其实，李洪志的“保护神功”在无情的事实和弟子的质疑面前，早已露馅，他对自己“保护神功”的信心也不断凋敝，吹嘘的口径日益缩小，由“张口呼”减缩为“齐齿呼”直接“闭口默”。笔者从李洪志编造“保护神功”，不能兑现，到被迫找借口的过程进行剖析，揭示李洪志所谓“保护神功”的虚假。
第一阶段，竭力渲染“保护神功”
本阶段的显著特点是，李洪志充分发挥想象力和编造能力，自吹对大法弟子的“保护神功”不受时间空间限制。
首先，李洪志“保护神功”的实施主体——
一是法轮。李洪志吹嘘自己的法轮能保护一切，他在《转法轮》中举例说明道：“有一件长春的事。有个学员家旁边在盖楼，现在这个楼盖的可够高的，那个手脚架都是两寸粗的铁管子，四米长。这学员从家里走出来不远，一根铁管子就从那高楼上垂直下来了，直奔他头顶穿下来了，马路上的人都惊呆了。他说：谁拍我？他还以为谁照他脑袋拍一下呢。就在这一瞬间回头的时候，看到头顶上一个大法轮在那儿旋呢，这根铁管子顺着头就滑下来了。滑下之后插到地上不倒。那要真插到人身上，大家想一想，那么重，那真是串糖葫芦一样，一穿到底的，是很危险的！”
李洪志说，在师父加持下，信徒自己也可以修炼出保护自我的法轮：“大家能修出一个法轮来，这是肯定的。这个法轮威力是很大的，要能真正拿到这个空间来，他一动，那简直就不得了，那是很厉害的东西……足以保护你，起很大的作用。”（《为长春法轮大法辅导员解法》）
二是法身。“我有无数的法身，和我长的一样。他在另外空间里，当然就能变大变小。变的很大，变的很小。他的智慧完全是打开的，法力象佛一样，主体在我这里，他们自己有独立做事的能力，他们会看护你、保护你，帮你演化功，做一些事情。其实他就是我的智慧的化身，所以，我就能保护你。”“当一个修炼的人将要遇到麻烦事的时候，我的法身会给你把这些东西化开，不让出现，也会点化你。”（《悉尼法会讲法》）
三是法书。“那个书里边的字都是我的法身，所以你自然就会得到，也用不着自己去形成法轮，也自然有我的法身会保护你的。”（《在广州讲法答疑》）
其次，李洪志“保护神功”的有效范围是——
能保护信徒的生命安全。他在《悉尼法会讲法》中说：“我们在座的就有被汽车碰了一下呀，把汽车碰坏了，他确实没有事，也不痛，也不害怕，哪儿也没有坏。为什么能这样呢？就是那些债主来找你要账来了，可是我们却不能让你真正发生危险……要没有师父保护，那就一下得死掉。死掉了怎么修啊？”在《转法轮》中说：“一个人想修炼实在太难，真修没有我的法身保护，你根本就修不成，你一出门就可能牵扯到生命问题。”
能保护信徒的旅途安全。在《在郑州讲法答疑》中，有弟子问：“我马上去香港，您的法身能保护弟子吗？”李洪志回答：“你去香港、你去美国，你跑到月球、太阳上去都没关系，我的法身都能保护。”
能保护信徒修炼安全。“一个常人突然得到高层次上的东西，那是很危险的，生命立刻就要受到威胁。法轮大法修炼者当接受了我传的法轮大法之后，真正去修，就有我的法身保护。只要坚持修炼，法身就一直保护到你修炼圆满。”（《功法特点》）
能保护信徒不出任何偏差。“我们法轮大法会保护学员不出偏差的……我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”（《转法轮》）
能同时保护所有信徒不出任何危险。“过去有许多传道的人，他只能教一个徒弟，他维护起一个徒弟来还差不多。可是这么大面积的，一般人就不太敢做了。但是我们这里跟大家讲了，我可以做这件事情，因为我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。……谁也不敢来轻易动你的，而且你有我的法身保护，不会出现任何危险。”（《转法轮》）“我们学员中没参加过学习班自己学、自己炼的，你只要按照炼功人的标准去炼，不用我亲自给你下法轮、法身，你什么都会得到。因为有一个原因，如果是我的学员教你的，那么我所有的学员都有我的法身保护。”（《在北京<转法轮>首发式上讲法》）
再次，李洪志“保护神功”的时效——
正常时效。“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止。”（《转法轮》）在《瑞士法会讲法》中，有弟子问：“我立志圆满，一旦老师截止传法，我是否还有老师的法身保护？”李洪志答：“在我法身不管的时候，你们已经圆满了。”
异常时效。“有的人问我：老师上美国去了，我怎么炼功？你能不能保护我？我说有法身保护你。其实还有一层意思，还不只是我的法身保护你，相当大的空间范围，一定的宇宙空间范围，都还没跑出我那个肚子呢！你跑哪去了，那不都在我这儿了吗？就是你尽管去修好了。”（《北京法轮大法辅导员会议建议》）
永远时效。“假使老师真的不在世了，我的法身还在嘛”，还能保护你。（《为长春法轮大法辅导员解法》）
第二阶段，“神功”不灵只得狡辩
李洪志“保护神功”发布时间不长，就发生了效用不灵验的问题，不仅外界传为笑谈，而且大法弟子们也纷纷质疑。对此，李洪志进入了狡辩阶段。
狡辩之一：你肢体受伤害是为了还“在宇宙中欠下的债”。“有的人哪，修炼大法，突然间遇到点意外伤害，他怨大法……你说老师没有保护你，你知道我要不保护你，就不是伤及了你的肢体，而伤及的很可能是你的命！你知道吗？我给你削减到那种成度，你反过来还要怨大法……自己在宇宙中欠下的债，他不想还，他想什么难都没有，舒舒服服的都让我给他承担过去，那是修炼吗？那能提高你的心吗？……我为你们做了那么多，你还怨大法，怨我，甚至于骂我。”（《澳大利亚法会讲法》）
狡辩之二：你觉得不对劲的时候，不要怨师父，“一定要看自己”。在《大纽约地区法会讲法》中，有弟子控诉自己虽然按照师父要求全身心修炼，却不但没得到什么保护，反而得了不治之症：“弟子长期受病业的干扰，特别是在炼静功、发正念时，我意念思想集中时特别厉害，有时会呼吸困难、疼痛。”李洪志竟然说：“师父讲法不能针对个人讲，我也不完全针对你的情况去讲。我们有些学员是出现过不对劲的情况，但是我告诉大家……是不是自己有什么执著？放不下的？为什么就不看看自己呢？真正原因是在自己这儿，它才能钻了空子！……还有个别学员真的得了不治之症……我真的要问一问你们：你是在真修吗？你真的按照大法的要求做了吗？！……为什么多数都能行了，而为什么自己就不行？……出问题的时候啊，感觉不对的时候啊，一定要看自己！看看自己哪儿错了被邪恶钻空子了。错了就应该认识到了，就应该做好。”
狡辩之三：你死了是因为你没有“正念正行”，没有心系师父，不过死了“前途都是最光明、最好的”。在《二零零五年旧金山法会讲法》中，有弟子忍无可忍地责难李洪志说：“您在《转法轮》中讲，保护每一个弟子到自己能够保护自己为止，可是很多弟子还是没走完师父安排的路，被邪恶迫害死了，死者不白修了吗？”李洪志残忍地两手一推说：“迫害之前的老学员我都给你们推到位了，包括后来的新学员，只要正念正行，完全可以保护自己了。只是有的学员就是没有正念，什么都具备了迫害中还用人的思想看问题，还执著一大堆，叫师父怎么办？”“是，我保护大法弟子，可是你在临死的时候你都没有想你自己是大法弟子，也没有想到还有我这个师父……(死了就死了呗)那你说这怎么办？”还居然嘲笑调侃死者说，“不管怎么样，前途都是最光明、最好的”！
有弟子听了李洪志毫无人性的回答，愈加义愤填胸：“正因为他们还是修炼的人，不可能关关都过好，为什么大法不能保护他们？”李洪志又耍无赖地说死者是自己要死的：“你好象在指问大法为什么不保护他们……有的学员史前与旧势力有过协定，他就是要在这时候走怎么办？……你说怎么办？你叫师父怎么办？”
至此，李洪志实际上默认了自己吹嘘的所谓“保护神功”完全是骗人的鬼话，但嘴巴依旧坚硬如铁，还会时不时渲染几句“保护神功”。但弟子们只是姑妄听之，并不当真的。李洪志对此心知肚明，逐渐少提甚至不提什么“保护神功”，狡猾地使出了替代策略，于是进入了——
第三阶段，转移话题，掩盖真相
大约从2003年起，李洪志就不大自吹什么“保护神功”了，随之而来的是反复叮嘱弟子一定要注意自己的安全。
在《二零零三年亚特兰大法会讲法》中，有弟子提到要注意自身安全，李洪志赞同说：“这一点，我想大家是应该重视。”有弟子建议应该到大陆办媒体讲真相，李洪志却担忧说：“中国大陆的大法弟子现在搞媒体，在安全上对他们来讲现在还不成熟。”在《二零零四年芝加哥法会讲法》中，李洪志严肃批评一些弟子“自己不注意安全，更不注意其他人的安全”。在《二零零四年纽约国际法会讲法》中，有弟子抱怨师父对所谓大陆弟子受迫害坐视不管，李洪志竟然破天荒地回答：“作为我这当师父的来讲，我要首先考虑的就是你的安全。”“为了安全起见，你们很多救度众生的事没做之前还不能够扩大。”在2006年的《洛杉矶市法会讲法》中，李洪志再次重申安全问题事关法轮功的整体生存：“有些学员太不注意安全……你的安全也影响到其他大法弟子的安全，所以这方面一定要注意，要重视……不注意自己被迫害也要给其他人带来损失啊。”真有点安全第一、唯此为大的意味。
不再胡吹师父有什么“保护神功”，而是反复呼吁弟子要注意安全，这表明李洪志在转移视线，混淆视听，企图掩盖自己根本没有什么“保护神功”的真相，否则，哪来的什么安全问题呢？
而面对李继光患有重病、大舅子不保护的问题，不知是迫于家庭压力，还是由于李洪志山穷水尽，死猪不怕开水烫，已经不在乎什么“宇宙主佛”的名声了，他竟然批准李继光住院治疗，并且弄得沸沸扬扬，这不是等于公开承认自己实际上对任何信徒都毫无“保护神功”，连自己亲妹夫李继光的健康和生命还得借助常人来保护么？