《韩非子·外储说左上》有一则“棘刺刻猴”的故事。大意是这样的，燕王张榜征求身怀绝技的工匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出猕猴。燕王听了很高兴，立刻以丰厚的俸禄供养他。

　　过了几天，燕王想看“刻猴”。卫国人说：“您真想看的话，半年之内不能入后宫与后妃欢聚，不能饮酒吃肉。然后选一个雨晴日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我刻的猴子。”燕王只能继续供养这个人。

　　郑国台下有个铁匠听说了这件事，晋见燕王说：“我是专门打制刀具的。再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀刃大。如果棘刺尖细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面刻。您检查一下那人的刻刀，就可以知道他能不能真刻了。”

　　燕王恍然大悟。于是，找来那人问：“你在棘刺尖儿上刻猕猴，用什么工具？”回答：“刻刀。”燕王说：“我想看看你的刻刀。”那人只得搪塞：“您稍等一下，我到住处去取。”就在燕王及在场的人等待之时，卫国人早就溜出宫门跑得无影无踪。

　　这则寓言发人深省。卫国人很狡猾，为了骗得燕王的赏赐，他编造了一个诱人的谎言，说可以在棘刺尖上刻猕猴。当然，工艺在当时专业性很强，所以他的谎言有很大的欺骗性，不易揭穿；为了尽可能骗得长一些，以得到国王更多的“俸禄”，他将第一次“观赏”的时间定到半年之后，还有预谋地为国王见到“刻猴”设置了“不近女色”、“不吃肉喝酒”的条件。

　　从燕王的角度来看，他嗜好“精巧玩物”，在花言巧语前失去了应有的警惕和理智，让卫国人的阴谋在前期能够得逞。

　　而郑国铁匠，本身就是专业人士，对卫国人的把戏可谓洞若观火。但如直接揭发卫国人，已受迷惑、昏庸的燕王肯定不会相信他，弄不好还会有性命之忧。所以，郑国铁匠用了一个在当时工艺条件下朴素、科学的逻辑推理方法，要燕王看卫国人的刻刀。使说谎者立即慌神，只得逃之夭夭。

　　几千年过去了，韩非子的寓言在现实生活中仍有警示意义：骗子、骗术无处不在，要时时提防。

　　李洪志就是这样一个施展骗术的大骗子，他与卫国人有太多的相似之处！

　　卫国人铤而走险，是为了得到赏钱。而李起初创立并推广“法轮功”，到处卖“资料”，也是为了钱。避居海外后，他办媒体，“劝三退”，“搞神韵演出”等项目，卖力地反共反华，说到底，也是为了争取反华势力和台独势力的资金，同样是为钱。

　　为得到信任，卫国人首先将自己伪装成一个有绝世手艺的能工巧匠，接着他再编造吸引燕王的“棘刺刻猴”谎言。李的手法如出一辙。他伪称“宇宙主佛”，“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通”（《转法轮》）；李编织的谎言比卫人有过之而无不及，如他声称可以给弟子开天目等“神通”，可以给弟子“下”“法轮”；可以让弟子“圆满”，修成佛道神。

　　为了谎言不被揭穿，或者保持得长久些，卫国人煞费苦心地为燕王看“刻猴”设置了许多他不可能达到的条件。李同样如此。

　　正因为李的阴险、狡猾，抓住了部分人的“有所求”的心理，才使众多痴迷者受骗上当。

　　故事的精彩之处在于郑国铁匠一针见血地戳穿了卫国人的谎言，也惊醒了燕王。郑国铁匠之所以能将卫国人的骗术揭穿，原因大致有三，保持了清醒头脑，没有被假相所迷惑；心存理性，有独立判断能力；有朴素、科学的论证办法。这对世人识破李的骗术有警示和借鉴意义。

　　——眼见为实，耳听为虚。

　　卫国人不敢让燕王见“刻猴”，且一听说要看刻刀，就吓得魂飞魄散。这是老祖宗总结的眼见为实、耳听为虚的认知规律的威力。

　　这种认知规律拿来检验李的谎言和骗术同样有效。李声称“法身”无数，“每个学员身后都有我的法身，还不只一个”。既然宣称是“客观存在”，就应该也乐于“示人”。而迄今为止，有谁当场见过李的“法身”？没有！李说可以给弟子“神通”（功能）、小腹安“法轮”。可是，三人对六面的情况下，有谁见到过或是真正体会到“神通”和“法轮”呢？既然不能现场“显现”，世人就有理由认定它们是虚幻的，是吹出来的。

　　事实上，只要留心，是很容易识破李的马脚的。在《转法轮法解》郑州讲法时，有弟子就问：“如何为我们显现一下您的法轮和法身？”李气急败坏，“你还要看什么？！那是叫常人看的吗？！你的心发出这么不好的执著心……象炼功人提的问题吗？”为什么一反常态地指责弟子？因为弟子戳到了他的痛处。

　　——保持足够的警惕和理性。

　　“巧言令色，鲜矣仁”。对巧言令色之人，保持足够的警惕和理性是必要的。

　　燕王最初上当受骗，皆因“玩物丧志”，失去应有的理智后轻信；而后来醒悟，也是因为理性的失而复得。很多痴迷者沉迷法轮功，也是因为迷信思想作怪，加之被成仙成佛等自私心理迷了心窍，为李提供了可趁之机。

　　因此，对李的谎言和骗术，只要有足够的警惕和理性，是可以识破的。举个例子，关于“圆满”时间，李的手法与卫国人一样，信口胡诌，能拖就拖。先说2年，又说10年，最后干脆来个“众生圆满”——遥遥无期。而理性之人都可看出破绽：既然“真善忍”，可“了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”，又怎么会在“圆满”时间问题上出尔反尔，言而无信呢？

　　又如，弟子的“神通”，李宣称全由他一个掌控，开不开、怎么开都他一个说了算。“有很多人在修炼到很高深境界当中……师父给他锁着，怕他把握不好自己做了坏事，所以一直不让他施展他的神通”（《转法轮》）。而社会发展至今，无法佐证的一面之词无可信度已经成为理性共识。

　　——养成科学的分析推理习惯很有必要。

　　郑国铁匠成功揭穿卫国人，是建立在对规律的认知、分析和科学推理基础上的。这也启示世人，要识破李的谎言、骗术，科学是最好的武器。在现实生活中，社会学、心理学、逻辑学等为破解李的谎言和邪说提供了条件，也使很多痴迷者摆脱了精神控制。当然，分析推理并不一定都是深奥的东西，我们每个人都可以尝试运用。

　　举一例。弟子如何才能“上层次”、“圆满”？按李的说法，要认真学法，讲真相，救度世人，要绝对相信“师父”，去掉“执著心”。可为什么号称无所不能的“宇宙主佛”，怎么会近20年带不出一个有名有姓的“上层次”、“圆满”弟子？原因无他，李许诺的“上层次”、“圆满”都是虚假的肥皂泡。李会如何自圆其说？原来李给弟子下了一个“套”——预设去掉“执著心”这个条件，李将它定义得非常广泛，亲情、友情、爱情等人之常情也列其中，要去掉这样的“执著心”，谁能够达到？这是一个永远也达不到的条件！既然没有人做得到，那弟子就永不可能“上层次”、“圆满”！而李就堂而皇之地拿有“执著心”来为谎言、骗术找借口和托词，糊弄人，正如卫国人要燕王六个月不入后宫、不吃肉喝酒一样。这样一分析推理，李就露出了“庐山真面目”！

　　还有，李的谎言邪说多有自相矛盾之处。如李吹“法身”可以随时随地保护弟子，但面对重病的骨干如封莉莉、李国栋，他却无能为力，只能眼睁睁地看着他们痛苦的死去。他连骨干都保护不了，还会保护普通弟子？

　　“棘刺刻猴”故事的警示意义在于，面对李的歪理邪说，世人要想不上当受骗，清醒的头脑、理性和质疑能力不能少，不盲从，不轻信。作为反邪教志愿者，也要有郑国铁匠的勇气，提醒和帮助不能自拔的痴迷者。果真如此，李“法轮大法”的市场就会越来越小。

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