日前,朋友发来《哪里冒出来的“赵斌”?(图)》及相关文章,要我谈点看法。该文大致意思是,神韵纽约艺术团今年1月6日在旧金山演出,法轮功希望之声国际广播电台记者余音、唐丽对观众“赵斌”女士进行专访,撰写《原四川剧院台柱子:神韵无与伦比六年连续看》予以刊发,该消息被四川反邪教志愿者李勇指证为假消息。之后,四川人民艺术剧院发布声明,要求法轮功媒体删文并说明情况,同时要求“赵斌”道歉。
看完“赵斌”的相关文章后,笔者以为法轮功虚构“赵斌”案的性质是造谣传谣,目的是为“神韵”做虚假宣传,结果是搬石头砸自己脚。这使笔者想起一成语——饮鸩止渴。该成语出自《后汉书》,“光衣冠子孙,径路平易,位极州郡,日望征辟,亦无瑕秽纤介之累,无故刊定诏书,欲以何名?就有所疑,当求其便安,岂有触冒死祸,以解细微?譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉,岂可为哉!”意思是喝毒酒解渴,比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
那么,法轮功虚构“赵斌”案中,何为鸩?止渴又是什么渴?
“鸩”,即法轮功造谣传谣。李勇在《哪里冒出来的“赵斌”?(图)》解释得很清楚,神韵纽约艺术团旧金山演出结束之际,法轮功希望之声国际广播电台记者余音、唐丽二人虚构观众“赵斌”,并把她装伴成四川人民艺术剧院的“台柱子”、一个精通唱歌跳舞的“专业人士”,然后借她之口对“神韵”大肆吹捧,再用法轮功法轮功媒体向公众传播。法轮功饮下“赵斌”这杯酒,希望止什么渴呢?
——止“神韵”缺少认同的渴。从《原四川剧院台柱子:神韵无与伦比六年连续看》内容看,“赵斌”是以精通唱歌、跳舞的“艺术家”形象出现的,且与著名的四川人民艺术剧院拉上关系,尤其引人关注。读者只要对“神韵”有所了解,不难发现法轮功为什么要这么做。原来,李洪志把中国文化说成“神传文化”,并称“神韵”是中国文化的代表,在海外四处招摇撞骗,企图欺骗对中国文化有兴趣的西方民众。偶尔被法轮功宣传诱骗的民众现场观看,发现“神韵”充斥着暴力宣传、邪教宣传、政治宣传和宗教宣传,特别让观众不能接受的是,“神韵”还想方设法地引诱观众修炼法轮功,成为李洪志的弟子!于是,要求退票的有、中途退场的有、撰文揭露的有、公开抵制的有……民众在心理上不认同“神韵”是艺术团体,更谈不上代表中国文化。怎么办?李洪志给弟子支招,“当初是有目地选择了用歌舞这种世界各个民族都能够理解、都能够接受、都能够看懂的这么一种艺术形式来做的。”(《大法弟子必须学法》)法轮功吞下“赵斌”这杯酒,无非是利用民众接受歌舞艺术的潜意识达到渗透“神韵”的目的,止“神韵”无人认同的渴。
——止“神韵”知名度低的渴。“神韵”作为李洪志淡化法轮功邪教色彩并借机捞钱而精心设计的一块“招牌”,当然是希望知道的人越多越好。为了提高知名度,李洪志不仅扯起嗓门在“法会”上鼓吹、开辟专门网站进行宣传,把推广“神韵”当成“助师正法”的“硬任务”下到弟子头上。但是,无论法轮功从上到下怎么使尽手段,仍然改变不了“神韵”无人问津的现状,李洪志急得直跺脚,他在“法会”上说,“这些观众不知道,就是说还没有那样的知名度。”(《二零零九年大纽约国际法会讲法》)“神韵刚刚起步,很多地区不了解、不知道神韵……那里的人只知道他们的芭蕾舞团、知道他们的歌剧院、知道他们的交响乐团,不知道你神韵是谁”(《大法弟子必须学法》)四川人民艺术剧院是我国知名剧院,在海外也有一定的影响力,《船过三峡》1998年5月应邀参加英国布莱顿艺术节演出,博得海外观众的高度评价。法轮功吞下“赵斌”这杯酒,无非是借四川人民艺术剧院在海外的影响力扩大宣传效果,止“神韵”知名度低的渴。
——止“神韵”无人问津的渴。李洪志在海外名车豪宅、法轮功上层生活奢侈,所有的开销除依靠“主子”施舍外,“神韵”成为他们捞钱的重要来源,每当“神韵”赔本的时候,李洪志就心急如焚、坐立不安。要使“神韵”带来经济利益,必须依靠弟子推票,从弟子推票的感受看,推票十分艰难,“这次要卖出的票数不及去年的三分之一,开始还以为是轻而易举的事,做起来才知道,每前進一步都很难。”(《演出结束后的思索》)弟子推票之所以难于上青天,关键在于民众对“神韵”没兴趣,坚决不掏钱购票。李洪志的盘算是,“但是我想,如果能够有一定的知名度之后让常人来买秀,或者是神韵能够在短期内把名声打的很响,就不用大家参与推票了。”(《在新唐人电视讨论会上的讲法》)因此,法轮功吞下“赵斌”这杯酒,无非是引诱民众掏腰包购票,止“神韵”无人问津的渴。
——止“神韵”现状惨淡的渴。李洪志亲自抓“神韵”已经整整五年时间,结果如何?局面打不开成了迈不过去的坎,“四年过去了,有些地区打开了,有些地区不但没打开,是越来越差,还有出现很不应该出现的问题的。”(《大法弟子必须学法》)特别是“神韵2012年全球巡演”更是一路下跌,几乎到了撑不起台面的地步,据网友李勇在《四处碰壁的“神韵巡演”》中分析,“神韵”2012年巡演呈现北美演出“两失利”、欧洲演出“两缩减”、亚洲演出“两冷遇”的态势。问题还在于,“神韵”是法轮功在海外寻找生存空间的救命稻草,关系到法轮功的前景,也关系到李洪志一伙的命运,直接输不起。怎么办?编造假消息进行无底线的吹捧,为“神韵”营造一种“繁荣”的假像,以达到掩盖惨淡现场内骗弟子外骗世人的目的。因此,法轮功吞下“赵斌”这杯酒,无非是为“神韵”惨淡的现实披上一层层淡淡的薄雾,止“神韵”现状惨淡的渴。
既然是毒品,终究是要发酵的。当造谣传谣的丑事一旦被事实揭穿,谣言的毒性就是伤及造谣者自身。这不,法轮功虚构“赵斌”宣传“神韵”案,不仅招来反邪教志愿者的打假,还招来了四川人民艺术剧院的严正声明,既遭民众讥笑,又把自己推到法律制裁的边缘,真是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。
由此可见,造谣传谣这杯毒酒还是喝不得,有着“造谣公司”之称的法轮功应当深刻反思、吸取教训,不要再重蹈覆辙,否则下场一定会很惨!
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