人死不能复生，此话通俗易懂，蕴含了朴素的哲理，也是经过历史检验的自然规律。而法轮功组织及其习练者，却违背自然规律，堂而皇之地玩起死而复生的神迹游戏，企图诱骗和稳住痴迷者、欺骗不明真相之人。

　　仅以2008年为例，明慧网刊登的“起死回生”神迹网文就多达16篇，笔者仅举几例：

　　一被医院宣判为“不治”的病人，因念“法轮大法好”而起死回生。如《念法轮大法好起死回生神奇显》（附注1），一弟子转述“河北省唐山市一退休干部，六十多岁。二零零三年底的一天，他突然发病，人事不知。经抢救医生告知：大面积脑梗塞，已无生还的希望。家人只得将他接回家，准备后事”。回家后，家人每天都在他耳边念“法轮大法好！真善忍好”，结果“他慢慢的睁开了眼睛，恢复了意识，后来居然能下地扶着东西挪动了……现在这个被医院宣布死亡的人，居然能自己下楼散步了”。

　　再如突发事件造成生命垂危，因念“法轮大法好”起死回生。如《起死回生的神奇事》（附注2），讲述“在河北张家口某县，2007年的一个晚上，李明（化名）骑摩托从单位回家的路上，被几个醉酒的小青年大打出手，用石头猛砸李明的头部。李明因失血过多，昏了过去。后被家人送往县医院。因伤势过重，转往市251医院……此时，家人开始念‘法轮大法好’，李明苏醒，病情一天天好转，他肿胀的头部逐渐的恢复了原型，能够慢慢的下床走路，记忆力也逐渐的恢复。40天后，李明就出院了。”

　　又如，《女青年起死回生满堂喝彩大法神奇》（附注3）、《起死回生的奇迹》（附注4），《诚信大法起死回生》（附注5），等等，此类文章举不胜举。

　　看到这些荒唐的描述，笔者在哑然失笑之余，略有所思。

　　人有生老病死，谁也不能违背。这种自然规律经过了人类社会千百年来的事实检验。当然，从人之常情来看，谁都希望自己的亲人、朋友能够常命百岁，长生不老。但这只是一种美好的向往和心愿。

　　“起死回生”神迹故事描述的当事人都是未死之人，或者仅仅是医院下了病危通知书的病人，并不是真正意义上的死而复生。明慧网的神迹网文篇篇都用“起死回生”，不过是哗众取宠，出于给法轮功增光、给李洪志添彩的炫耀心理，是典型的名不符实。再者，这类神迹本身都是虚假的（下文要具体分析），所有“起死回生”神迹一点儿都不神奇。

　　进一步分析：从医学角度来看，有一种“假死”现象，即由于呼吸、心跳等生命指征十分衰微，从表面看几乎完全和死人一样，如果不仔细检查，很容易当作误认为已经死亡；甚至将“尸体”处理或埋葬，只是其呼吸、心跳、脉搏、血压十分微弱，用一般方法查不出，这种状态称作假死。

　　假死现象的存在为法轮功习练者胡编乱造起死回生神迹提供了丰富的想象空间和素材。特别是农村的习练者，文化程度低，迷信思想较重，平时就疑神疑鬼，喜欢见风就是雨。举个例子，在《女青年起死回生满堂喝彩大法神奇》中，女青年明明是心脏病发作后出现“假死”；病症缓解后，人恢复正常。这些稀松平常事毫无神奇可言，却被习练者拿来大做文章，说什么女青年“死起回生”是诚念“法轮大法好”的功劳，是李洪志的功劳。这不是荒唐得离谱么？

　　“起死回生”神迹凸显虚假荒谬。笔者从以下六点分析“起死回生”神迹的虚假性、荒谬性：

　　一是“起死回生”神迹网文情节雷同，连标题都惊人一致。特别是患病类起死回生网文，共12例，情节基本上都一样：当事人因病被医院判了“死刑”，亲友和当事人念“法轮大法好”，重病、绝症就神奇地好了。如果有2篇网文情节雷同，笔者可以理解，但如果所有的网文都是一个模子“刻”出来的，笔者就可以自信地判断，这是一种有目的、互相启发、互相抄习的造假行为。何况这些网文都有一个大致相同、耸人听闻的标题“诚念××××好××起死回生”？

　　二是“起死回生”神迹无一例外地符合“无法确定具体时间，无法查找发生地点，无法核实人物”。虚假性可见一斑。还有更可笑的，在《大法度人起死回生》文中，一辽西弟子吹嘘见证了两个起死回生的事，大千世界，芸芸众生，倾其一生无法见证一例起死回生事例，这位老兄一人就碰到两起，岂不是将牛皮吹破了天。

　　三是捕风作影，牵强附会。如《起死回生的神奇事》，当事人明明是受石头猛砸后“昏厥”，有明伤但无暗创，这也为CT检查所证实，休息一段时间后恢复健康是很自然的，就这事，硬是被牵强附会地描述成李洪志的功劳。

　　四是走火入魔也被描述成“起死回生”神迹，如《生死一念间》，整个故事都是当事人的臆想，是法轮功害人的生动写照，明眼人一看就知道是怎么回事？没有任何神奇可言。这也可以证明此类神迹的荒谬怪诞。

　　五是神迹故事为啥不发生在法轮功骨干人的身上？很多网友对此都进行过清晰的驳斥，网友易辛还曾以《法轮功可申请诺贝尔医学奖的佐证》进行过辛辣的讽刺，笔者不想多言。笔者只举出2006年李洪志左膀右臂李国栋因患肝癌、封莉莉因患胰腺癌在痛苦中先后死亡，李洪志无技可施、无神通“加持”，念“法轮大法好”毫无作用这个例子，来劝告痴迷者：李大师连“左膀右臂”都救不了，也没有能力救，怎么可能加持并不存在的“神通”来救普普通通的癌症病人。这个典型事例绝好地反证了“起死回生”神迹的虚假性。

　　六、“起死回生”神迹自相矛盾之处比比皆是。按照李洪志的歪理，人生病的根本原因是业力，真正除去这一难，就得消除业力，而明慧网刊载的神迹文章里，几乎所有的当事人在病重、伤重的时候，亲友（中间不乏大法弟子）的第一反应首先是送到医院，而且是送到医疗条件好的医院住院医治，而不是请习练者发功或是李洪志加持。这就奇了怪了：这不是明显不按法轮功和李洪志的要求去做吗？岂不是实际上默认弟子们内心深处相信的是医学而不是其他东西？。另外，既然李洪志及法轮功满口的“真善忍”，面对一个个饱受病痛折磨、病入膏肓，已经深度“消业”的患者，为什么不一开始就请求李洪志“加持”救人，非要等到医院下了病危通知书后才进行？这对当事人来说，岂不是“真残忍”。而作为旁观者，这是一个奇怪的二律悖反逻辑，法轮功及大法弟子是回避不了，也永远无法回答的。

　　正如网友文剑在《法轮功“起死回生”术》（附注6）中所讲，就是专门“修炼”法轮功，天天都念“法轮咒语”的“正牌弟子”都要去医院进行治疗，而靠几句“法轮咒语”就能起死回生，简直就是自欺欺人、痴人说梦！

　　大法弟子可以醒醒了！

　　附注：
　　1、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/1/16/170430.html
　　2、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/2/26/173130.html
　　3、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/4/18/176732.html
　　4、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/3/18/174567.html
　　5、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/3/23/174946.html
　　6、http://www.kaiwind.com/htsj/200802/t77793.htm