今年5月2日，青岛警方查获一起法轮功人员炮制“酷刑迫害”案件，现场抓获犯罪嫌疑人16名，查获大量制作“迫害”照片的“血浆”、“刑具”、相机、电脑以及法轮功类宣传品。6月3日，国内主要媒体报导了该案，境外媒体随之纷纷转载报道，一时引起民众关注。随着真相的公开，法轮功不反思犯下的罪行，却发动御用文人撰写相关文章，企图混淆视听，为自己的违法犯罪行为辩解，真是丑不堪言。笔者看完相关文章后，不忍问一句——法轮功，你知羞否？

　　——无耻恐吓，你知羞否？

　　法轮功作恶多端，却把怨气撒向媒体工作者，说他们不该曝光真相，并采取恶毒的言论攻击，实施精神恐吓。“尤其是媒体工作者，你们的证据是以文字、图像声音的方式大量保留着，在这些证据面前，更无从抵赖。从更深一个层面说，这几年参与诬蔑迫害法轮功的恶人遭恶报的例子已经屡见不鲜了，如导致“天安门自焚”伪案的陈虻壮年早死，在殃视节目中诬蔑过法轮功的播音员罗京的癌症惨烈……这些惨痛的实例，也足以使各位清醒了。”（《揭开中共邪党谎言的“画皮”》）新闻媒体工作者以事实为依据，把真相告诉世人，为人们认识法轮功提供一面镜子，正义之声的有力表达，是新闻媒体人的职责所在。事实上，法轮功被取缔以来，不断通过宣扬“恶报”的卑劣伎俩，内安抚弟子稳定轮心、外恐吓世人宣泄仇恨，是邪恶本性的暴露，也是应对无奈的无奈之计。邪不压正，无论法轮功怎么恐吓，都无法阻止人们追求正义的信念，无法改变人们抵制邪教的态度。话又说回来，要想人不知，除非已莫为，既然害怕真相被媒体曝光，又何必一次又一次炮制“酷刑迫害”？炮制“酷刑迫害”被曝光，已经让法轮功够丢人的了，现在又宣扬“恶报”暴露邪教本性再丢丑，可知世界上还有“羞耻”二字否？

　　——宣扬恶行，你知羞否？

　　道德是人的自我约束，也是对美的向往，他在人们心中有很高的地位。精于欺骗的法轮功，明明反道德做无德之事，却喜欢拿“道德”往自己脸上贴金，掩盖所犯的罪行。这次，做假的法轮功再次拿“道德”遮羞，“法轮功学员以和平理性的方式揭露迫害，包括拍摄酷刑演示照片，是冒着很大的风险在维护国人的权利。他们的道德勇气值得赞许，他们的遭遇值得关注。”（《酷刑重组照片曝光中共罪恶》）陆雪琴等弟子自制“血浆”、“刑具”，用相机拍摄导演“被迫害”的照片，通过电脑传到法轮功媒体进行炒作。很显然，法轮功用造假的方式达到歪曲事实、散播谣言，抹黑中国形象的目的。整个过程充满是“血腥的谎言”，目的之卑劣让人十分恶心，然而法轮功却称造假弟子“道德勇气值得赞许”，难道“做假、造谣、诬陷他人”就是法轮功的“道德观”？人们在探索事实真相、提升道德方面付出艰辛的努力，“真善美”成为人们最基本的道德追求，可是法轮功把“做假、造谣”说成“道德勇气”，不仅是对道德神圣感的玷污，同时也是法轮功“伪道德”的真实写照。把恶行说“道德”，继续为弟子今后的违法犯罪活动张目，请问法轮功，你知羞否？

　　——坑师害弟，你知羞否？

　　随着陆雪琴接受审讯的视频画面被公开，自知罪恶深重的法轮功立即称陆雪琴患病，“陆雪琴曾患有先天风湿性心脏病、严重肾盂肾炎、胆囊炎、肠梗阻、子宫肌瘤、下下肢血栓……家属十分担心陆雪琴的现状及生命安危，家人整夜受折磨和煎熬。”（《揭露酷刑遭迫害　家属忧陆雪琴生命安危（图）》）法轮功此举，是希望把陆雪琴扮演成“病号”，利用法律对患者的关爱，帮助陆雪琴等弟子逃避法律的制裁。法轮功的伎俩是狡猾的，同时也是“坑师害弟”，十分无耻。先说“坑师”，如果陆雪琴真患多种疾病，那么李洪志的“法身”干什么去了？修炼这么多年为何不帮她“清理身体”？难道“消业祛病”一直是欺骗弟子的谎言？现在声称陆雪琴身患多种疾病岂不是打了“师父”李洪志的耳光吗？再说“害弟”，既然陆雪琴患有多种疾病，就应当到医院治疗，采取科学的方法消除病痛，可法轮功强调“修炼不准吃药”，岂不是要把陆雪琴往死里害吗？人做事需要担当，既然法轮功弟子敢做违法犯罪的事，就应当有承受法律制裁的准备，而非敢做不敢当。现在，法轮功为了让弟子逃避法律制裁，置“师父”的颜面不顾、置弟子的性命不顾，岂不是让弟子寒心、又让天下人耻笑！

　　炮制“酷刑迫害案”被曝光，为人们认识法轮功提供了一面弟子，法轮功如此丑陋不堪的表演恰恰说明，该案被曝光戳到了法轮功的痛处、痛得实在忍不住不叫不行了。不痛，法轮功会置丑不顾吗？