在2013年的纽约“法会”上，李洪志反复强调“弟子要走自己的路”。他在经文中声称：“每个人都在修自己，每个人都得走自己的路，没有参照”。他还特别强调：“作为修炼人，没有实质的榜样……无论是什么样的路……都是为了证实自己最后圆满的那条路与自己所成的。”

　　“师父领进门，修行在个人”，老师教导学生要独立、有想法，这本是题中之意。可这个说法出自李洪志之口却显得十分吊诡，因为他曾反复教导弟子凡是都要按照“法”去做，不得有任何质疑；他曾不断要求弟子修去“人心”，不能“自心生魔”；他还曾经勒令弟子“无条件服从第一项目负责人”……在李洪志的论述中，弟子从来都是大法棋盘上的棋子，容不得半点独立的思想。可他为何在此次“讲法”中却一百八十度大转弯，大谈弟子的自主性了呢？细思考起来，原因不外有三：

　　其一，为“正法”的无能解套。

　　李洪志号称“法身”无数，“神通”无限，有通天彻地之法，穿越古今之能。但吹嘘不能当饭吃，“神通”强不强？“不看广告看疗效”！疗效是什么？就是看他能不能解决弟子的难题。

　　事实却是：弟子想要“圆满”，他解决不了，让弟子们要等到“最后的最后”；弟子想要让他治病，他解决不了，只能喋喋不休的让弟子们继续“修炼”；弟子食不果腹、衣不遮体，他解决不了，反让弟子们“向常人学习”赚钱；最为可笑的是，就连在美国搞一张龙泉寺的土地使用特别许可证这样的小事，他还是解决不了，只能派出妇女儿童大打“悲情牌”……弟子的怀疑与日俱增，“师父”的颜面荡然无存，长此以往，“佛”将不“佛”！

　　怎么办？为了为自己的无能解套，李洪志仓皇间提出“弟子要走自己的路”。言下之意，既然弟子们都要走自己的路来“修炼”，那么遇到的种种难题就要自己来解决，如果还来烦“师父”，那就是典型的“不精进”。为了掩饰自己的无能，他还在“经文”中假惺惺的说，弟子所有的问题，其实都被他在更高的层次给“善解”了。问题是，“更高的层次”在哪里？“师父”说不清，弟子看不明，最终只能是一场“镜花水月”，“师父”却在不动声色中完成了一次“金蝉脱壳”。

　　其二，为“师父”的妄为解锁。

　　“师父”李洪志近两年来连走麦城，种种丑行不断被曝光于天下。先是聚敛钱财被人揭发，往口袋装钞票的动作被相机“定格”；受后是在美国行车超速被处罚，罚单被人放在网上“展览”；再后来，是“人心”不尽，法轮宫殿连番上演《甄嬛传》；甚至连当年的战友都追上门来，想要“叙叙旧”……“师父”在无奈中左冲右突、闪转腾挪，但即便是用上了“乾坤大挪移”，也掩盖不了丑行曝光的实情。

　　对于这些丑行的曝光，李洪志一来担心弟子们产生思想混乱，二来更担心大法高层们上行下效，大法秩序瞬间崩坍。为此，他在要求弟子们“要走自己的路”的同时，并反复强调“大法没有实质的榜样”。这无疑是在为自己备案，言下之意，每个人都得“走自己的路”，都有自己的“修炼”状态。“师父”的“修炼状态”自然要有别于弟子。 “师父”可以美人入怀、家财万贯，弟子们则必须像屌丝一般苦修，谁让这都是师父早就“安排”好了的呢？

　　其三，为弟子的病亡诡辩。

　　近些年来，大法弟子的接连病亡已经到了触目惊心的程度，最为阴风肆虐的地方当属法轮功的总部“希望山”。有网友曾经简要统计：2008年法轮功人员柳济南摔死于龙泉寺工地；2009年法轮功龙泉寺工作人员江庆贵因病重被迫返回台湾，途中病情恶化死去；2010年龙泉寺行政主管韩振国病死于希望山；2013年初法轮功人员水泥工谢春宜病死于希望山……

　　逝者远矣，生者戚戚。弟子的接连病亡让不少生者兔死狐悲。不少弟子担心自己未来也会走上这条老路，大法内部人心浮动，畏惧病亡的气氛四处蔓延。为了安抚人心，李洪志在此次“讲法”中做足了文章。

　　一方面，他在此次“讲法”中提出“死亡圆满说”。说什么被“旧势力”“迫害”而死的弟子“当然实现了圆满”，但这些死亡的弟子不过是“小概率”事件。不过，即便如此，这种“死亡圆满”也足以让活着弟子胆战心惊。为了安抚弟子，李洪志又抛出了弟子要“走自己的路”的说法。说什么每个弟子的“修炼”都是有自己的特点和状态，并没有“实质的榜样”。言下之意，既然各走各的路，那么那些“死亡圆满”的弟子，也就并不必然是活着弟子的“榜样”。他们之所以会死，不过是会因为他们的“状态”使然，按照我们“常人”的理解，那些不幸死亡的，不过是些倒霉蛋罢了。

　　如此看来，让弟子独立思考是虚，为自己的出乖露丑做诡辩才是实。李洪志所有歪理邪说的出发点和落脚点都是为了实现对弟子的精神控制，又怎么可能会真的让弟子“走自己的路”呢？

　　更为好笑的是，就在李洪志大肆宣扬弟子“要走自己的路”、“修炼没有实质榜样”后才几分钟。他就又在“讲法”中反复表示，自己要为“神韵”做个“榜样”，要为弟子树立“榜样”。“师父”的自掴耳光令人惊叹，言不由衷更是昭然若揭了。