李洪志打小就怪逗人的。按照初版《转法轮》的附录（一）《中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传》（又见于《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他创立的法轮功》）的记录，他从8岁起就“具大神通”，与小伙伴玩“捉迷藏”，只要一想“别人看不见我”，谁也就发现不了他；和小伙伴们一起在雪地上玩，跑着跑着就会腾空而起；见到小朋友要打架，他只要一想别让另一个人过去，那个人就真的过不去；小学四年级时，他的书包忘在教室，教室门上锁了，他想：“能钻进去就好了”，突然人就在教室里了，再一想就出来了，连他自己也觉着神奇；后来有一次他突发奇想：“停在玻璃中间不知道是什么滋味”，这么一想，人就在窗户上停住了，立刻觉得满身、满脑子都是玻璃渣子，太难受了，赶快出去，于是就出来了。当时他并不知道什么是特异功能，以为人人都是如此，也就不曾留意。一个四年级的小学生，大概总在十一二岁吧！能够凭意念自由移位，“连他自己也觉着神奇”，这很正常。可后面又说“以为人人都是如此，也就不曾留意”。这就怪了，既然“以为人人都是如此”，怎么又“觉着神奇”呢？别人瞎胡诌倒也可能，可这“小传”就算不是李洪志自己执笔的，也总是他本人提供的素材呀。有人说李洪志不懂形式逻辑，但我认为他的“幽默逻辑”蛮好的嘛。
更“幽默”的还在后头，《转法轮》的后期版本，不知为甚将“小传”删掉了。《转法轮》可是法轮功的原始“经典”哪，据说“每个字都是李洪志的法身”，咋说删就删了？这不是有“牛皮吹得连自己也不好意思”的嫌疑吗？从编造鬼都不信的神通简历，到偷偷撤出的干活，这默也幽得够大的了。也许李大师是出于孝顺，因为他母亲卢淑珍对上述“神通法力”爽快地给出了“瞎掰”二字的定评，把母亲认为“瞎掰”的内容删掉，不是孝顺吗？可孝顺的李大师毕竟还是幽默本性难改，在宣传法轮功的早期录像中，李洪志当着弟子们的面说：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”这未免大逆不道了，可这也是一种幽默呀。要知道，在李洪志的词典中，荒唐与幽默是同义词嘛。
至于李洪志在首届培训班上告诉学员，说他在泰国帮一个植物人“换脑子”，使其恢复了正常，是不是“瞎掰”，能够读懂李大师幽默手法的都能心领神会。李洪志的首届学员彭锡荣告诉人们，“李洪志自己宣扬的几巴掌拍好的那个‘罗锅’，也是第一个培训班的学员，她是一位四十多岁的妇女，当李洪志在各地招摇撞骗，说治好了她的驼背时，我们还常看见这位妇女仍然弯着背在胜利公园散步。”这位妇女也是的，你怎么就不好好配合一下李大师呢？
或许有人会觉得，李洪志偷删“小传”是羞耻之心未泯，那你就幽默了。要知道，后来李大师又一次信口开河了。《在北美巡回讲法》中说：“没人知道我是谁，我也不知道我是谁，没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名……我就是什么都没有。没有生命知道我是谁。”《在美国西部法会上讲法》中却说：“当然大家也都知道这个意思，可是就是想见师父，这心情我是理解的，其实你修好了之后见我就更容易。”前面刚说他什么也没有，没有生命知道他是谁，后面又说修好了见他就更容易。这“没形的东西”怎么见呢？常人不能理解的，这才是大“幽默”。
李洪志说“练功吃药就是不相信练功能治病”，“你的心如果摆正的话，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了”。按理说，8岁上就得了大神通的李洪志本人是不会寻医吃药的。可幽默的是，李洪志自己却是既看病，又吃药，仅1982年至1992年，也就是李洪志在长春市粮油食品供应总公司保卫科工作期间，他本人及其家人就报销医疗费单据73张，其中李洪志本人报销单据48张。李洪志曾在长春市医院、长春市人民医院、解放军208医院、长春市朝阳区中医院等7家医院就过医。有关方面现在还保存着李洪志在医疗费报销单据上的亲笔签名。主治医师、吉林省人民医院副院长李英杰曾给李洪志做过阑尾切除手术，医院至今还保存着手术记录。看来，李洪志是用他的就医用药行为跟自己的“练功拒医”的理论幽了一默。有人向李洪志叫板，你说这是造谣，那很简单嘛，在有公证的情况下让医院为你鉴定一下阑尾还在不在你体内。李大师这下不再幽默，却玩起了沉默。幽默是“有趣或可笑而意味深长”，李洪志的这一沉默真是意味深长啊，这不就是高层次的“幽默”吗？
李洪志蛊惑弟子“放下生死”，自己却百般惜命，也够幽默的。早在中国政府取缔法轮功非法组织前，李洪志为了让弟子们去向揭露法轮功组织危害社会的媒体单位讨“说法”，就在“经文”中，蛊惑弟子们放下生死。他在《大曝光》中说：“有的弟子讲‘怕什么，头掉了身子还在打坐的’，相比之下，修得怎样一目了然。”取缔法轮功非法组织后，李洪志更是拿弟子们的生命当个人赌注，多次鼓动弟子们要放下生死，去从事违法活动。如《去掉最后的执着》要求：“其实这也是到了放下最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著（包括人体的执著），从放下生死中走过来了。”为了消除弟子们对死亡的恐惧，他还用瞎话给弟子打麻醉剂：“当然大法弟子不会像常人一样死掉，就是先走的，等待他的也都是最美好的，这是肯定的”（2003年元宵节在美国西部法会上的讲法）；“我还告诉大家，别看我有许多大法弟子被迫害死了，法已经定了：他们的生命将和迫害他们的那个最高的生命调换位置”（在大纽约地区法会的讲法和解法）。根据这些言谈，李大师本人肯定会做“放下生死”的表率了，修炼到家的他理应放下“人体的执著”，用自己的生命和“迫害”自己的那个最高的生命调换位置了。可这李大师自己也不争气，2005年2月26日他在美国西部国际法会上向弟子们透露：“师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。他们也会控制坏人找到我，所以我就不断的移动地方。那个时候基本是整天在汽车里面，每天都在走。”原来李教主自己远远没有放下生死。自己放不下，却让弟子放下，真是极顶的“幽默”！
经常看到有人向李洪志发出责问：“一会讲负的邪恶生命是要彻底的铲除，统统淘汰，一会讲负的生命被淘汰至尽宇宙就将失去平衡，到底应该淘汰还是应该保留？”“一会儿说‘神’不管常人了，一会儿又说‘神’保护着常人，‘神’到底管不管人？”“既然大法不能被人破坏，又何谈让人维护呢？”……其实，他们不知道，这正是李大师的“幽默”。
读着妙文，看着把戏，觉着有趣、好玩，而且意味深长着呢。我忍不住要说，李洪志，你真逗！