伦理，属于道德品质范畴，是一种行为规范、道德约束，是人类社会活动与管理中逐渐形成的传统观念，受人们推崇与遵守。汉语词语中本无“轮理”一词，出了法轮功歪理邪说，也就有了“轮理”这个说法。“轮理”与“伦理”，字相近、音相同，但其中观念与观念导致的行为却是背道而驰。所以，法轮功弟子被法轮功洗脑，植入“轮理”，消去“伦理”，导致他们道德沦丧、行为反常。
一、“轮理”让信徒沦丧了道德伦理观
向善，是中华民族的传统，是人生观、价值观的体现，所以，打着“做好人”的幌子骗人入教，是中国式邪教的普遍招数。“全能神”组织把“传教”活动说成是“救人”、“做好事”，法轮功也把“做好人”当成核心理论，其标榜的“真善忍”号称“宇宙特性”。
“做好人”本没错，可李洪志所谓“做好人”的出发点却有些不可告人：一是迎合弟子向善、积德心理，用“做好人”吸收弟子；二是用“做好人”取得世人的认可与支持；三是用“做好人”当邪教活动的遮羞布、挡箭牌。李洪志要弟子“做好人”，其结果却是把教弟子教成了恶人。
李洪志的“轮理”，把好事说成是坏事。比如，弟子想帮助残疾人，李洪志反对，说什么“不能破坏那个理”，说什么“人在以前做过坏事而产生业力才造成有病或者磨难”，说什么“遭罪就是在还业债，所以，谁也不能随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事”。瞧，帮助残疾人本是做好事，在李洪志嘴里说成是做坏事。
李洪志还把做坏事说成是做好事。比如，李洪志要弟子发展自己孩子成为“小弟子”，不给孩子传统教育和文化教育，在孩子心智尚未成熟，一切听信、服从父母的阶段，向“小弟子”灌输法轮功歪理邪说。这是一件坏透了的事，在李洪志嘴里，却是件“大好事”，说什么“小弟子惠根好”、“小弟子没执著心”、“小弟子有来头”。小学生刘思影就是在法轮功母亲的带动下成为“小弟子”，最后随母亲参加天安门自焚失去宝贵生命，年仅12岁。
李洪志所谓的“讲真相”也是蒙蔽弟子的烟雾弹。“讲真相”本是扰民之举，在李洪志的嘴里就是“救度众生”。弟子们为了“救更多的人”，有的不惜破坏山区的防洪预警系统，假如遇上山洪暴发，后果不堪设想。
可见，被李洪志洗脑后，弟子的道德伦理沦丧，其行为和后果多可怕！
二、“轮理”让信徒扭曲了家庭亲情观
家庭是以婚姻组合血缘维系的一个社会单位。家庭，蕴含了无限情亲。亲情催人为之奋斗，亲情让人深感温馨，亲情让人倍感安全，亲情的幸福无与伦比。但李洪志为了控制弟子身心，让弟子不以亲情为贵，而以“修炼”为重，无情地向弟子灌输一些理论，严重扭曲弟子的亲情。
——“亲人过客”论。李洪志在《美西国际法会讲法》）中说：“今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能代替谁呢？”
——“真正父母”论。他在《法轮佛法悉尼讲法》中，用“宇宙”论否定了弟子现实中的家。他说：“你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。”这就导致弟子一门心思“随师回家”，而把现实中的家庭跑到九霄云外了。
——“亲人是魔”论。弟子无节制修炼法轮功，置家庭于不顾，造成亲人心里反感，一般都会反对，阻拦。对反对“修炼”的人，李洪志称之为“魔”。亲人被妖魔化，造成法轮功弟子心理扭曲，对干扰自己“修炼”的亲人幻觉成“魔”，长此以往，亲人就置身于危险当中。
在李洪志的洗脑下，弟子的亲情感不断弱化、退化，家庭责任感逐渐丧失。有地弟子抛弃家庭、亲人，长时间“修炼”或长期在外做“三件事”；有的甚至把亲人视为“魔”，对亲人痛下杀手。郴州的王学忠就是一例，他把干扰自己“修炼”的父亲王继荣看成了“魔”，狂砍17刀，置父亲于死地。
三、“轮理”让信徒丧失了社会责任感
人生活在社会中，共享着社会带来的和谐安定和社会经济发展带来的成果。然而，和谐社会来之不易，需要人人参与创造、巩固，这就需要社会人都有社会责任感。但是，李洪志却率领众弟子走上反社会的道路。
一方面，李洪志用歪理邪说不断贬低人类社会：
——他的“人类垃圾”论说：“人因为有了私心，做了坏事，才一层一层地往下掉，最后就掉到宇宙垃圾站——地球这一层次中来了。”
——他的“社会道德下滑”论说：“人类道德标准都扭曲了，发生变化了，……什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。”“人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害别人，你争我夺，不择手段这样干。”
这些论调的灌输，让弟子以自己生活在人类社会为耻，诱发弟子缺乏社会安全感、仇视社会、仇视政府等心理。
另一方面，李洪志不断把弟子与人类区分开来，称之为“修炼人”、“走在神路的人”，戴个高帽让弟子飘飘欲仙，人类的事不屑一顾。把弟子“拔高”后，李洪志顺势委以弟子“重任”，抛出了“救度众生”的“历史责任”，使得弟子的责任感由原有的“社会事业”责任感转向了无谓的“大法事业”。
尤其是李洪志的“去人心”、“去执着”的论调，抹杀了弟子的上进心，让弟子自甘平庸，为社会做贡献的原有理想荡然全无。比如李洪志把残疾人说成是“政府的事”，对弟子关爱残疾人说成是“显示心”、“执著心”。这种责任感的“换位”和缺失，让弟子做出许多的荒唐事，不仅不利于社会和国家，也丧失了作为人本有的社会良知。汶川大地震，举国哀痛，法轮功人员却幸灾乐祸，干扰募捐活动，以此庆祝李洪志“生日”，真是天良丧尽！
可见，“轮理”入脑，让人失去伦理，失去立场，失去良知……
【责任编辑：李元】