在我以往接触过的“法轮功”习练者中，有一个人的转化给我留下了很深的印象，她正是在我的启发帮助下，从“法轮功”宣扬的“真、善、忍”中，看清了“法轮功”的真面目，浪子回头，重新过上了幸福美满的家庭生活。我在此试将她当时的转变过程讲出来，给至今仍然沉迷于“法轮功”不能自拔兄弟姐妹带来一点警示，如达此愿，吾心甚慰。为了不给她宁静的生活再招不便，我试用第三人称来叙述她的经历。
算起来，她今年39岁，西安市阎良区人。由于她从小对“修佛”、“修道”有着浓厚的兴趣，以求行善积德，做一个对他人、对社会更有用的人。1998年的一天，她无意中看了《转法轮》后，即被书中的“真、善、忍”、“做好人”等说法深深地吸引，自以为找到了人生的目标，逐渐地走上了“修炼”之路，随着“学法练功”渐渐深入，她逐渐丧失了原有正常思维方式和判断事物的能力，从思想到行动上，时时处处用“法轮功”的理论来衡量和约束自己的言行，一步步发展为一名对“法轮功”深信不疑，对李洪志唯命是从的痴迷者。
1999年7月22日“法轮功”被国家依法取缔后，她认为这正是大法考验自己的磨难。因为李洪志讲过：“大家都说好，你也说好。大气候反过来的情况下，看你还修不修，相比之下修的怎样一目了然。”于是她不顾单位领导的苦苦劝说，不顾父母的伤心欲绝，在家偷偷地坚持“学法练功”。
我们知道，李洪志是不会仅仅满足于让弟子在家“学法练功”的。“说白了，什么样的生命配宇宙大法来度？被度的生命能仅仅是为了个人圆满吗？怎么样配当大法之徒？是哪些躲在家里所谓学法的人吗？”（《也棒喝》），“一个人从大法中受了益，当大法蒙难之时为了保护自己不能够说句真话，这人可度吗？至于说怎么处理，那有法的标准”（《在美国西部法会上的讲法》）。2008年6月，她在李洪志的暗示、蛊惑、恐吓下，不顾“法轮功”已被国家依法取缔的事实，强行公开到公园练功，在闹市区向群众散发反宣品。以她的违法事实，已够劳教处理，但单位考虑到其上有年迈的父母，下有上学的孩子，如果她被劳教了，她的家也就彻底被毁了。在她家人的恳求下，其单位向司法部门申请，让她到法制学校学习，从思想深处认清“法轮功”。司法部门本着人性化执法理念，从挽救一个人，就能挽救一个家庭考虑，同意了单位的诉求。在班初期，她抵触情绪非常大，叫嚣“法轮功”是正法，“法轮功”教人修“真、善、忍”有什么错，国家取缔“法轮功”才是错的。并用绝食这种极端行为对抗学习，整天躺在床上不吃不喝，谁来也不理，甚至自己的父母和丈夫把汤递到她嘴边也咬紧牙关不张嘴，还一次次狠狠地把碗打翻了，拒亲人于千里之外，父母因此精神忧郁，日渐憔悴。而她也因为绝食5天，身体非常虚弱。看到她这样作贱自己，学校老师更坚定了挽救她的信心。在学校老师一天天的悉心照顾和耐心劝说下，她的良知最终被唤醒，开始慢慢进食，并能与学校老师坦诚地讨论“法轮功”。
理越辩越明。更何况李洪志及其“法轮功”是极端自私，损人利己的，他们连最起码的恻隐之心，最起码的人道都没有。在她放下与法制学校的抵触思想，以为自己负责任的态度来重新审视自己修炼“法轮功”以来所走过的路的时候，老师鼓励她判断事物要以事实为根据，客观、理性地去辨别和分析，运用逻辑推理的原理，看到底能发现些什么？通过一段时间的学习和思考，她对“法轮功”有了一定的正确认识，尤其从李洪志标榜的“真、善、忍”中，她看到了其诸多行为是当面一套，背后一套。她对老师说，我咋那么糊涂，那么容易就上当了呢！李洪志不懂科学还拿科学来伪装自己，歪曲佛教名词内涵，利用科学和宗教来抬高自己，反过来又去否定科学和宗教，一个这样的人说的话能是“法”吗！他也配讲“真”吗！能值得弟子去相信，甚至不惜一切地去捍卫吗？“法”都是错的，那些建立在“学法”基础上所得到的思想以及产生的行为能不违法吗？
她谈到，当初我抱着“修心养性、返本归真”的良好愿望来修“真”，可“真”现在成了什么？“真”就是李洪志的“法轮大法”，修炼“真”就是要修成一种无条件的信念，不论在什么情况下，都要毫不动摇地来维护“法轮大法”，来听李洪志的话。李洪志要求弟子修“真”，可他自己是怎么做的呢？为了神化自己而改生日。为了掩盖事实，欺骗世人，对“4·25”事件三改其口。李洪志将“真、善、忍”说成是“衡量宇宙中好与坏的唯一标准”，“真”则是其中之首，在所谓的“经文”里，李洪志仍然不断地标榜所谓的“真”，但是在许多具体问题上，李洪志却竭力造假，颠倒黑白。国家宣布对“法轮功”依法取缔时，李洪志吓得肝胆俱裂，远逃海外。可是李洪志又说：“一切都逃不出如来佛的手心，中国政府和中国人民的反法轮功活动，他早就算计到了”（《2003年亚特兰大法会上的讲法（解法部分）》），原来李洪志早就知道自己的骗子行径迟早会被天下人识破，连人民都会反对的。李洪志还公开承认自己故意掩盖真相，并对此津津乐道，比方说，有人提出疑问，既然李洪志是宇宙中最大的佛，一切都由他创造，一切都在他的掌握之中，那么“法轮功”为什么还会受到“迫害”呢？李洪志煞有介事地说：“李洪志是以常人的表现形式，是以常人的身体，全宇宙生命最低的语言——人的语言，而且是人今天最浅白的语言和修炼的最低形式—气功这种方式来做这件事情，迷住了宇宙中的一切众生，整个宇宙所有的生命都不知道真相，他们把我当作了修炼的人，所以他们才能这样地干”（《美国西部法会上的讲法》），在这里，李洪志作了两个假，首先他明明是一个人间骗子，却把自己说成是最高的神；其次作为宇宙“主佛”的李洪志故意以“假象”迷惑宇宙中的一切众生，如此骗子，还有什么脸面来谈真。就连中国经济取得的成就，香港和澳门的回归李洪志也要拿来做文章，他说：“讲真相就是要宣传中国的经济很糟糕，所谓取得的辉煌成就是假的。香港和澳门回归这件事表面上看是中国政府安排的，实际上则是高层的神安排的”（《在亚太地区学员会议上的讲法》）。他干脆说是他李洪志安排的就得了，何必含糊其辞地说是神安排的。可见，李洪志所谓的“讲真相”实质上就是造谣诬蔑，就是编假话瞎说。从小父母和老师就教导我不能撒谎，我也教育自己的孩子说真话，而自从我修炼“法轮功”以来，一次次对亲人和朋友撒谎，真正做到了撒起谎来脸不红，心不跳，嘴里没有一句真话！
说到善，李洪志先要求所有的大法弟子不计较和“常人”的利害关系，发展到后来逼迫弟子“发正念”，铲除反对“大法”的“邪恶旧势力”，淘汰不认同“大法”的人，这是善还是恶？比方说，禽流感、疯牛病爆发使人类的生命面临严重威胁时，李洪志却说这是他在警示世人（《在美国西部法会上的讲法》）。当SARS爆发，许多人被夺走生命时，李洪志却说SARS是“旧势力”安排来淘汰不同意“法轮功”的人，这种安排是他同意的。还说那些被SARS夺走生命的人是不配“救度”的人，是被“旧势力”抛弃的人。SARS的爆发是宇宙中的第一次清除，要死800万人，而“法正人间”时开始的大清除更可怕，而且是全世界范围的，“死人满街都是”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》），可见李洪志对人间的灾难都是幸灾乐祸的。更有甚者，“法轮功”练习者因练功而病重了，甚至死了，李洪志为了推卸责任，居然说他们是“旧势力”派到“法轮功”组织里去捣乱的，要不就是因为上了“旧势力”的当才那样的。（《在亚特兰大法会上的讲法和解法》）当“法轮功”练习者遇到车祸死了，李洪志说这是因为他们在“正法”时期做的不好，“执著心”太强，总之是咎由自取，该死。（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）可见，在李洪志的眼里，弟子只是实现其狼子野心的工具，除此之外，什么也不是。其实李洪志也知道自己标榜善却多行恶，骗不过明眼人，于是他又胡说自己既不慈悲也不恶，而是左右善与恶的斗争（《在2003年华盛顿DC法会上的讲法》）。“真”在哪里？“善”在哪里？连起码的人性都没有了！
再说“忍”，李洪志要求弟子克制自己的情欲，忍受一切痛苦和磨难，“打不还手，骂不还口”，但在李洪志所谓的“经文”中，我们却看不到一丝一毫的忍，相反的，我们看到的只有恼羞成怒。2001年元旦，李洪志发表了题为《忍无可忍》的文章，李洪志把反“法轮功”的正义力量叫做“邪恶”，把中国政府对“法轮功”痴迷者的教育和挽救叫做“迫害”，宣称“不能再容忍邪恶对法的迫害”，并命令弟子们“采取不同层次的各种方式制止、铲除”，要“除尽邪恶”。由此可见，李洪志所说的“忍”决不是克制情欲，忍受痛苦，而是为了李洪志的利益，为了所谓的“圆满”而不顾一切，甚至害人性命，以命相搏。那么多“法轮功”练习者为了一已私利，面对亲人的苦苦哀求，泪流满面而毫不动心，呆若木鸡，借所谓“除魔”残害自己的亲人，这是“忍”，还是“残忍”？弟子们按照李洪志的要求对政府机关、科研单位、学校场所、新闻媒体进行围攻、静坐、谩骂，这哪见他的“忍心”！哪见“主佛”的平和之心！
她说，李洪志的“真、善、忍”是一个美丽的圈套，他先用这个美丽的圈套把善良的练习者套住，然后对她们实行精神控制，进而一步一步地把弟子们引向了背离初衷的罪恶迷茫之路。“真善忍”修到最后必然使弟子变的“真残忍”。我曾经抛下仅半岁的孩子进京去“护法”，上网下载所谓的经文和《明慧网》的文章进行打印、复印、散发，不但触犯了法律，而且伤害了亲人的感情，给社会、单位和家庭带来了极坏的影响。自己练功后所做的每一件事，所走的每一步，所谓的“提高”，那一次不是舍弃他人的利益而成全自己的私利！
正是“法轮功”宣扬的“真、善、忍”使她看透了“法轮功”，人世间倡导的追求真理、和谐相处、积德行善使她迷途知返，更加珍惜今天来之不易的幸福生活。当今的世界大势是和谐，是和平，每一个珍惜生命的人都会以真诚来善待自己，善待别人。孙中山先生说过：“世界大势，浩浩荡荡”，邪恶再强，终挡不住正义！无论李洪志吹得有多玄奥，伪装得有多隐蔽，但其骨子里是卑鄙猥琐的，视生命如草芥，“法轮功”在历史的长河中必定会消亡的无影无踪，不留下任何痕迹。