安排好呢？师父不是号称神通广大、有无数法身吗？为何就被缺少六名技术人员这样的小事难倒了呢？就算是中共和港府使坏，可连地球爆炸不爆炸都掌握在师父手中，难道还斗不过早就被销毁得差不多的“邪恶”吗？退一万步说，凭师父洞察过去、未来的慧眼，凭师父的“他心通”和“意念控制”法术，怎么就没能事先预料到港府会来这一手呢？李洪志既然说过“重大问题看明慧网”，明慧网又岂能在关键时候不有所表示，于是上述5篇“向内找”的修炼体会就出笼了。明慧网早就声明它不负责调查核实作者身份，于是，这5篇文章的作者是不是真正的大法弟子也就“管他娘”了。其实，我们也别太天真，以为明慧网真有什么“第一手资料”，这5篇体会极有可能就是明慧编辑的几个笔杆子闭门造车的产物呢。果如是，也足证法轮功是造假基地，其所行与其所言之“真”完全是背离的。也正是从这个角度审视，我们才在文章的开头说：对于大法弟子来说，所谓的“自我（去势）”未必不是一种“被自我（去势）”。