2月21日凯风网刊登了白岩松《法轮功给中国形象“添堵”》一文，(摘自白岩松新书《幸福了吗？》)，文章原标题为《悉尼奥运的赛场之外，很多“法轮功”在闹事，该怎么办？》。如书名《幸福了吗？》，这本书是白岩松对幸福的诠释、对人生的思考。原来似乎不关法轮功什么事的书，法轮功居然也不“缺席”，似乎显示出法轮功无处不在的“存在”。

　　那么，这真的是因为法轮功无处不在的“存在”吗。显然不是。虽然书中只是描述了在全程参与直播2000年悉尼奥运会中白岩松所亲眼目睹的法轮功劣行，却也几乎囊括了法轮功如何显示自己“存在”的主要手法。而正是这样的“显示”，不仅法轮功的邪恶嘴脸因此暴露无遗，也足以让人看清法轮功的所谓“存在”，其实不过是虚假的存在。

　　一是，以骚扰他人显示自己的“存在”。比如，“在闭幕式之前，由于中国代表团在那次奥运会上成绩卓著，为感谢当地华人与各方的支持，在一个美丽的海滩举行了一场盛大的庆功联欢。这本是一个华人的骄傲时刻，却被‘法轮功’分子当成了自己的一个机会，他们聚集到此，开始闹事破坏气氛”，于是，以这种对他人的恶意骚扰，让人们感觉到法轮功的“存在”。

　　二是，以挑战正常秩序显示自己的“存在”。比如，“在开幕式或精彩赛事之前，那些没有票的游客或体育爱好者都会早早地来到悉尼歌剧院与悉尼大铁桥周围，因为这里有很多块大屏幕、有美丽的风景，‘法轮功’们知道这一点，于是在闭幕式前很早的时候，就组织了许多人来这里，把好位置都占了，这样一来，后来的各国体育爱好者就很愤怒，因为正常秩序被破坏了”，法轮功也正是以这样的破坏，显示了自己的“存在”。

　　三是，以拙劣的自我表演显示自己的“存在”。比如，“在很多街道上，穿着黄颜色服装的‘法轮功’人士聚集在一起，打着各种横幅和标语，‘法轮功’就想通过这样的行为，激怒各国游客，然后骂中国”，既以此破坏了中国的形象，也显示了自己的“存在”。

　　其实，法轮功如此显示自己的“存在”，早已是惯用的伎俩，如白岩松在书中所说，“他们也干过干扰卫星、弄居民电视、打电话进民宅等让人气愤的事情，让你不堪其扰。”而正是在“不堪其扰”中，人们才感受到了法轮功的“存在”。显然，法轮功如此的“存在”，既是令人厌恶的存在，其实也是一种假存在、伪存在。

　　而且，就是如此的假存在、伪存在，也是花钱买来的。白岩松在书中披露，“当地的华人告诉我们，其实，这其中，真练‘法轮功’的不多，然而为了造声势，经济因素就开始起作用，扮演一天‘法轮功’爱好者有经济上的回报，于是，很多人就像上下班一样，来扮演这个角色。这种情况不仅在悉尼，之前或之后再欧洲、日本和美国都是同样如此，我们也不止一次遇到过。”

　　显然，法轮功已经是大势而去，如此显示“存在”，恰恰暴露了法轮功对自己的“地盘”和“影响”日渐式微的恐慌。于法轮功，“存在”就是从西方主子那里讨到赏金的“本钱”。当然，西方主子何尝不知法轮功的“存在”，其实与泡沫无异。只不过，既要互相利用，也只能互相欺骗。然而，假的终究是假的，即便如此的“存在”，如白岩松所说，“慢慢地，大家不那么敏感了，看到它，不过轻蔑地一笑，该干吗干吗”，于是，可以肯定，法轮功就连这样的“存在”，存在下去的时日，也不会太多。

【责任编辑：徐虎】