邪教教主对信徒实施精神控制，洗脑灌邪，诡术多多。李洪志在这方面可谓“出类拔萃”，歪招连连：什么“除人念”、“去执著”、“贬常人”、“抬大法”、“吹师父”、“许圆满”、“给福报”、“赋功能”、“下法轮”，等等等等。还有一个极为重要的“愚脑术”，曰“向内找”。其经典语是：“修炼人嘛，向内找这是一个法宝。”（《2009年华盛顿DC国际法会讲法》）

　　李洪志的“向内找”，表面上看与古人提倡的“内省反视”、“吾日三省吾身”差不多，而目的却有天壤之别。古人的“内省”是一种道德检视和自我修为，李洪志的“向内找”则是服务于其不可告人的目的。

　　李洪志高调提倡“向内找”，意图何在？兹试析之。

　　——用“向内找”堵塞信徒的信息通道

　　人既是信息的接受器，也是信息的筛滤器。信息渠道是否足够宽阔，关系到信息的全面性。一个人能否辨别信息的真伪、优劣，进而去伪存真、汰劣留优，固然取决于本身的素质；但如果根本就无法获取或不去获取尽可能全面的信息，就失去了“辨别”的前提——只有单一的同质信息，又有什么可辨别的呢？无可辨别也就无可筛选。邪教教主让信徒作极度内省，。目的正在于此。

　　李洪志一方面让弟子“内修心性”，一方面要求弟子“遇事向内找”，这就使得法轮功信众的思想意念“专指于内，自绝于外”。那种严重甚至绝对的“闭门静修”、“沉虑收念”，其结果必然是闭目塞听，孤陋寡闻。相当多的法轮功痴迷者，完全被李洪志的“三件事”捆绑住手脚，被“向内找”堵塞了耳目，只知师父、大法、同修、项目，不知道“外面的世界很精彩，常人的社会发展快”。久而久之，探寻欲望日益萎缩，信息通道日益逼仄，直至“唯师父大法是听”，成为任凭师父宰割的羔羊和驱使的工具。

　　——用“向内找”掩盖邪教的衰乱之象

　　社会学心理学告诉我们，个体对所在组织或集体的认同程度与他对该组织或集体的认知和评价密切相关。作为独立的个体，既在组织之中，也在组织之外——因为他（她）完全可以站在假设的第三方立场上审视所在的组织。这种“审视”，是一种特定意义上的“向外看”。一个具有正当合法的组织必然行事端正，是不怕成员审视的，邪教则相反。别的不说，就说其内部的权斗利争，邪教高层总要严加掩盖。李洪志对于内讧、内乱，从来都是掩目自欺，并同时向信徒封锁真相。举例来说，忠诚弟子经常向李反映辅导站长、协调人等法轮功负责人说话做事“不在法上”的种种问题，李就斥责他们“不要把眼睛盯着别人，要向内找”。对于法轮功高层权斗不息的问题，也有弟子表示了担忧，李就呵斥他们“显示心”作怪，总是喜欢打听与修炼无关的秘事，责令他们专注于“向内找”，一心“实修”。

　　有人向李洪志汇报组织内的衰乱之象，李竟然说：“现在存在的最大的问题，也就是刚才我讲的这个问题，就是不能够修自己，不向内找。师父不怕乱，师父比你们看的清楚，哪有问题不用你跟我汇报。你写的东西恰恰是满纸暴露了你的执着和人心。”（《2008年纽约法会讲法》）在法轮功第一媒体最近发表的“师父评语”中，李洪志针对有人跟着“人学会”及其“邪恶网站”走，批评弟子“由个人显示心造成的背离法”，不愿“向内找”，“不想实修还骗自己”。李洪志的如意算盘是，只要弟子一心“向内找”，就看不到法轮功组织的烂疮疤了。

　　——用“向内找”扑灭弟子的质疑火花

　　邪教教主实施精神控制，最怕信徒质疑其歪理邪说，李洪志也不例外。然而，其漏洞百出的“法理”怎么可能不受到质疑呢？李自己就承认，“有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何”，“更有的学员想改变师父的想法；还有的学员在学员中散布自己的想法高明”（《什么叫助师正法》）。这些不肖徒儿竟然狂妄到“师父说了还不听”（同上）的程度，都是“向外求”惹的祸。于是，李便严令弟子“遇事向内找”，放下“不向内找、向外看的执着”，否则“那个旧势力不迫害你才怪哪”（《什么是大法弟子》）。

　　李洪志讲法，经常是满嘴跑火车，吹牛没边，天花乱坠，惹得头脑正常的弟子私下哂笑。李也自知他那些信口开河的“经文”过于荒诞，经不起质疑，于是斥责弟子：“我就说大法弟子不要把师父讲法当作听新奇、又听师父讲什么天机、师父讲什么有趣的东西了”，“大法弟子的责任重大”，“碰到的任何事情，第一念首先想自己，这就叫‘向内找’”（《什么是大法弟子》）。话说得够明白的：如果有谁追究师父讲法中的“新奇”、“天机”等内容有无根据或是真是假，那就是“向外求”求到师父头上了，必须“向内找”才不至于让师父难堪。有一次法会上，弟子提出了让师父尴尬的问题，李立即呵斥：“修炼为什么不向内找？……这是对自己对大法都不负责。”（2004年4月《亚太地区学员会议讲法》）显然，“向内找”并非大法弟子的法宝，而是李洪志的法宝——大家都“向内找”了，也就无人来疑师父疑法了。

　　总之，“向内找”不过是李洪志控制弟子、自我解困的“愚脑术”。

　　令李洪志无奈、沮丧的是，有头脑的信徒对“向内找”很不以为然：“修自己、向内找，这些话我说的都特别明白、特别清楚了，可是没有多少人能够重视这件事。”（2009年10月《在大纪元会议上讲法》）为何师父反复叮嘱的“向内找”，弟子不重视呢？原因只有一个，李洪志本人从来只“向外求”，从未在弟子面前树立过“向内找”的榜样。己所不能，却苛求于弟子，能有用么？

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