一、明慧网的地位及定位
明慧网开通于1999年6月25日，最初名为“法轮大法在北美，明慧网”，2000年底改名为“法轮大法明慧网”。
明慧网是李洪志发布重要指令及境外法轮功组织操纵大法弟子的核心。早在2000年6月15日，明慧编辑部即发文称：“师父如果发表新经文，都将会在明慧网登载。凡不在明慧网发表而私下流传的，都是假的。”并称：“师父说：‘不是说明慧网没有错，但重大问题一定看明慧网的态度。’”
2009年，李洪志在明慧网10周年法会上再次明确并反复强调它的定位。李洪志说：“从初期建立开始就确立了把他作为大法弟子修炼与交流的窗口，和及时报道大法弟子被迫害等情况。”并说：“其它的可以附带做，但是不能偏离你们现在做的这个路，就是你们已经走出的这条路。”
所以，明慧网在法轮功组织中起着维持、笼络、发展大法弟子，以及宣扬李洪志及其法轮功教义的重任。它是生产大法弟子的“孵化器”，也是法轮功的“档案馆”。从这一点来说，明慧网确实如李洪志在它10周年法会上宣称的，“是一个关键的网站”。
明慧网的定位主线没有变，但是，它在李洪志及法轮功组织中的地位却受到挑战。比如法轮功媒体大纪元，已是法轮功组织从事反华反共政治活动的关键载体。李洪志在2004年纽约国际法会上就夸奖道：“大法弟子办的大纪元报纸在华人社会中已经有了相当大的影响，其实大纪元报纸已经是世界最大的媒体了。”由新唐人电视台和华盛顿法轮大法协会主办的法轮功“神韵艺术团晚会”，已经成为法轮功扭转邪教形象、宣扬法轮功教义、反华反共的新主力，也是李洪志及其法轮功全力推动的首要活动。李洪志在2009年大纽约国际法会上夸耀道：“神韵的演出效果已经是世界第一秀，最好的。……实质上神韵的演出对社会的震撼、影响，已经是其它任何秀都做不到的了，相当大了。”
明慧网甚至直接遭到法轮功其他媒体或项目的鄙夷。在明慧网10周年法会上，就有大法弟子直接向李洪志诉苦：“海外学员因此常常感到环境的压力，有的感觉难以施展和协调。其它项目从明慧拉人时甚至直接说：‘都什么时候了还做明慧？……’”也经常可以看见明慧网上指责与抨击大纪元等媒体的文章。可见明慧网与法轮功其他团体间充满矛盾。
二、明慧网危机
明慧网的地位决定了应该有一批具有一定智商的人在它背后操作，所以，明慧网突然抛出《声明》这样一篇“此地无银三百两”的弱智文章，实在有些蹊跷。仔细分析这篇文章及李洪志此前的讲话就可以发现，至少明慧网本身面临着以下危机。
信任危机。可以肯定，明慧网有相当的内容受到了法轮功成员的质疑。而且，这种质疑应当已经变成了普遍的不满，并反映到了法轮功组织的高层；明慧网受到了拷问，到了必须正面回应的地步。所以，明慧网才在《声明》中不得不说：“明慧网审编文章，不负责调查作者背景”，以应付并推脱责任。那么，是什么内容造成明慧网如此被动？对李洪志信息发布的早晚及处理状况，是近年来明慧网备受指责的主要内容之一。有大量的读者根据这一点，分析明慧网是否存在篡权、逼宫的图谋。另外，作为李洪志定位的“直接反映大法弟子修炼状态和被迫害情况”（《在明慧网十周年法会上讲法》）的关键平台，明慧网公布的信息经常存在明显的错误，甚至是直接捏造，尤其是每天登载的修炼交流内容更是荒诞不堪。这些成了凯风网、天鉴论坛及草色新语等网站证明法轮功不“真”、不“善”、是邪教的直接例证。不仅局外人，就连大法弟子也时常不满明慧网的稿件。比如明慧网2008年3月12日《对给明慧写新闻稿的同修的一点建议》就要求，“写稿的同修要尽可能多的将时间、地点、人物、事件、人证、物证等写详细”，“写被迫害的大法弟子时，要尽可能的写出同修的名字、年龄、男女、职业、住地、住所……”
稿源危机。《声明》也是另一种征稿启事，不管“作者背景”，只要“观点和内容”“讲真相、修炼、证实法起正面作用”即可。如果每天有大量的稿件源源不断地涌向明慧网，明慧网哪会如此愚蠢地拿起喇叭这样吆喝！
人才危机。这也是法轮功组织普遍存在的一个现象。在明慧网十周年法会上，有大法弟子向李洪志反映“明慧全职人员的问题。因十来年全职做、没有收入和常人职业，渐渐都去找工作了。”
以上三个危机直接带来的，就是明慧网的生存危机。这种生存不是明慧网还会不会存在的问题，而是它还能不能真正发挥它定位与作用的问题。否则就是名存实亡。
明慧网是否存在经济危机本文没有直接的证据。但是，近年来，从境外法轮功组织办了很多项目、李洪志一直在哭穷来看，法轮功组织整体存在资金缺口。比如2008年10月30日，加拿大国家法语广播电视台（RADIO－CANADA）节目ENQUET播放了新闻纪录片《唐人街的不安》，其中透露了法轮功众多项目的一些情况：“《大纪元时报》的报纸用十七种语言出版，在三十个国家拥有办事处。在蒙特利尔，我们可以找到它的法语版、英文版和中文版，而且这些报纸都是免费的。”“行进乐队、广播、报纸，法轮功信徒们甚至创建了一个电视台来宣传他们的信息。新唐人电视台成立于六年前，覆盖了全世界七十多个城市，”“他们还有一种更为隐秘的媒体手段，那就是春节晚会，节目组在全世界六十多个城市最豪华的舞台上进行表演。”事实上，这只是法轮功庞大组织项目中的一部分，需要钱是必定的。所以，李洪志说：“大法弟子讲真相救度众生都需要资金，……大法弟子办的电视台、电台、报纸都需要资金。还有许多事情、许多项目都得需要。”（《洛杉矶市法会讲法》，2006年2月25日）不论有钱还是没钱，只要明慧网的地位和定位没有改变，可以肯定，李洪志及其法轮功组织都会保证它的运转，直至最后一刻。如果有一天地位和定位没变的明慧网关门了，那就表明，李洪志及其法轮功就彻底完了。
三、明慧网与李洪志、法轮功组织的状况分析
顺着明慧网《声明》透露出的蛛丝马迹，可以推断，法轮功组织内部一定出了问题。
首先是大法弟子中出现了混乱局面。而且，这种混乱是由明慧网引发的，性质严重。明慧网被逼无奈，只有“隆重”地发表最高规格的编辑部文章声明，否则无法向李洪志交待，也无法平息法轮功组织内部的纷争。
来看《声明》。《声明》只有两句话。第一句话有两层意思，前一层意思本文已分析过了；第二层意思是这样表述的：“修炼人的文章发表了也不代表作者修的如何。”第二句话就是：“敬请大法弟子读者正确对待。”原话简化组合后就可得出以下结论：有大法弟子认为，在明慧网发文章＝修得好。这就至少引发三个问题。
一是有大法弟子认为文章写得好，尤其是那些自称开了天目、做了什么梦并做出新奇暗示的，最能抚慰他们强烈渴求结束正法、达到圆满的焦躁与绝望心情。但是，这种带有解释李洪志“法”的性质的文章，严重冲撞了李洪志的“神权”，是李洪志的第一大忌。明慧网虽然在2008年11月24日发表了《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》的编辑部文章，称“执著天耳天目和梦境中的见闻”是“乱法者”，是“执著自我，忘记了只有大法才是根本”，但是，随便在明慧网搜索“梦”或“天目”，就能发现此后明慧网依然每天都有这类文章，有时一天还发好几篇。比如2009年10月9日，就有署名是“大连大法弟子”的文章称：“对于神通，我曾写过几篇交流文章。”“在生活中，我时常想到运用神通，为的是希望神念更强，神通运用的更自如。……我一直很心痛的同时在心里呼唤同修：为什么不用神通？你什么都具备，法器、宝物满身，为什么不拿起来用啊？！”看看，这种比李洪志还有“神通”的显然已经达到了“师父”的级别，而且还在号召大法弟子“用神通”！明慧网现实的做法与“严肃抵制邪悟乱法者的骗局”的态度及李洪志的要求完全不一致，这就必定会引起李洪志的不满，并在大法弟子间引发混乱。二是大法弟子崇拜作者，有可能推崇作者到要取代李洪志的地步；有作者也可能因此“常人心”大发，自我标榜，甚至另立山头。这是李洪志的又一大忌。比如，有大法弟子12月14日在明慧网发表读《声明》后的感受，承认“自从我的文章在明慧网上被发表，尤其是我向第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流会投递的文稿被发表，心里就沾沾自喜，自认为自己修的挺好，甚至把自己被明慧发表的文章收集在一起，动不动就看上几眼，‘陶醉’其中。”“觉的自己的‘才能’被明慧的同修赏识了，认为自己了不起。”这种大法弟子长此以往，必定出乱。三是作者本人“修”得并不好，因此在一定范围内引起了其他大法弟子的不满和愤恨，以至不再信任明慧网、法轮功。这后两种情况都会引起法轮功的分裂，造成人员流失。而目前，李洪志及其法轮功组织最重要的资源就是人员。
其次，法轮功的佛学会在李洪志及法轮功组织中的地位下降，或者说处于“失宠”状态。至少在《声明》发出的前后一段时间里，佛学会受到了重挫。明慧网到目前为止一直是由法轮功的佛学会掌控着的。2009年6月7日，李洪志在大纽约国际法会中透露，“有些事情大家必须得听佛学会的指挥，统一行动去做。”“全世界任何一个角落做媒体的学员，都不要脱离当地佛学会。”但是，最高决策权、指挥权还是在李洪志手中。李洪志说：“佛学会真有问题我会处理。”再结合2009年4月19日，明慧网以编辑部答读者问形式公布的、“一九九九年六月十八日，由北美法轮大法弟子义务创办与维护的法轮功网站‘明慧网’成立”这句话，可以得出李洪志操控佛学会，佛学会操控明慧网。如今，明慧网出了问题，显然就是佛学会至少没有按李洪志的要求做好。可以说，《声明》是明慧网的征稿启示，更是明慧网和佛学会的认罪状与检讨书。
还有一点可以表明佛学会的地位下降。今年以来，明慧网发表的编辑部文章没有丝毫份量，以招生广告为主。庆祝自己开通十周年答读者问的文章有点内容，却经不起任何推敲，漏洞百出，成为笑柄。唯一有点力量的文章，落款却是“法轮大法学会”。而今年以前的编辑部文章，俨然是李洪志的“小经文”，大法弟子的“指明灯”，比如2002年5月8日要求“大法弟子”统一口径、动作“每日四次，在固定的时间内共同发正念清除宇宙中一切破坏大法的邪恶、操控邪恶之首”等的编辑部文章，一出来就是要求“全世界大法弟子”的！
最后，法轮功组织高层之间有分裂，至少与李洪志有矛盾。因为，此次法轮功明慧网的《声明》，与此前的征稿启示及李洪志的要求完全是背道而驰。从2004年起，明慧网已经向大陆大法弟子发布6次征稿启事。这些启事的共同特征，都是称这种交流为“全体大陆大法弟子的法会”；都要求是“围绕自己修炼的心得与大家交流”；都称是要“留下更多对这段历史时期的下面记录”；都称要按李洪志的要求“写出更多‘实在、准确、干净、不带有人情的文章’（《成熟》）。李洪志也多次夸耀明慧网文章：“你们有些文章写的都是杰作，有理有据、思想清晰，论理性强”（2001年《华盛顿DC国际法会讲法》）；“看看明慧网上学员互相之间登出的一些文章，真的是很好，真的很成熟，有些文章写的真好，对照对照你们到底差在哪里”（《二零零五年旧金山法会讲法》）；“明慧网的……报道的百分之九十九以上全是真实的，甚至于百分之百。它不同于一般其它的媒体”（2006年《洛杉矶市法会讲法》）。征稿启事和李洪志的夸耀都表明，明慧网上的文章理应是真实的、能代表作者修炼水平的、其他大法弟子应该参照学习的。而明慧网此次却声明：“不负责调查作者背景，只看文章的观点和内容”，“修炼人的文章发表了也不代表作者修的如何。敬请大法弟子读者正确对待。”编辑部文章是明慧网高层领导研究后推出的，明慧网自己最高规格的文章，反映着明慧网的近期的决策与走向。而明慧网的高层领导就是佛学会，一直以来，佛学会都是以李洪志直接领导的、法轮功组织中的最高组织机构的面目出现。当明慧网发出的声音明显与此前及李洪志的话不同，甚至对李洪志的话进行了抹黑时，可以断定，法轮功高层组织之间出现了分裂。明慧网的《声明》也可以解读为，它是佛学会系统的宣泄与示威。
四、明慧网的生存空间
从李洪志对明慧网的定位及法轮功组织的走向来看，明慧网的生存空间将会越来越狭窄，明慧网前景暗淡，每走一步都将非常艰难。
一是明慧网处境尴尬，前途茫然。它在搞政治，但又不得不把自己装扮成不搞政治的修炼场地；它想成为“发出迫害真相、对大法与大法弟子证实法形势的最重要窗口”（《二零零四年美国西部法会讲法》），却失败到要做检讨；它想转型，哪怕是“稍微大量制作、作为推广神韵的材料之一”的“新唐人制作的神韵观众反馈节目”（《在明慧网十周年法会上讲法》），也被李洪志明令禁止；……结果人员流失、危机四伏，法轮功组织“其它项目从明慧拉人时甚至直接说：‘都什么时候了还做明慧？……’”（《在明慧网十周年法会上讲法》）
二是明慧网只能在狭窄的空间里求生存。首先，明慧网绝对不能有半点削弱李洪志势力及影响力的举动，稍有差池，明慧网不说是粉身碎骨，也可说是粉碎性骨折。一直以来，境外大法弟子都在法会上向李洪志明确表达对佛学会的不满，而佛学会又直接领导明慧网。尤其是2009年4月法轮大法日的前夕，在本应该李洪志出场的情况下，明慧网却高调推出了佛学会的第一号人物叶浩的访谈，并制作成电视节目推出。在这次访谈中，叶浩也明显犯了李洪志的大忌，大讲特讲只有李洪志才能解释的“法”与“修炼”。而外界也据此推测，叶浩及其佛学会开始或已经篡权。不到一个月，蜗居了大半年的李洪志就开始露面了，而明慧网此前预告的“关于叶浩先生与明慧记者这次访谈的更多内容”，也从此没有了下文。其次，明慧网绝对不能领会李洪志的意图有丝毫欠缺，也不能影响“正法”，否则就命运堪忧。清心论坛就是前车之鉴。2007年，清心论坛因为登载的《苍宇劫》小说中，出现了大法弟子接收到李洪志的指令：“立刻走出来维护大法，立刻到北京，到省政府去，再不走出来的就不是我的弟子”，揭了李洪志的“短”而被李洪志当头喝棒。2009年8月，在大法弟子中居有很高人气的清心论坛，终于被李洪志斥责为“经常被乱鬼特务钻空子”、“不能起正面作用”并关闭。再则，明慧网也不能树立修炼典型，不论是居于法轮功组织中任何层次；所登文章也不能具有李洪志解释法的层次的文章，这都会影响大法弟子对李洪志的膜拜。
最后，只能说，明慧网的光辉期已经过去，永远不会再有比“现在”更好的处境，除非明慧网扛起反判李洪志的大旗。但是，明慧网一旦脱离了还现身的李洪志，没有了李洪志这块金字招牌，也注定会一事无成，死路一条。《声明》以后的明慧网只会走下坡路。因为，不论在财力、物力还是人力上，李洪志及其法轮功的政治走向，注定会加大对神韵演出团体等项目或媒体的投入，对明慧网，只要能维持存在即可。只要李洪志不消失，明慧网就不能作为一个独立的个体存在，就不能从媳妇熬成婆。如果李洪志消失了，因为法轮功组织近年的政治走向，明慧网也无法维持它的定位与地位，必定会出现分崩离析的状况；最终，因为政治还是修炼还是兼而有之的问题，将成为明慧网在李洪志消失之后的斗争焦点。而李洪志消失后的明慧网，最终梦想是：打着被迫害获得支援、标榜纯正、专一搞修炼、继续靠圆满欺骗大法弟子。这也是明慧网生存下去的最好的一条路。