按照《现代汉语词典》的解释，“托儿”是指从旁诱人受骗上当的人。为何谈到“托儿”？因为大法媒体冒出了个“赵斌”。

　　“赵斌”何许人？据“希望之声”电台今年1月7日的专访报道，称“赵斌文革前曾是四川人民艺术剧院的知名演员”，“赵斌”在录音里讲：“年轻的时候跳民间舞蹈，大概有十年。我在那里是台柱，……在四川人民艺术剧院。”

　　“赵斌”对神韵演出极尽溢美之词，这里不细说。其记者描述为：“曾担任四川人民艺术剧院（以下简称“四川人艺”）台柱子的赵斌女士连看六年神韵，她高度赞赏神韵顶级的艺术表演无与伦比。”

　　表面上，这篇消息要素齐全，或吸引了不少人眼球。未曾想，报道居然是假的！起因是“赵斌”不带四川乡音，引起反邪教志愿者疑问。接着的探究让人大吃一惊，四川人艺自1953年建院到文革前，根本没有“赵斌“这个人；老馆长夫妇回忆不出有这个人，也不认得随报道刊载的当事人照片；四川人艺更是发表“声明”，谴责此人的龌龊行径。笔者用谷歌搜索一下，这个“知名演员”在网络没留下一点痕迹！

　　浏览法轮功媒体则有新发现，可以找到一个叫“赵斌斌”的人。“大纪元”2010年1月4日的《旧金山神韵热持续升温大陆华人感动赞叹》报道，“赵斌斌是原中国西南某歌舞团的专业民族舞蹈演员兼主持人”，“她说自己是第四次观看神韵演出……在中国大陆演艺界数十年从未看过这样的演出。”

　　此“赵斌斌”与彼“赵斌”有何联系？两篇报道中被采访者的现场“照片”（见附图）透出玄机。略微看看，“两人”相似度很高。为慎重起见，笔者求教一位熟识的照片鉴别专家，他使用人工分析和照片比对系统技术手段后确认，照片中的“赵斌”和“赵斌斌”是同一人！

　　一个人用不同名字蹊跷地多次接受法轮功媒体采访，身份造假，吹嘘“神韵”不着边际，这是“托儿”的作派。正如网友叶枫所说：“‘大法媒体’可谓用心良苦，为了给‘神韵’造势，连找托儿这样的招数都用了上来。”（《造假背后是心虚》）

　　当然，说“赵斌”是神韵演出的“托儿”并非臆断，而是梳理其狐狸尾巴，基于事实和逻辑作出的判断。

　　其一，假冒重要身份接受采访，“赵斌”不一般

　　谁都知道，身份造假涉及人的道德底线，普通人不会刻意为之。特别是个人在信息社会接受媒体采访时，如虚构身份冒充知名单位的专业人士，会有道德甚至法律层面的风险，规律是冒充单位越具体，假冒身份越重要，则被关注度越高，被揭穿的风险会越大。不光彩行径被揭穿，轻则为人不耻，重则身败名裂，甚至惹上官司。所以，如无名利等特定功利目的，普通人没必要也不会冒风险假冒身份。

　　具体分析，如果是与神韵演出毫无瓜葛的普通观众，“赵斌”在自愿接受“大法媒体”采访、且有现场照片的情况下，她完全没必要冒充四川人艺的知名演员。

　　事实是，“赵斌”第一次接受采访时还犹抱琵琶半遮面，虚构“身份”还不敢具体到单位。而到了“希望之声”报道时，就壮着胆变成了“四川人艺”的“知名演员”、“台柱”。

　　据此推断，作为一个不会再“争名”的老太太，“赵斌”假冒身份、虚构经历接受采访，显然不是出于自愿的普通观众，而有“大法媒体”的点拨、“策划”和双方的相互勾联。

　　其二，连续6年观看同类演出，“赵斌”不一般

　　无论多么精彩的艺术表演，观众都讲“新鲜性”，不会多次重复观看。

　　而神韵演出质量一般，外界评价很低！如《纽约时报》曾刊发《一场有人难以看下去的中国文化演出》（2008年2月6日）；台湾学者查太元的话更中肯，“任何一个表演工作者，只要获得良好的资源，都可以轻而易举的做出这点成绩出来……大陆各省、市、军区文工团，搞这玩意儿更是轻而易举，不过是入门功”。还有，从2007年开始的神韵演出，节目变化很小，被形容为“岁岁年年花相似”。

　　对于这样一场质量不高、内容和形式变换不大的“表演”，从观众欣赏的角度看，自愿掏腰包看一场有可能，而年年都看，就很有问题，与常理相悖。

　　因此，声称“连看6年不厌”，“越斌”肯定不是一般观众，而是法轮功邀请来“填场”并被选定发表“评论”的。

　　其三，接受采访随意变换名字，“赵斌”不一般

　　中国人讲“行不改名，坐不改姓”。一个普通人，如自愿接受两次随机采访，是不可能用到“赵斌”、“赵斌斌”两个名字的。是记者自摆乌龙吗？肯定不会。因2010年的采访，“大纪元”有三个记者参加，且另有一摄影记者现场拍照；而2012年初的报道是长篇“专访”，有两个记者参加，且有录音为证。如记者弄错了，“赵斌”会提出更正。

　　那么剩下只有一种可能性：变换名字和阅历出于宣传“神韵”的现实需要。用两个名字只为模糊受众视线，以便“制造”出不同专业身份而不令人起疑。这同样不会是“赵斌”的单方行动，离不开“大法媒体”的“策划”。

　　总而言之，“赵斌”不一般！法轮功媒体“选择”她作神韵演出的“托儿”，而她则丧失良知替“神韵”吆喝；为提高忽悠和欺骗效果、烘托“神韵”的“高质量”，吸引更多人走进剧院，双方出于受众主要为海外人士、不会揭穿的侥幸心理，共同策划包装了“赵斌”的“专业高知”、“台柱”身份。个中原因，网友叶枫有精僻论述：“没有专业人士评，怎么办？制造专业人士，特别是知名度高的专业人士就成了大法媒体和记者的常修课。”

　　“大法媒体”和“赵斌”差一点就成功了。可他们忘了：假的真不了。这不，她的非四川口音被揪住，网友用一根细棍就将其“台柱”戳塌。

　　行文至此，“赵斌”究竟是“何方神圣”已不重要。因为作为一个身份作假、诚信缺乏的人，她的话不会再有人相信。当然，“赵斌”是否为“大法弟子”，或笑纳了“采访费”，笔者不妄加揣测。不过，随着时间的推移，有些事或会显出真相，上述两种可能性也都存在。

　　最后说一句，对大法媒体和神韵“托儿”的勾联造假，广大网友要善于在蛛丝马迹中揪其尾巴、揭其真相，让世人认清其本质。

希望之声电台报道中的赵斌照片

“大纪元”2010年1月4日采访的“赵斌斌”的照片

【责任编辑：陆原】